教育要以人为本的作文800字(推荐71篇)
教育要以人为本的作文800字1
道德与利益应如何权度？长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌，阻不住大学生舍身救人的决心；生死未卜，挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外，船主却大发人难财，将自身利益摆在首位。“不给钱，不捞人”，多么让人痛彻心扉啊！大学生在道德与利益面前，毅然选择了以道德为先，不愿看着两个生命就此消亡。对比之下，船主自私、自利的表现为人所不齿。
社会需要像长江大学大学生这样的人，他们向我们诠释了道德高于利益。
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。自古以来，对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议，但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情，纵身一跃；朱自清饥饿而死，放弃美国救济粮；钱学森满腹抱负，毅然海归，放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。
那难道利益就都不可取了吗？并非这样。其实道德也是一种利益的追求。
西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后，得出个结论：道德也是一种利益。的确，道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则，是一种利益的制衡，以便让大家都能得到利益。从这方面看，君子与小人同是追求利，只是“利”的性质不同罢了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说，道德与利益的关系便是：“道德取之于利益而高于利益”。
但如今社会上却滋长了把自身利益放在首位的风气。他们卖假奶粉、他们卖人造鸡蛋，他们卖假药……他们只是想着如何把钱从别人的口袋装进自己的口袋，不在乎手段是否道德。他们将别人的生命安全抛到九霄云外，信奉“金钱至上”的“真理”，让他们扪心自问，他们做这些是否有感到一丝的愧疚，是否晚上都睡得安稳？
道德是维持社会安全的手段，是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想，若一个民族道德沦丧，人人为自身利益相互抢夺、厮杀，那又何异于兽？那么这个民族必将沦落。因此，我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。
滔滔历史，奔流不息，道德是浪花；
芸芸众生，繁华似锦，道德是奇葩。
道德生于利，而高于利，面对道德与利益的决择，让对道德的理性追求战胜对私利的本性追求，让生命焕发出人性的光辉。
教育要以人为本的作文800字2
教书育人论文
摘要：育人是学校一切工作的出发点和最终归宿，根据管理的基本原理和学校工作实际，提出教育管理中以育人为主的原则的重要依据。突出教学管理的地位、完善育人管理系统、引导教师树立正确的育人观念、处理好教学与育人的关系，是贯彻以育人为主的基本原则，在此基础上提出质量为本和以人为本是学校管理中贯彻以育人为主原则的根本保障。
关键词：育人；学校管理
学校之所以存在是人类对知识的根本需求，因而学校存续的根本就必须是教书育人。学校管理学作为学校更好发展和成长的战略理论，就应该立足根本，育人是一项“保存核心，刺激进步”的措施。因此，学校管理只有把育人工作放在首要位置，才能真正坚持以育人为主，学校管理才能真正走上科学轨道。
一、以育人为主教育原则提出的现实意义
(一)完成服务育人的重要目标
学校作为专业育人机构，承担着优质高效的重要服务职能，古今中外，概莫能外。不同时代对学校如何培养人，培养怎样的人的认识可能不同，但是对学校育人目标都是一致的，那就是即时优质、高效全面的服务质量，保证师生教育教学需要。
(二)以育人为主是人类文明发展的要求
人类文明不像人的某些素质可以遗传，在现代，学校教育在人类综合素质的全面提高方面承担着重要任务。学校办学质量关系到整个社会的进步，因此，学校办学必须以育人为主，这样才能有效传播人类社会长期积累的知识。而这些能够有效进行，需要通过有组织的学校教育活动才能真正进行。
(三)以育人为主是使受教育者身心得到和谐
发展的重要前提心理学的研究证明，在人的一生中，青年期以前的各阶段是身心发展的关键期，人的许多潜能必须在这个期间及时开发，否则会造成终身难以弥补的损失。学校教育与管理以育人为主，对于开发学生潜能、培养健康心理，可以获得事半功倍的效果。
(四)以育人为主是学校管理的根本宗旨
学校工作大致可以分为两方面，一方面是育人工作，这是学校的中心工作，另一方面是管理工作，是为提高育人效果而开展的活动。教育的核心价值是育人，教育的目的一个是要使学生聪明，并使学生成为一个有道德的人，因此学校管理中只有运用科学的管理手段才能真正保障育人的实效性，真正使教育沿着正确的办学方向和轨道前进。
二、以育人为主的学校管理的基本思路
(一)立足生命，安全为主
青少年活泼好动，欠缺安全防卫知识，自我保护能力弱，因而极易发生安全事故。据全国大型安全调查数据显示，所有安全事故当中，青少年已经成为我国安全事故的重要群体。中小学生非正常死亡率比例在不断增高，平均每天四十多人。学校安全事故不仅戕害学生的生命，给家庭造成了无法弥补的伤害，还会给学校正常教学秩序造成混乱。通过教育和预防，绝大多数学生的意外伤害是可以避免的。
(二)学校管理中要突出教学管理作用
教学是学校教育的重要途径，因此教学管理地位必须凸显。学校工作纷繁复杂，样样都要抓，但要突出重点，重点就是教学。教学管理是校长的主要职责。当教学工作与其他工作发生矛盾的时候，必须保教学，不要平均使用力量，更不要捡了芝麻丢西瓜。学校只有突出教学管理，才能使学生的知识能力、体魄和内涵等各方面得到良好发展。
(三)建构科学、完善的育人管理体制
建构科学、完善的育人管理体制包含健全的教务行政和教学研究系统，只有这样才能真正保证教学工作在学校总体工作中处于主要地位。学校的课程安排、各项教育活动的开展、教育教学方法的运用、规章制度的制定、师生关系的建立、学校环境的创建等等，都要有利于育人。不应只为应付考试而设课程，为应付形势而搞活动，不应为了方便自己的管理而限制学生的天性和发展的自由，管理者和教师应当是学生的良师益友，成为学生仿效的楷模。抓好教师队伍建设，把提高教师素质作为管理的重点。把育人的观念渗透到学校工作的事事处处，管理的方方面面。学校管理工作制度，必须全面考虑对育人工作是否具有促进作用，有利于育人才能保证学校管理方向性和目的性。
(四)教师要树立正确的育人理念
教师要有科学育人理念。教育的长远目标是培养全面发展的有健全人格的人，为学生的完满生活做准备。因此教师和家长不能仅仅关注学生的学业成绩，将学业成绩作为衡量学生发展的主要指标，学生的能力、品德、人格的全面发展更值得我们用心关注。要有教育全局观和长远观，重视学生综合素质的培养。教师要树立学生的发展观才能做到育人为主。每个学生都处于动态的发展变化之中，虽然行为表现和个性特征具有相对的稳定性，但对于个性尚未成熟、身心正在发展的青少年学生来说，其行为的可塑性很大，发展变化的可能性是存在的'。因此，教师不能只看到学生在现阶段的行为表现，并根据现状而对学生产生刻板印象。教师一定要有先进的育人理念，认可每一位学生，发觉每一个学生的内在潜力，时刻关注学生未来的发展变化，要遵循发展性原则，放眼发展的角度认真对待学生，不断予以他们希望，在期望下成长的孩子才会更有自信。
三、质量为本和以人为本是学校管理中贯彻以育人为主原则的根本保障
(一)以育人为主的教育管理必须坚持把育人质量放在首要地位
质量管理是效益的根本保障，育人亦遵循这条基本原则。学校管理的育人质量可以从学生身上体现出来，教育的效益是通过学生走上社会以后所创造的业绩来体现。学校以质量为本就是要培养有创业能力的高素质学生，使学生能够真正成为秉承人类文化成果，具有思想、智慧和专长、能够担当社会主体责任的人。要把育人质量放在首要位置，首先要注意教育全体性，要求教育者全员参与。提升教育质量并不是教育管理者一个群体的任务，学校的每一位教职员工都要关注提升育人的质量，提高育人质量并不完全是管理者的事情，是人人有责的。其次，提高育人质量需注重实效，又要注重建立长效性机制。管理不是阶段性任务，也不是最终环节的事，不少学校把主要的人力物力和精力集中于毕业班，寄希望于毕其功于一役，无异于沙滩上建楼阁。再次，育人质量的提高要注意落实到学校教育工作的方方面面，因为学校是一个完整的系统，系统内部的构成要素彼此存在千丝万缕的联系，一方面工作不到位，方方面面受必然受到负面影响。
(二)以人为本的教育理念是和谐育人、提高教育效益的灵魂
人的活动成果最终是以效益来衡量的，教育的效益就是培养高素质高质量的人。低素质的人只能创造低效益，只有高素质的人才能创造高效益。管理者常见的一个心理误区，就是见物不见人。特别是学校实行校长负责制以后，校长工作责任重了，权力大了，教职工的权利和地位无形被弱化了。为了增进教育效益，管理者要注意激发教师工作热情，挖掘教师工作潜力，禁止高压的方式“榨取”教职工的能量，这样才能保证教育效益的长期有效。所以，在教育管理中，以人为本，多尊重、多激励，付出关心才是学校提高管理效益的根本出路。在众多管理要素中，人是最可宝贵的要素，只要有了人，只要管理得法，就会有奇迹出现。
教育要以人为本的作文800字3
今天在毕业班做了一个调查：“认为自己是一个诚实守信的人请举手，前提是不准撒谎。”想不到没有一个人举手，震惊之余就是心疼。不知道是教育出了问题，还是社会出了问题。
学生为了请假外出，想尽办法撒谎，或是买东西，或是不舒服，或是爷爷重病……
为了从爸妈那弄多一些零花钱，或说要交报考费，或说要班费，或说班上要开展什么活动，或说老师交代要买什么东西……
今天他们在我面前做了一回最诚实的学生，我很感动，但很心疼，竟是一个这样的结果。
记得有这样一个真实的故事，一个刚到美国的中国留学生想买一台二手的电脑，通过朋友介绍，知道有一位要回国的中国留学生正要处理一台有七成新的电脑，于是约好见面，新留学生看了电脑，并试用了一下，感到很满意。约好一个星期后成交。一个星期后，电脑买回来了，这位新留学生回家试用时，发现电脑被换了一些东西。他把这件事讲给他的美国朋友听，那位朋友给他一句这样的话：你怎么能相信一个中国人，这样跟中国人交易，肯定会吃亏的。
同学们听了这个故事都嘘唏不已，教室里一阵沉默。
在浏阳报上看到假猪耳朵的报道，想想现在到处都充盈着欺诈，假酒喝死人，苹果注射催红剂，油条渗洗衣粉，猪饲料里加瘦肉精，羊肉注入阿托品…………正如一个同事开的玩笑，现在这社会啊，最好的办法是：绝食！
一个人想撒谎，要么想得到一些小小的利益，要么想逃脱责任。但是失去的却是最珍贵的无价之宝，信誉度。如果一个人失去了它，将会变得一文不值，了解他的人对他退避三舍，受过他的骗的人则对他轻视，鄙视，甚至厌恶，痛恨。如果一个国度失去了它，将是我们所有子民的耻辱，将在国际上无立足之地。欺骗得来的所谓利益得到的只是暂时的，小小的。但带来的后果却是无法想象的。酒喝死人，药吃死人的教训还少吗？就是这些欺诈行为，使人们活得慌恐，过得战战兢兢，这样的人，有时也许丧失只是自己的信誉度，丢掉的是自己的人格，但有时却把整个国格都丢了！
狼来了的故事已是很古老的了，但不诚信的现象却让人触目惊心。我教孩子的第一原则就是做一个诚实守信的人，但看着周围这么些现实，又有些担心我的孩子们是否会受伤，是否能很快的适应这一社会，但我还是坚信：做人要诚信。要改变当今的一些不良社会现象就得从这一代做起，从教育做起，从自己做起。
教育要以人为本的作文800字4
道德是一个亘古不变的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他可以从整体上营造一种文明，我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。中华民族历来崇尚道德，无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，必须从小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知者，从滴水能观沧海。常常可以从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
教育要以人为本的作文800字5
那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到楼下的垃圾箱，我二话不说拎起袋子便往楼下走。
出了门口，却发现原本与大门相对而立的垃圾桶没了踪影。为了方便楼道里的业主倒垃圾，小区物管特意在每个楼道口设置了一只高大的塑料桶，还每天不定时地由专门的清洁工来清理垃圾。我料想是小区的清洁工此时正在清理那只垃圾桶，过不了多久它便会在这儿继续待命。习惯性地随手把垃圾往绿地上一放便溜之大吉，谁知转身的那一刻竟发现百米之遥的地方有两只一模一样的垃圾桶，怎么办？跑过去扔，太麻烦；不去扔，大伙会看样，清洁工会有麻烦事。去？不去？——算了，就当做没看见吧！我走得有些忐忑不安。
进了门，站在阳台上往下望，瞥见自己丢的那袋垃圾旁边居然又多了一颗“黑色炸弹”，我心里很不是滋味，该来的总会来的，谁让我开创了历史新纪录呢？一想到那臭气熏天的垃圾，那发霉、发酸的气味，我的内心就多了一份自责与惭愧。平日里，父母教导的“要善良，要多为别人考虑”似乎被我抛到了脑后，老师的教诲——“方便他人，快乐自己”、“不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真觉得自己是个罪人。
“不，我决不做这样缺德的人！”我疾步飞奔下楼，拎起那袋西瓜皮朝远处的垃圾桶走去。“嘭”一声，瓜皮稳稳地坠落到桶底，我心头的伤口愈合了一半。接下来，该处理那袋臭臭的、霉烂的垃圾了，就当是对先前过错的一种弥补吧！
我屏住呼吸，双手紧紧地拽住袋口，双脚超速地移动着，我简直不敢想象，我还有那么大的能耐可以做竞走运动员。但是因为袋子太沉了，气味太臭了，我屏气的水平也太有限了，所以走到一半的时候，我实在吃不消了，垃圾被摔在了地上。这一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭气真的熏天了。哎，真是“赔了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、扫把来清扫。
我小心翼翼地把垃圾扫进畚箕里，因为垃圾太臭了，我实在是闻不下去了，就跑到一边深呼吸，然后像刚才那样健步如飞，直奔垃圾桶。这样来来回回跑了四趟，才将路面上的臭垃圾清理尽了。我终于长长地松了一口气，哎，谁叫我自作自受呢！
自那以后，每当见到小区绿地上的违章垃圾，我就会毫不犹豫地随手拎进垃圾桶，不为什么，就当是给清洁工减负，就当是为咱们生存的环境出一份绵薄之力。
教育要以人为本的作文800字6
大街上，一位老人突然昏倒在地。如果你看见这不幸的一幕，你扶不扶？
在过去，这可能是一个极其简单的问题，甚至是一个无需回答的问题，那时的我们一定会毫不犹豫地回答：“当然要扶！”举手之劳，无需思考，相信人们都会伸出援助之手，将老人扶起。
可随着“彭宇案”等事件的发生，当我们再次看到摔倒在地的老人想上前扶起他时，似乎总有另一个自己按住了我们伸出的援手。
“扶老人”这一小小的善举，一不小心就成了焦点新闻。一位路人走在街上，身边的老人突然倒地，痛苦地喊着“救命”，路上的好心人将他扶起，最终却不得不赔偿了所有的医药费。类似“彭宇案”这样的新闻已经不止一次出现了。人们似乎从中得到警示，我们不能靠近摔倒的老人了，更不敢扶了。
“扶不扶？”但再次面对这一问题时，人们却要纠结半天。不是我们不关心老人，不是我们丧失道德，而是意想不到的结果，让人感觉“扶不起”。
我们到底该怎么办？
又一则“扶老人”的新闻被传得沸沸扬扬：一位老人倒在街上，脸上流着血，看上去很痛苦。路过的人们似乎早已有所戒备，他们看见后，都不敢轻易靠近。看着这位老人躺在地上多么无助，总不能见死不救吧？于是人们想出了一个“智慧”的方法，先拿起手机拍照，再施以援手，扶老人起来并送到医院，通知老人的家人。“这位老人可是自己摔倒在地的，我们都看见了。”人们都这么说，心里不惊慌，也不害怕了。因为他们手里有“证据”，照片能说明一切。
看看，如今的社会，做一件善事都让人瞻前顾后，心惊胆战。
原来，道德已经随着老人“坏心眼”和人们的戒备，离我们的社会渐行渐远。善意，也似乎想要逃离人们的内心。
是到了反省的时候了。社会、集体和个人都值得反省。
如果，13亿人扶不起一个摔倒的老人，这不仅仅是一个道德的问题，而是一个社会的悲哀。
因此，无论怎么讲，我们都应该扶起老人。
老人摔倒了，不能让道德也随之“摔倒了”。要知道，一个没有道德的社会，就是一个由木偶组成的社会，一切都是“僵”的。
不要害怕，不要戒备，更不要利用拍照来消除恐惧。我们要相信，社会温暖了，老人的心也就暖了。他们一定不再为了一己私欲而丧失道德，毕竟他们是慈祥可亲的。
扶起老人，扶起道德；扶起老人，让道德昂然前行。
我们每一次“扶”的动作，都能聚集正能量；我们每一次善举，都会让道德之花在社会中一点点地开放，让社会更和谐、更文明。
教育要以人为本的作文800字7
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠
君子趋于义，小人趋于利。’‘二者不可兼得，舍生而取义者也。’先秦时期，我国哲学思想家便极为重视道德问题。汉朝实行的察举制也注重道德的高低。
改革开放以来，我国经济迅速发展，国家日益富强。但自08年以来，三鹿问题奶粉、地沟油的一系列道德性问题接踵而来。有些黑心厂家，违背道德原则，赚黑心钱。道德问题似乎成为压在人们心中的一块石头。
而一位为感动中国人物的出现似乎为我们带来了一丝丝希望。
感动中国人物李丽。残疾打不垮、贫困磨不坏、灾难撞不倒，坚强和她的生命一起成长。身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌。五年时间，温暖八万个冰冷的心灵，接受、回报、延伸，她用轮椅为爱心画出最美的轨迹。她用自己的爱心，將道德之火带到了这个冬天。温暖着成千上万人的心。
苗乡赤脚医生李春燕，她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。她用一个个脚印，踏碎了苗乡人民心中的冰。
无数人为中国道德事业建设做出了巨大的贡献，在这个道德似乎已经隐于山野的时代，一个个感动中国人物将希望领上了时代的舞台。作为中学生，我们应从我做起，关爱社会，关爱老弱，将道德之火在当代点燃。将中华民族的传统美德传承下来。让中国社会的每个角落都高挂道德的旗帜。建设民主富强的中国，早日实现中华民族的伟大复兴。
教育要以人为本的作文800字8
百尺高台，起于垒土。千里之行，始于足下。古人云：“大丈夫以修身齐家治国平天下为己任。”首先要做的就是培养个人的道德素养。
运筹帷幄，决胜千里，栋梁之才成。
张良拾遗，孺子崇德，佐王韬略授。
在深色城墙的映衬下，信步在下邳城外明媚风光中的青年显得格外悠然。他站在桥上，正醉心于景，噗通……一只鞋被抛入水中，他缓过神来，不知何时一位穿着粗布短衣的老者立于身后，他正不解的看着老者那一只伸出桥的边缘的脚，老者便淡然说道：“小子，把鞋给我捡回来！”见老者不便，就恭敬的把鞋捡了回来欲递与老者，老者却抬脚示意给他穿上，老者苍苍的白发顿时消散了他心头的怒火，便跪下给老者穿上了鞋子。老者欣然一笑，转身即去。青年满脸诧异，伫立良久未去，不时，老者又从远处走回。“孺子可教矣，吾欲收汝为徒。”老者满脸感动道。青年如此便得到黄石公《太公兵法》真传，成就了高祖刘邦所赞的“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的千古奇才——留侯张良。
高擎国格，不辱使命，美名传后世。
定若磐石，爱国之德，十年如一日。
对祖国温度的不适，勾起了他在北国的回忆。呼啸着雪花的苍穹，羊群，凌乱的胡须和随风摇曳的符节，都是清一色的苍白。是那么的空寂、凄凉。多少年来如一日的坚持，黑发熬成了白发，不变的唯有那毫不灰心，绝无动摇的眼神。苏武“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品德，使他再次看到祖国的长城之时，充满心中的爱国之德溢流而出，化作两行老泪的纵横。
不惑立志，得民心向，蜀汉基业成。
恶小不为，善小而为，德贤服于人。
江畔。两队甲士嘶声震天，刀光剑影，分明只是一场厮杀而已，不，不对，厮杀中间还夹杂着衣衫褴褛手无寸铁的老百姓，原来那一队战士是为了保护老百姓而个个变得面目狰狞，无暇自卫的战士被一个一个击杀，倒下。涌动的人流中一个骑着高头大马的人疾呼：“誓与新野百姓共存亡，违令者斩，云长立时来援！”河水湍急，白浪滔天，鲜血染红了欲坠的斜阳。就在此时一长髯将军在前方不远处怒目杀出……勿以善小而不为，勿以恶小而为之。正是因为刘备携子民过江的仁义爱民之德，唯德唯贤，能服于人，才有了赵子龙单骑救主的忠诚之举，和孔明等人鞠躬尽瘁的辅佐，使蜀汉成为鼎足天下中有力的一足。
万顷洪泽，初积小流。合抱之木，生于毫末。欲立人生，道德为基。人生途远，不亦重乎？
教育要以人为本的作文800字9
人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。
我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。
我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。
我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。
以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。
理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事。感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。
面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！
教育要以人为本的作文800字10
俗话说：“水养人，书养心。”是啊，做为一位品学兼优的中学生，我深有感触。
清晨，每当我拉开惺松的眼幕，那甘冽的清水就穿透我的喉咙，唤醒了我全身上下慵懒的细胞，这便是起床必饮的第一杯水。
水如书，书似水。洗漱后的阳台晨读，给了我非同一般的享受。
端着早茶，捧着书籍，来到了阳台，坐着摇椅，嗅着淡雅的茉莉花香与浓重的油墨香，沐浴着晨风的轻柔吹拂，体会着日出的圣光之耀。呀，晨读的美好呀！端着水杯，翻着书，品味古典神圣、经久不衰的《巴黎圣母院》；回溯三国时期的剑拔弩张、英雄美人；享受冰心诗集的浓郁而不凡的爱……
“水养人，书养心”清晨的惬意，让我体验到陶渊明悠然自得的隐居生活和那世外桃园的安然。
“每人每天八杯水，保持健康好体格”，我认为“每人每天几页书，心灵高尚脱凡俗。”到了午休时间，炎热的骄阳使在床上的我有了困意，饮下一天中的第四杯水，一股读书的强烈欲望涌上心头，令我的心飞向了盛唐时期的馥郁诗坛。
我看到了李白那气势磅礴的著作《行路难》，“地崩山摧壮士死，上有六龙回日之高标，下有冲波逆流之回川。”这是何等的壮烈伟岸？“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”这又是何等的霸气豪情？我饮下了一口浓浓的苦咖啡，我感悟到了诗仙李白那波澜壮阔，汹涌澎湃的内心世界，那种修养，那种情操，使我的内心伴随着一杯水而成熟了。
黑夜来临，北风咆哮，而我，安稳地躺在被窝中，左手捧一杯热牛奶，右手翻着我最最喜爱的英语书。被窝与牛奶的温热，勾起了我读书的欲望，不能自拔。好舒服，温暖的氛围有如佛手拂摸，火炉之热。这安逸的生活让我读懂了：“美好生活来之不易，需要努力拼搏。”于是，这便鼓动了我发奋读书，学好英语，出人头地！
入睡了，有两样东西仍陪伴着我入眠，一是净水，二是灵书，它们日日夜夜，无时无刻伴随着我的读书历程。不是吗？净水养人身：人的身段有75%是水；灵书育人心：人的知识大多数不都从书中来吗？
“铃铃铃……”迟来的闹钟清晨响起了。我端着水，捧着书，继续开始了我的读书之路。
“净水养人身，灵书育人心。”这句话给了我读书的主动力与大方向。
教育要以人为本的作文800字11
“做一个有道德的人”，谈到这个话题，许多人也许会想：这还不简单，不就是要有礼貌、懂得谦让、不乱扔果皮纸屑、尊敬长辈、善待弱小吗？确实，从小到大，老师给了我们很多这方面的教育，我们说起来容易，但真正要做起来却很难。比如我，时常想注意自己的道德修养，可也会在无意间做一些有悖于道德的事。
一个阳光明媚的星期六，太阳温和的照耀着大地，人们丢去了往日的忙碌，都悠闲地出来晒晒太阳，快活地在阳光的抚摸下踱步。我正在去练小提琴的路上，嘴里悠闲地啃着一大块南瓜酥，这是我平时最爱吃的零食，在练小提琴之前我总会忍不住到橱里拿出一块来，路上叼着咬着嚼着。
路走了一半，这南瓜酥再大，也该啃完了，我看了看手里的包装纸，想都没有想，大手一挥，包装纸就飘飘然抛到脑后，我一边回味南瓜酥的味道一边得意地拍拍手，走向了熙熙攘攘的大街。
刚迈出了几步，一个念头便一闪而过，我想起了自己一直挂在嘴边放在心上的道德修养，想起了自己对他人此种行为做出的厌恶表情，也想起了自己将包装纸如此随意地扔在了大街，这个千岛湖居民共同拥有的走廊上，便觉得自己是没有道德的人。于是我折了回去，想捡起包装纸，可刚弯下腰，就感觉到几道灼热的目光在看着我，我努力让自己明白那目光是不存在的，可是我的脸还是胀的得通红。我的眼前仿佛出现了那别人对我做出的厌恶表情，我再也没有勇气面对那在阳光下金灿灿得发烫的包装纸了，我只得直起腰来，一边哼着小曲一边把充满了我的愧疚的包装纸没事似地踢到了一旁去，又装作没事似的头也不回地走了，只觉得那天的阳光格外刺眼，心里特别得不舒服。
那道刺眼的阳光伴随了我很久。从那以后，当我看见同学把串肉的竹签狠狠刺在大树充满沧桑痕迹的树干上的时候，我做不出厌恶的表情了，确切的说我认为我已经没有资格做出厌恶的表情了。我从此也变得在这一方面小心翼翼了，每次有果皮纸屑，总会记得把它放入垃圾桶，不敢有一丝的马虎。
做一个有道德的人，不是口号，而是行动，它于我来说，能让我心安、坦荡。我想，从身边小事做起，从细微处入手，养成良好的习惯，是成为有道德之人的关键。同学们，让我们一起行动起来，争做一个有道德的人，让社会风气和秩序越来越好，共同构建一个和谐的大家庭！
教育要以人为本的作文800字12
教育管理论文：以人为本
县中学--聂鹏
科学发展观的核心是以人为本。在教育管理的过程中就是要坚持以人为本，要以人的发展，特别是作为教育对象的具体个人的全面发展为根本。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》旨在全面推进教育事业科学发展，充分体现了“以人为本”的教育观，全面阐述了教育管理“以人为本”的主导思想。
一、管理的核心
首先，以人为本就是以人为中心，突出人的发展。“人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出发点，也是教育的归宿；人是教育的基础，也是教育的根本。它要求以人为价值核心和社会本位，把人的生存和发展作为价值目标，体现了对人的价值的尊重和人的作用的重视。一切制度安排和政策措施”要体现人性、要考虑人情、要尊重人权，不能超越人的发展阶段，不能忽视人的需要“。
”以人为本“是当今我国教育界改革的重要课题，同时也是素质教育的核心内容，在学校管理方面，更要将以人为本作为管理的核心。”以人为本“，我想不仅仅是以学生为本，还要以教师为本，以家长为本，以各个方面人的需要为本。作为学校这个机构的管理者，既要考虑学生的需要，认真研究学生、最大绩效地管理学生，满足学生，为其身心健康发展提供良好的环境和教育；当然也要考虑教师职工的需要，最大程度上满足教师包括精神、物质上的需要（工资、福利）；管理者还要考虑到家长、社会的需要，家长将孩子送到这个学校来最希望孩子获得什么，社会需要未来的孩子成为一个什么样的人。管理者是学校的领导者、决策者和高级管理者，是学科带头人，管理者是学校领导集体的带头人，有什么样的管理者，就有什么样的学校。管理者的工作是对学校全局起指导、组织、协调和统揽作用，要依据国家的教育政策、法规，结合本地区、本学校的具体办学条件，统筹全校工作，正确的确定一定时期内学校的重心、中心及发展规划，并组织、协调、实施这些工作任务，务必得到预期的效果。作为管理者，要领导好一所学校，就要明白管理者的三部曲：时代的眼光，社会的`良知；正确的理念，独到的见解；坚韧的品格，广阔的胸怀。
二、管理方法
1、教师管理的制度化与人性化
学校的大部分工作都靠教师去具体实施，所以如何管理好教师，如何最大限度地发挥教师的作用，是学校首要工作。”严而不善，管的是人，严而又善，管的是心。“尤其是农村初级中学，教师素质参差不齐。在定好制度的基础上，更要灵活地运用、执行。尊重，关心，爱护，善待每一名教师，才能使学校的各项工作得到更好的实施。执行各项规章制度同时应该体现人性化，这样才能使教师理解你，尊敬你。管理者既是学校的工作核心，也是教师的情感核心，全校拧成一股绳，再难的工作也能得到很好的实施。
2、学生管理的严格性与引导化
教育的主体是学生，如何管理好学生，是学校工作的重点。教育不能使每一名孩子成才，但却可以使每名孩子养成良好的习惯以及形成好的品质。学校对学生的教育是全方位的。除了学习之外，各种习惯的养成也非常重要。习惯的养成一方面靠养成教育，更重要的一方面是严格要求。当然严格要求同时应该引导。毕竟中学时期的学生最具叛逆性，因此做好学生的心理疏导也是很为必要的。合理化的管理对于学生的发展，习惯的养成更显重要。只有在学生行为习惯上严格要求，在学生行为习惯上合理引导培养，学生才会学会怎样做事、只要做人，学校也就达到育人的目的。
3、管理计划的科学性与细致性
学校的管理计划的制定重在”科学合理“，具体实施重在”责任到人“。学校要有科学的管理体系，要有明确的近期、中期、远期目标，分解转化为学校各年级各班的目标任务，并保证目标的可操作性。学校管理应该突出精细化管理，管理做到层层分解，面面有人，责任到人。这样才会使学校管理更加完善。常规化是学校管理必须具备的，教学、德育、后勤、安全等需要常规管理来支撑，来落实。因此坚持学校管理体系的科学与细致是学校发展的不竭动力。
4、管理氛围的民主性与和谐性
管理中要尽一切可能关注人的需求，充分发扬民主管理、要充分发挥教师的积极性，鼓励教师积极参与学校管理，积极听取教师的意见，以宽容的心态对待教师，()念人之功，容人之过。让教师在宽松、和谐的环境中张扬个性，发挥潜能。领导要努力在教师中建立一种”有威信、没架子“的融洽的人际关系，建立一种彼此尊重，相互信赖的情感关系。只有达到了这样一种和谐的境界，教师工作的积极性才能得到最大的调动。各项工作才能顺利开展，才能取得更好的成绩。教师与学生之间要建立起民主、平等、和谐的新型师生关系。
总之，要办好教育，”理念“是前提，”团结“是基础、”敬业“是根本，”进取^v^是源泉。学校应始终坚持以人才培养为中心，注重教育思想观念更新，不断进行教育教学改革，在人才培养领域不断取得进步和发展。在以人为本的教育管理中，管理就是服务，是以人为本、以教师为本，以学生为本思想的自然延伸。树立以服务为本的管理理念，真正把学生的需要作为管理的目标，避免像传统管理中那样管理者把从管理体制中获得的管理权限直接转化为管理者的权力。教育因为受教育者而存在，管理同样因为人的全面发展而获得意义。
教育要以人为本的作文800字13
以人为本家具设计论文
一、对舒适的关注是“以人为本”的人性化的丹麦家具设计的基础
在古代，家具常用于显示统治者的身份地位。对家具舒适性的关注，开始于德国包豪斯的功能主义家具设计，包豪斯强调设计的目的是人而不是产品，因此，对舒适的关注，成为现代功能主义家具设计的重要基础。丹麦的现代家具设计在这方面起步较早。早在19，克林特就主张家具简洁化和功能主义，后来为了提高家具的舒适性，他对人体解剖学和人体肌肉的活动进行了广泛而深入的研究。20世纪初，德国包豪斯功能主义对丹麦功能主义家具的形成产生了深远的影响，但是德国式绝对的功能主义，丹麦设计师并没有盲目跟随，而是走向一条可持续的、更加注重传统人文因素的、更加注重地域特征的和更多关注人的情感的人文功能主义之路，其核心就是对舒适的关注。其对舒适的关注，并不仅仅局限于功能上的舒适性，而是更多地从人的生理、心理、社会、情感等多个层面获得更大的舒适度。他们既懂得学习西方国家先进的技术，从而达到功能上的舒适性目的，又善于通过精心的设计、人情化的因素、亲切的自然形态和传统的天然材料等设计出自然的、人情化的、温馨的、浪漫的和舒适的家具。被称为“椅匠中的椅匠”的维格纳，一生设计了500多件家具，主张家具应该具有良好的舒适性、符合人机学以及人的情感需求。在维格纳看来，一把椅子是否舒适，除了其尺寸符合人体生理要求之外，在变换坐姿的情况下仍然是舒适的，维格纳的设计中很少有生硬的棱角。1949年维格纳设计了著名的“圆椅子”，其设计是在对人体尺寸做了精确研究的基础上进行的，因此坐上去非常舒适，同时转角处被设计成圆润的曲线，其抒情的线条、精致的细部处理、自然的质感和质朴的形态，使其又多了几分亲切和舒适感。“圆椅子”得到了从美国总统到全世界普通民众的广泛认可，几度成为美国总统大选电视辩论时的座椅，被人们誉为世界上最舒适的椅子。
二、对人文因素的尊重是“以人为本”的人性化
的丹麦家具设计的精髓丹麦现代家具设计深深地根植于其社会和自然及深厚人文主义特征的传统之中。其家具设计在注重功能性的同时，又表现出对传统人文因素的尊重，以及对传统精致工艺的重视和对传统天然材质的偏爱。人文因素使丹麦设计传达出设计与自然以及设计与社会的亲密关系。丹麦家具之所以被设计得如此优美，首先是因为它们都被精心地设计，其次是具有丹麦丰富的人文主义内涵。对于丹麦设计传统而言，精心地设计和人文因素是其两个最重要的因素。从克林特开始，丹麦设计师就对家具传统与创新的关系进行广泛而卓有成效的研究。克林特主张从过去历代的家具中获取设计灵感。摩根森是克林特的学生，他的设计侧重于传统与现代风格的衔接，并且注重功能主义。1958年摩根森在游历了西班牙之后，设计了SpanishChair(西班牙椅)，该椅子是对克林特“取法传统”设计思想的准确诠释。维格纳不是克林特的嫡传弟子，但其主要设计方法却来自于克林特。1945年维格纳以中国明代“圈椅”为原型设计了四种“中国椅”。维格纳的做法是“把那些旧椅子的外在风格除去”，将其精简到“最纯净的结构”，再在此基础上进行反复的实验。维格纳认为家具的美应该体现在其所有不同的角度，“一件家具永远都不会有背部”；“把家具倒过来，其底面也是好的。”维格纳的设计几乎精确到“多一分嫌重，少一分嫌轻”的地步。相比较而言，尤尔的设计观念则比较激进。他把传统因素与现代艺术进行巧妙的结合，创造了一种非常优美的家具。1939年尤尔设计的沙发因为“长着耳朵”，看上去就像是亨利摩尔创作的雕塑，其象征生命的有机设计形式为丹麦设计开启了新的方向。尤尔为丹麦设计的发展做出了非常重要的贡献，也正是尤尔的设计明确了丹麦设计的方向。虽然尤尔与老一辈设计师克林特等学院派在设计形式上大相径庭，但是在对待设计与传统的关系问题上的做法却是一脉相承的。雅各布森的设计进一步发展了尤尔式的令人愉悦的有机设计形式，其设计的蚁椅、天鹅椅和蛋椅，既非常精美，又“像马蒂斯画画一样，非常自由，非常轻松”。雅各布森认为：“精美的设计能让人们变得像邻居一样亲近，像身份地位这样微不足道的东西就会消失。”设计师凯保杰森的设计思想则更具有代表性，他认为家具“应该是人性化的”，“是温暖的、有生命的”，同时，“线条应该带有一丝微笑”。正是这些精心设计的、具有丹麦丰富的人文主义内涵的“丹麦式”的现代家具获得了全球范围内的成功，也正是这些精美绝伦的设计“使人们工作得更好，感觉更舒服，心情更快乐。”
三、对自然的眷念是“以人为本”的人性化的丹麦家具设计的永恒主题
丹麦是北欧斯堪的纳维亚的一个小国，国土面积只有4万多平方公里，人口也只有500多万。但是，丹麦人却创造了世界上最优秀的家具和最舒适的人居环境。其自然、质朴、诗意般的设计成功地缔造了简洁、自然、温馨和人情味的家具及人居空间。对于丹麦人来说，一个完整的人居环境应包括从城市、社区、住宅到家具等各个空间层次，因此关注人与人之间的自然交往以及人与自然的`和谐共处自然地成为其设计的重心。来自于自然的质朴而具有诗意般的线条、形态、木材、皮革、藤条、色彩和质感等亲近自然的设计观念，使丹麦设计准确地融入到人与人、人与自然的和谐关系之中。这种人与自然的亲近关系及对大自然的深刻感情，赋予了丹麦设计丰富的自然主义魅力。维格纳的孔雀椅，雅各布森的蚁椅、蛋椅和天鹅椅，南纳迪泽的蝴蝶椅和蛋形椅等，其设计灵感都来自于大自然，无论是在视觉上和心理上，都与自然界中现实存在的自然形态和自然现象等有着紧密的联系，这些都使其具有一种原始的生命力和自然的亲切感。迪泽对大自然中翩翩飞舞的蝴蝶有一种特别的感情，并试图从蝴蝶优美的动态中获得到一种轻松、怡然的感觉，于是于1990年设计了令人激动的蝴蝶椅。椅子采用宽大的合成树脂薄片将靠背与座面围合为一个整体，并在表面漆以红黑相间的色块，看起来既像翩翩飞舞的蝴蝶，又如五彩斑斓的阳光，将大自然的绚丽蕴含于其中。自然成为丹麦设计师取之不尽的创作源泉，同时丹麦设计所传达出的表现自然、尊重自然、融入自然的设计理念，迎合了人们希望眷顾自然、回归自然、亲近自然、享受自然的愿望，使它在心理和情感上更易于为人们所接受。进入21世纪，简洁和亲近自然，仍然是“以人为本”的人性化的丹麦家具设计的重要主题，并将继续发展。自然主题也是人类设计的一个永恒的主题，并将变得日益重要。
四、对创新的重视是“以人为本”的人性化的丹麦家具设计的发展动力
丹麦设计师崇尚创新精神，他们在设计过程中秉承“不重复自己的作品，更不抄袭别人的作品”的观念。丹麦家具设计的创新具有两层不同含义，一是对于家具设计传统的创新，二是对于家具设计自身的创新。丹麦不仅拥有世界最优秀的家具设计传统，而且丹麦设计师还擅长在传统中进行创新，在创新中传承传统。他们善于学习、吸收世界现代设计的主流思想，如工艺美术运动、新艺术运动、现代主义、后现代主义以及技术美学和人体工程学等都给丹麦设计注入了清新的时代气息。但是对于现代主义和一切新事物，丹麦设计师却采取不随风摇摆，不随波逐流，不盲目跟随的态度，而是取其精华并逐步消化、吸收、融入到丹麦设计传统之中。20世纪初，受德国包豪斯的影响，丹麦设计师开始探索现代主义设计。克林特曾对“现代主义”冷漠气质不愿全力追随。他在发展现代设计时，走挖掘传统的路，指出无论是国内还是国外的传统，只要是合适的，都可以拿来研究、改进，如英国18世纪乡村家具和中国明代家具，就曾备受他的青睐。但克林特在设计中并不是单纯的模仿，而是尽可能取其合理因素加以运用。克林特的创新思想使得功能和传统的因素都能很好地融入到丹麦的家具设计中。继克林特之后，尤尔开始从原始艺术和现代雕塑中获取设计灵感，创造了具有生命力和雕塑美感的有机设计形式，使丹麦创新设计又向前迈进了一步。尤尔之后，丹麦的创新设计异军突起。维纳潘东可以说是丹麦设计师中的一个伟大的“叛逆”。潘东的一生总是希望创造不同寻常的东西，他从不按过去做过的设计再去发展，他的信条是每次开始必须是一个新的创意。对潘东来说，椅子不仅是讲功能，而且要创造“椅子景观”。南纳迪泽这位丹麦设计界的才女，她认为设计既是机遇又是挑战，在开始设计一个物品时，“一切都是可能的，一切都是允许的。”“你可以想像你坐在那里，手里拿着纸和笔，创作着没有人见过的东西，这是我们在凯尔克林特那里没有学过的东西。”丹麦设计师勇于创新的精神为丹麦设计不断注入新鲜血液，同时也在创造着“以人为本”的人性化的丹麦设计的未来。
五、结论
丹麦设计师秉承“以人为本”的设计思想，表现对舒适的关注、对传统人文因素的尊重、对自然的热爱，同时，在学习和吸收现代设计的主流思想的基础上不断地创新，设计出很多的科学、合理、舒适、自然和人性化的现代家具。“以人为本”是西方现代设计思想的核心。随着设计和技术的发展，“以人为本”中的“人”的概念具有更广泛的含义，不仅仅指作为独立的个体的人，还包括人与社会、人与文化、人与人、人与自然等多种关系。如何在设计中做到“以人为本”？这也是我们在发展现代设计过程中必然会面对的棘手难题。以往我们在借鉴西方现代设计时，由于过多注重宣传其外观或设计风格，而忽略了对其核心设计观念的深入解读，因此我们的设计难免形成互相抄袭的现象。“以人为本”的人性化的丹麦家具设计，为我们学习和借鉴西方“以人为本”设计思想提供了优秀的学习典范。
教育要以人为本的作文800字14
教书育人以人为本教学论文
王 琰
（陕西省汉中市汉台中学）
近些年，关于教育、教育制度，我们听到的、经历的很多。教育，本来是对人而言的，并且是多人进行的。如果不把美好人性的塑造作为教育的目标，那又能做什么呢？从较低层次看，是培养合格的公民；从较高层次看，是满足人的发展需要，是为了人性的完善，是创造幸福的人，并由此使社会获得真正的幸福。试想，如果还像用“写检查”这类过去常用的政治思想斗争的方法来处置学生，用体罚来逼学生就范，用“门门功课优秀”的要求去阻碍学生发展自身的特长，用“听话”就是好学生去扼杀学生的'创新思维……不仅不能使学生美好的人性得到陶冶和滋润，相反只会使他们的身心发展遭受抑制。
世界因人而美丽，教育因学生的存在而有意义。教育因为有了人的能动性、积极性和创造性而充满灵气，没有了“人”就没有了“灵”，就是“死亡”的教育。我们的教育应该按照人的身心发展规律，完善一个人，为人的发展而来。没有了学生，教育就只能是“纸上谈兵”了。教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是教会创造；不是死背别人的想法，而是产生自己的思考。
国家基础教育课程改革强调：让学生成为学习的主人，让学生动起来，让课堂充满生命力，师生互动，共同发展。教学是交往活动，生动就是学生在动。怎样使课堂生动起来？课堂上，教师和学生一起参与，参与度高，课堂就充满活力，如果“满堂灌”，课堂就死气沉沉。课堂上学生自由讨论，互相争辩，课堂也会充满活力。学生动起来，课堂就生动起来了。
记得一段时间我在英语教学中，常会出现课堂秩序活跃到有些混乱的现象，那是学生走向讲台表演课本改编的情景剧或讲滑稽故事。记得有一次学到有关篮球规则时，几名篮球爱好者争先恐后上前表演扣球、运球的动作和场上规则的手语，还用英语写出了一些大家不知道的专业术语，使课堂气氛空前的活跃，在学习到外研版高中英语必修二模块三谈论音乐一节时，学生积极性更是发挥到了极致，他们发动学习小组的作用，使一节简单的英语课变成了一节音乐欣赏课，而自己就是主持人和导演。在这个活跃的气氛中不仅轻松地接受了新知识，同时还展示了学生积极向上、探求知识、创新思维的一面。
以前教学中的问题是教师解决的，今天要依靠学生自己来解决，发挥学生的智慧和创造力，学生动起来，比教师创造出的奇迹更大。教育的艺术就是借助学生的力量来完成教育教学任务，相信学生，依靠学生，发动学生是教学的基础策略。
教育要以人为本的作文800字15
如春风在温暖中央挟着一淡淡的花香，沁人心脾，家风带给我们的是心灵的感化，是人与人之间那份纯真的爱，是人在困境中伸出援手时付出的感动。
在我还年幼的时候，母亲在乡中的集镇上经营着一家面馆，就在桥头，人来人往的地段让小馆在赶集的时候热闹非凡。母亲就站在店里，一边忙着煮面，一边招呼着客人，煮面，收钱，抹桌子，一切被母亲安排的有条不紊，有时遇见熟人来光顾我家生意，母亲就摆摆手，不收他们的钱，说；‘算了’。
深秋的下午，天气渐冷，所以集市散的特别的早，母亲在店里抹着桌子，丝毫没有注意有人来了，我怔怔的看了她一眼，对母亲说；‘妈，有人来了’。母亲直起腰，愣了一下，接着浮起了往日的笑容，问他吃什么。这是一个不寻常的客人，他一头蓬乱的灰白色卷发，一张沟壑纵横的脸饱经风霜，眼睛无神显得疲惫又苍老，他穿着一件深棕色的皮衣，上面有几个显然易见的大洞，他没有双腿，因而只能用双手撑着两个绑着带子的小木凳前行。
门前一条排水用的小沟挡住了他的脚步，母亲从屋内拿来门板垫在沟上，他才慢慢的从门板上移了过来，母亲在水蒸气氤氲的锅前忙着，时不时的和老人搭着话。老人带着一点局促的坐在自己的两把小凳子上，母亲为了方便他就餐，把我写字时用的矮桌子搬来，然后从灶台上端来那碗面，这碗面是一天中份量最足的.，母亲还往里加了一大勺肉丝。老人对母亲望了望，仿佛不敢相信，他并没有点肉丝啊。母亲却会心的朝他笑了笑，说；没关系，不要钱。老人从他干皱的脸上露出了一丝笑意，混浊的眼中泛起一丝涟漪，张了张口，想要说什么，却没有说出来。临走时，老人坚持要付面钱，母亲微微一笑坚持没有要。我们母女俩就站在店前默默地目送了老人在秋风中渐行渐远，幼小的心灵仿佛受到了一丝触动，望着嘴角上扬的母亲。
泰戈尔曾说杯里的水是闪亮的，海里的水是黑沉沉的，小道理用言语即可说清，大道理却只能用伟大的沉默。正是母亲这默无声息的言传身教，我的灵魂中才注入了一种叫爱的东西，这才是我的家风中最深刻的含义。看着嘴角上扬的母亲，那善意的微笑如春风般唤醒我幼小的心。
教育要以人为本的作文800字16
当霜在房顶上，或是在地上拖起一片黄土时，我不曾想起一个问题，或许我已被冻在这个玻璃的世界里，唯有寒冷和孤独常伴心头。当花开绚丽，草木欣荣之时，我也没想过这样的一个问题。可能美景袭来时，一切的事物都比不上，眼里看到的便是“美”。当太阳释放出热量燃烧着灵魂的时候，我还是没想起这个问题的重要性。不知我是否已被这热情迷得晕头转向。
教室前那颗大树的叶打着卷儿落下时，我捡了这黄叶儿，心中不禁纠结，四季交替，一切景物是来也匆匆，去也匆匆，并非能同生存，且长存。而人也如此，甚至是更凄凉，可笑。当你不在这世界上的时候，你就是消失，不会像草木般在某个特定的时间里又出现。
如何让你能在这一段漫长而又短暂的人生道路上留下一些东西，即使不能像古人那样闻名世界，但也能让你自己、朋友、家人、老师、同学……实实在在地记过你，想过你。我想这不能近乎完美的满足感得在道德上去寻找。
道德的道路很长很长，长得从你的前面一直延伸到无限。确切地说，这条路是只有起点，但却没有终点。因为道德路的起点标签一直在你的脚下，无论你是向南向北向西向东，或者是向前1000米，向后退1000步，这个标志性的起点都还是会在你的脚下。你撕掉一张，又会出现一张，再撕掉一张，还是又会出现一张。在这条长路上不会有很大的一座山阻挡着你，不会有狂风暴雨袭击着你，有的只是那一些渺小的荆棘。可能你会说，这么点荆棘有什么好怕的。其实一切都会安排好的，不会很困难，也不会很容易。这荆棘也一样，看似不可怕，但也是很锋利，足以让你遍体鳞伤。要想战胜就得拿起你心中那把神圣的镰刀去将它砍掉。
那么在这样一条没有任何东西能证明你成功的道德路上，该怎么衡量你的胜利呢？很容易，只要看你的起点有多少，标签撕掉有多少，和砍掉的荆棘有多少就行。如果你的起点越多就说明你尝试的越多。你撕掉的标签越多就说明你坚持的时间就越短。你砍掉的荆棘越多，就说明你努力的就越多。三种衡量胜利的方法合起来就3个字“多少多”。
道德的范围非常的广，广得是没有拘束与界线。任何方面都是你施展的地方：感恩、真诚、善良、节俭……任何小细节都是道德的体现：一句温馨的语言，一朵芬芳的鲜花，一份精致的礼物，一个轻而易举但又意义深远的举动……
十全十美，我们无法做到，就让我们尽量去接近它，做一个有道德的人。如果不懂得道德的人，他的眼睛就缺少泪水，他的灵魂就缺少希望。
教育要以人为本的作文800字17
意大利诗人但丁说过一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”可见道德是多么的重要，在我们生活中的很多小事情都可以体现出一个人的道德素养有多高。比如说小区里的停车问题。
那天傍晚，妈妈下班回家，小区里的停车位已经停得满满当当，她开着车绕着小区开了一圈，好不容易才找到一个停车位，她把车停好后赶快回家做饭。她一边做饭一边不停地朝窗外张望，嘴里还不断地念叨着：“我的车停在那儿，会不会挡着人家的私家停车位，我要么再下去看看。”不一会儿，饭菜已做好了，妈妈急切地对我说：“快，陪我下去看看，停好车再来吃饭。”我便急忙跟着妈妈下去了。
我和妈妈一起来到了我家的汽车旁边，妈妈问我：“你觉得这车停在这里行吗？会不会挡住人家的私家停车位啊？”我仔细的看了一眼，说：“这里的距离还有一点，应该可以的吧。”妈妈又绕到了汽车前面，我也跟着走了过去，这里和前面的车还有一些距离，前面的车也可以倒出来。我看着妈妈说：“这样停着差不多了，两边的车都可以正常出入了。”妈妈又绕着车走了几圈，便想了想说：“你去小区里看看还有没有其他什么停车位？”我便绕着小区跑了一圈，但没有什么大的停车位了。百般无奈之下，我和妈妈又走回了车子旁边。我们绕到了前面车子的另一端，发现这车如果倒一下的话，还是可以开出去的。于是，妈妈把车稍稍地往前开了一点，这样，便两边都可以顾全了，妈妈似乎放松地呼出来一口气。我终于也明白妈妈为什么要下来重新停车了。不过，我也想起来那个被堵在小区里的早晨了。
那个早上，我们很早就出门了，小区里的大部分车都还没有开走。我们开出去的时候，有辆车停得太靠路中央，剩下的距离看上去已经容不得一辆车通过了。但妈妈还是小心翼翼地试着向前开，但开了一段便不得不停下来了，因为那两个后视镜似乎快撞上了。我走下了汽车，去看看那两个后视镜之间的“亲密程度”有多少。当我们试了好几次，确定开不出去时，我也只好指挥着妈妈慢慢地向后退了出去。
其实，道德与不道德之间，只有很小的差距，也许这是那么一念之差，也许只是几厘米的距离，也许只是多付出几分钟而已。而我们就应该注意这些生活中的一点一滴。
教育要以人为本的作文800字18
人大硕士新生郝同学出言不逊、二次再犯、有错在先，但孙教授公开断绝师生关系的育人行径，我不能苟同。在我看来，育人当如涓涓细流，温润而至，沐浴学子。
从校规层面来看，甚至连“断绝”都是不被允许的。教师“传道授业，解惑也”，哺育莘莘学子方是其道。利用权威公开断绝，不可取。
上升到育人层面，即使是“忠言逆耳利于行”，也应当采取涓涓细流的方式来沐浴学生，而非浇他一头洪浪，沉覆于海底。在美国一起校园冷暴力事件中，化名为凯恩的前橄榄球队队长将低年级新生剃光头发，令其难堪。校长并没有勒令凯恩退学，也更没有利用Facebook公开断绝与该生的情谊，而是摇身一变“光头校长”。如此一招，不仅安慰了光头新生，更在无形中敲打了凯恩重重一棒。好端端的校长因为自己一时玩乐而少了头发，可想而知，凯恩红了脸知了错。一涓细流，滑过心田，这种教育方式保护了孩子的心灵，又起到了真正的育人作用。
并非国外才由此案例，为国人熟知的孔夫子也是“细流”教育的先锋者。孔子弟子三千，也非个个如颜回乖巧聪颖，善讨老人家欢喜。子路初来乍到便“头戴公鸡毛，身带公猪的牙齿，大大咧咧”，甚至曾“公开侮辱过孔子”。那么孔子呢？他怎么做？“陈设礼乐，慢慢引导。”他悉心教导，并用自己宽宏博大的胸怀包容了子路。由此观之，孔子桃李满天下，也实在是不足为奇。
反观孙教授的育人做法。他有理在先，自己可是警告过一次，二次再犯，无需容忍，应当灭这个年轻人的狂妄嚣张之气焰，弄得人家即使真的知错改正、不再犯三，也没了退路，怜哀伤矣。设想：孙教授若能想到“事不再三”，再给一次机会给郝，与之促膝长谈，聆听他为何不能认同史学家的观点的话——或许这样，他们能擦出思想的火花吧。
洪涛巨浪会扼杀新生的萌芽，而只有涓涓细流才能哺育芬芳，使得桃李满天下，育人当如是。
教育要以人为本的作文800字19
只要我们做事多想着别人一点，其实就是一种道德。
再小的事情，只要是发自内心的真诚，就是一件好事。
公交车上，看到老人站着，你忍心吗？马路上，看到地上有垃圾，你会捡起来吗？看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗？……或许你们有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实我认为不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要知道道德在我们心中就行了。
电视上曾今说过这样一个事情，想必大家也听说过：一个老人被车撞了，躺在马路上，肇事者跑了。好心的人过来扶他起来，带他去医院。带他去派出所报案。可是这个老人却说是这位年轻人撞的。看到这个事情，我心里是说不出的难过，痛心，只是感叹还真有忘恩负义的人！很同情那个年轻人，一片好心，却惹祸上身。不知道那个老人在想些什么。我只觉得那个老人身上迷失了道德。那个年轻人的道德却成了祸根，多么荒唐啊！为什么社会上会出现这种事情？每个人都应该反省吧，这个社会竟然如此缺乏道德！或许正因为社会上存在着这样的事情，所以做好事的人越来越少了，大家就抱着不要多管闲事的心态面对着社会。不敢做好事。这已经成为社会的风气了吧！那个老人，其实也可怜的，他连人基本的道德也没有，活得岂不是很可怜吗？
当然社会上还是有充满道德的事情的。汶川大地震震痛了世界。各界认识纷纷捐款捐物，一时间，整个世界被温暖包围了，洋溢著着爱与希望。有一件事情感动了社会，一个乞丐，他捐出了自己的钱。或许有人会不屑于他的钱。但是我认为他很不容易，要知道一个乞丐自己要生存就很不容易了，每次要饭也就1角，5角，1元，最多5元，这些渺小的数字对于他却不小，可他正因为心中的那份道德感，献出了自己的一片心意。或许他捐的并不多的，可他的钱却的最滚烫的最饱含真情的钱。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
教育要以人为本的作文800字20
教书育人以人为本教学的论文
近些年，关于教育、教育制度，我们听到的、经历的很多。教育，本来是对人而言的，并且是多人进行的。如果不把美好人性的塑造作为教育的目标，那又能做什么呢？从较低层次看，是培养合格的公民；从较高层次看，是满足人的发展需要，是为了人性的完善，是创造幸福的人，并由此使社会获得真正的幸福。试想，如果还像用“写检查”这类过去常用的政治思想斗争的方法来处置学生，用体罚来逼学生就范，用“门门功课优秀”的要求去阻碍学生发展自身的特长，用“听话”就是好学生去扼杀学生的创新思维……不仅不能使学生美好的人性得到陶冶和滋润，相反只会使他们的身心发展遭受抑制。
世界因人而美丽，教育因学生的存在而有意义。教育因为有了人的能动性、积极性和创造性而充满灵气，没有了“人”就没有了“灵”，就是“死亡”的教育。我们的教育应该按照人的身心发展规律，完善一个人，为人的发展而来。没有了学生，教育就只能是“纸上谈兵”了。教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是教会创造；不是死背别人的想法，而是产生自己的思考。
国家基础教育课程改革强调：让学生成为学习的主人，让学生动起来，让课堂充满生命力，师生互动，共同发展。教学是交往活动，生动就是学生在动。怎样使课堂生动起来？课堂上，教师和学生一起参与，参与度高，课堂就充满活力，如果“满堂灌”，课堂就死气沉沉。课堂上学生自由讨论，互相争辩，课堂也会充满活力。学生动起来，课堂就生动起来了。
记得一段时间我在英语教学中，常会出现课堂秩序活跃到有些混乱的`现象，那是学生走向讲台表演课本改编的情景剧或讲滑稽故事。记得有一次学到有关篮球规则时，几名篮球爱好者争先恐后上前表演扣球、运球的动作和场上规则的手语，还用英语写出了一些大家不知道的专业术语，使课堂气氛空前的活跃，在学习到外研版高中英语必修二模块三谈论音乐一节时，学生积极性更是发挥到了极致，他们发动学习小组的作用，使一节简单的英语课变成了一节音乐欣赏课，而自己就是主持人和导演。在这个活跃的气氛中不仅轻松地接受了新知识，同时还展示了学生积极向上、探求知识、创新思维的一面。
以前教学中的问题是教师解决的，今天要依靠学生自己来解决，发挥学生的智慧和创造力，学生动起来，比教师创造出的奇迹更大。教育的艺术就是借助学生的力量来完成教育教学任务，相信学生，依靠学生，发动学生是教学的基础策略。
教育要以人为本的作文800字21
玉可碎而不可损其白，竹可破而不能毁其节——题记
一直将于丹心语铭记于心，最令我动容的一句是：“真正的英雄是能为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞，却足以为人停下忙碌的脚步，去细细品味。身处喧嚣浮华的世界，似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己；再没有一座山头，可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化，冷酸的微小交替。但一个真正的英雄，会让道德之花，常存于心，会在人生的路途上，为自己设下一道底线，永远不去跨越。
叹——花开无声
生前身后，毁誉参半，但曾国藩的心中，却永存着一朵道德之花，“立功、立德、立信”三不朽，他克已奉公，历尽宦海风波而安然无恙。名利之前，他宠辱不惊。功高盖主，但他却俭以自律，每天不断地写日记反省自己。日复一日，道德的底线，在他心中愈磨愈尖。任何人触踫，便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻，仍再接再厉，向世人展现一个高洁而孱弱的灵魂。给后人留下无限的思考。他那一份一往无前的果敢与自然，他那一贯治家严谨的态度与风格，究竟是在怎样的道德观下得以形成？这是一个我们可以称之为英雄的道德者，是他教会我们道德面前，不应有半点犹豫，坚定地为自己的心做主。
赞——花香沁人
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗，不向恶势力低头，因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为，为了使其平衡，他敢于斗争，敢于说出内心的真实想法。他是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路，十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱，坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心，祖国便是他的道德观，坚定着这个道德，才可以不惧强大的势力，排除万难回到热爱的祖国。
品——花落有痕
时光流逝，一千多个昼夜已经过去，汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远，然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾，许多人没有自私地选择逃避，内心的道德观在呼唤他们，我们的同胞水深火热中，他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的生命，自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面前，毅然地选择了伟大？我想，他的内心中，一定盛开着一朵灿烂的道德之花，日益受着阳光的滋润，才会有如此震憾的力量。
让道德之花开满心房，让自己成为一个可以为心做主的英雄。
教育要以人为本的作文800字22
风，引领着雨，为大地带来生命的苍翠；太阳，引领着人们走出黑暗的黎明；德，像一颗璀璨恒星，指引着生灵的方向。
诚信，是中华民族的传统美德。古人曰：所谓诚其意者，毋自欺也。意思是：所谓使自己意念诚实，就是不要自己欺骗自己。我在书中看到这样一个故事：吴国国君的儿子季礼曾答应送予徐国国君宝剑，正要送予时，徐国国君却不在人世了，但季礼却郑重地把宝剑挂在他墓前的松树上。让我感动的是：季礼的诚信。季札明知他已看不到，用不了，却依然守约“赠”予他。时光悠悠，岁月匆匆，诚信，依然是人们所追求的。诚信，诚信，就在一个“信”字。假如我们不守承诺，用谎言欺骗了他人，何尝不是在骗自己呢？你欺骗的，都是信任你的人，你欺骗了他们，你，又剩下什么呢？诚信，总会令我们的生命更灿烂……
古语有云：谁言寸草心，报得三春晖。在一声婴儿的啼哭声中，我们来到这个世界，逐渐长大成人。但是，你有没有想过，是谁让你有一次游世界的机会呢？又是谁，给了你人生？没错，是父母。是在你发脾气时，在身边哄你、逗你的是父母，在你掉眼泪时，为你擦干眼泪的是父母；当你生病时，因你而着急上火的是父母。父母，给了你多少？数不胜数吧。而你，又回报了父母多少？屈指可数吧。那么，从现在开始，用你的行动，去回报父母的爱吧！让我们从点滴做起，以德待人，去回报父母的恩泽。因为，他们是最爱你的人。
从小，老师就教育我们要乐于助人，与人为善。长大了，我们也成熟了，但理解善，并去践行善的，又有多少人呢？在同一个世界，有许多令人心痛的人和事，那是一片片等待善良的雨露降临的沙漠，等待我们去行善、乐施；同在一片蓝天下，有许多没有爱的角落，在等待善的探访；有许多需要帮助的人，盼望着春天的到来。我想生命的价值不在于索取，而在于奉献。把道德点燃，让它带来希望，为“德”造一艘小船，让它航向美好的明天……为善良立德建一艘小船，让它驶向美好的明天；把爱点燃，让它带来生命的希望……
正如风引领着雨，正如太阳引领着万物，德，不仅引领着人生的方向，更引领着人们航向繁花似锦的未来……
教育要以人为本的作文800字23
以人为本体育教育教学论文
1、高校体育教育改革必须贯彻“以人为本”教育理念的必要性
高校教学承担着为国家和社会发展输送人才的重任，在我国特色社会主义道路的进程中发挥着重要作用。而高校体育教育则是直接面向学生、以促进学生的身心素质发展为主要教学目的，因此高校体育教育必须要贯彻“以人为本”的教育理念，将实现人本主义作为教学工作的出发点。将“以人为本”的教育理念运用到高校体育教学中，不仅能促进学生身心的健康发展，还能有效引导学生，形成积极乐观的人生态度，更有甚至，在体育活动中能帮助学生树立高度的责任心和使命感，并懂得感恩社会、主动帮助他人。学生在高校的学习不同于中学时代的是作为成人的他们享有比较充分的自由，教师一般不会像对待小学生一样对他们有太多的拘束，但仅如此还是不够的，教师更应该注重的是对他们主体性的尊重。在”以人为本“教育理念下，高校体育不再只注重对学生体能的塑造，转而对他们进行良好品德和正确价值观的培养，将一些是非标准融入到日常的体育教学活动中。
2、将“以人为本”教育理念贯彻到教学的各个环节中
、设定教学目标
教学目标的设定直接关系着教学任务是否能够如期完成，所以在设定教学目标时一定要慎重。教学目标的设定必须切合实际，而且要科学合理。要保证教学目标的合理性就必须首先坚持教学目标的多层性。每个学生各有其特点，所以教学目标要能兼顾多数学生的差异性，充分尊重其个性，将学生作为发展的首要目标。其次，还要保证教学目标的全面性。毕竟高校承担着社会发展培养人才的重任，教学不仅是要让学生锻炼出强健的体魄，还有有良好的涵养和明确的人生价值观，这些方面的内容都要在教学目标中有所体现。
、教学课程设计
在”以人为本“教育理念下，教师要抛弃那种片面、落后的教学设计，而应该立足于学生发展要求，充分发挥学生在体育教学活动中的主体地位，并让学生在体育教学活动中逐渐认识自我、完善自我，提升自我。所以，在新的教学设计上就要打破那种以教师为教学主体的常规现象，应从充分发掘学生潜力、培养学生创造性等方面来设计教学，合理安排课程。在“以人为本”教育理念下，决不允许出现“满堂灌”的填鸭式教学，必须保证教学的人格化、多样化，充分保证学生的教学主体性和个性。
、教学内容安排
“以人为本”的教育理念要求以学生的发展需要出发，所以在高校体育教学内容的安排上有诸多需要注意的地方。首先，要保证内容的多样化，最起码要能满足大多数学生的需要，而且，在满足内容多样化的同时，还要保证内容选取的.可接受性。并且，在教授学生体育项目的同时，还应该加强对他们一些知识和紧急处理的方法的培养。学生可以根据自己的兴趣选择体育项目，体育项目也要从最基本的保健类和户外类逐渐扩展为包括艺术类、经济类等在内的多种类别，以供学生自由选择。
、教学评价
教学评价是教学内容的重要方面，但有些教师却忽视了教学评价的重要作用。教学评价可以帮助学生向教师进行教学反馈，使教师及时了解学生不同阶段的需求，也帮助教师认清自己教学中存在的问题与不足，以便使教师能及时对自己的教学做出合理化的调整，这是符合“以人为本”教育理念要求的，更能有效提高教学效率。
3、实现“以人为本”教育理念下的高校体育教学改革的有效措施
、体育的健身价值和人文价值并重发展
虽然经过了几十年的发展，但人们对体育健身价值的关注总是多于对其人文价值的重视，这是不利于学生全面素质的培养，也是不利于体育教育本身的进步。我们既然提出要将“以人为本”的教育理念贯彻到高校的体育教学中，就必须要挖掘出体育所蕴含的人文价值，并利用其来对学生进行全面你素质的提升。因此，在“以人为本”教育理念的指导下，体育的健身价值和人文价值都要在学生身上有所体现。
、运用和谐的环境激发学生的兴趣
由于处于应试教育的机制下，我国学生往往处于紧张、压抑的学习环境下，这对学生创造能力的培养是极大不利的，而且容易使学生丧失对学习的兴趣。所以，为了有效提高学习效率，也为了响应”以人为本“的教育理念的要求，教师应该注重营造轻松、愉快的课堂氛围来激发学生对学习的主动性和积极性，让学生在轻松的氛围中牢固掌握所学的知识，达到自身提升的目的。
、正确把握教师的主导性和学生的主体性地位
对于我国的教学模式，很多教师都存在着一个误区，他们总是把自己当作教学的主体而在课堂上滔滔不绝，但是根据”以人为本“的教育理念我们能清楚地了解到学生才是教学中的主体。因此，教师在教学中应该充分尊重学生的主体地位，合理发挥自己对学生的引导作用，引导学生进行积极的思考，并给予学生足够的尊重，满足其个性发展得到需要，促进他们的全面发展。
4、结束语
改革是为了革除现在存在的不够完善的地方，从而促进更好地发展，高校体育教育改革也是如此。特别是在”以人为本“教育理念的要求下，高校体育教育改革更是承担着促进学生更好地发展的重任，因此必须严肃对待高校体育教育改革。在高校体育教育改革过程中，必须要坚持贯彻”以人为本“的教育理念，并将”以人为本“的教育理念真切落实到高校体育教育改革的要求中，在实现体育健身价值和人文价值的前提下促进学生的全面发展。
教育要以人为本的作文800字24
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”没错，一本好书可以改变一个人的一生，甚至改变他的思想。
记得第一次读《钢铁是怎样炼成的》时，我只有十岁，这正是一个懵懵懂懂的年纪，刚看到这本书，我就被那封面给吸引住了：两个士兵，一个身着白衣，另一个身着黑衣，分别骑在一黑一白两匹马上，马下，一片鲜红。打开书，才看了不到三页，我就已经深深地沉陷在其情节中。不知不觉，三个半小时过去了，我关上书，内心久久不能平静，这是我第一次感受到了什么叫热血，什么叫沸腾。我感受到我的鲜血在我的血管中奔腾、咆哮，我看到在战场上战斗的士兵们，他们在怒吼，在咆哮，在与敌人战斗，在以自己的生命为代价的战斗，在为了人民的生活而战斗。也正是这样，它让我第一次知道了什么是青春：敢于为了自己的理想去拼搏，能让自己长大后不为现在的所作所为后悔。
第二次翻开这本书，是在要上初一的暑假。时隔两年，我已从当初那个懵懵懂懂的小女孩长为了一个热血冲动的青少年。在书中，我已不能再找到当初读书时的激动，或许，这是年龄的不同吧，但我读出了保尔柯察金的坚持，正是他的这种坚持让他从一个名不经传的穷困百姓变为了一个伟大的共青团员。也正是他的这种坚持，让他虽然躺在病床上受尽病痛的折磨，但他还是完成了一本不朽的作品——《暴风雨里所诞生的》。
再来反观一下我，小时候，妈妈带我去学习舞蹈，教我们跳舞的人说我很有天赋很适合跳舞，想让我一直学习下去，可我却认为好不容易有了一个假期，却还要来学跳舞，这不是浪费我的假期吗？就这样，我放弃了我学了一年半的舞蹈。上了小学四年级，我又去学习电子琴，这次也是以同样的理由，同样的心情放弃了我学了两年的电子琴。直到现在，妈妈还在用这些事情来说我不懂坚持，就只知道知难而退，一点都不上进。而我呢，就跟妈妈说：“谁说我不懂得坚持的，你没看到我坚持了八年的上学吗！”
是啊，曾经的我是多么的软弱，只要遇到一点点的困难就要退缩，就要逃避。可人生不是永远一帆风顺的，你不知道它什么时候会给你一场狂风暴雨，什么时候给你灿烂的阳光。难道你要因为这些挫折而放弃吗？难道你要因为这些挫折而逃避现实沉浸在自己的世界中吗？不，我不能只缩在自己的这一方天地中，我不能坐井观天，我要在那无边无际，广阔无垠的天地中翱翔、拼搏，去拼搏出属于自己的一方天地。我要像保尔柯察金一样坚持不懈，直到赢得属于自己的胜利！
教育要以人为本的作文800字25
我家住在泉山湖畔，这里花开四季，四季常春。正值盛春四月，走在这湖畔的石板路上，似乎能感受到土壤里种子萌动，空气中鲜花的芬芳，蓝天上燕莺的呢喃。如此胜景之中还有一所更为美丽的校园，她就是——洞山中学泉山湖校区。
说起来，我和她还真有一段难舍难分的情谊哩！第一次见到她时，我惊鸿一瞥，从此，她便在我心里留下了深深的烙印。那时的她，衬着朝阳，静静立于神州大地之上，宛若窈窕淑女。镀金的朝阳，给了她一副金色的容貌，让她在这世上，拥有了绝色姿容。那时，我心中无他，只有纯净的学习欲望。那年，我九岁。
之后，我家搬进了泉山湖，我也自然而然地来到了她的怀抱。
稚气未脱的我，身上有种种坏习惯。总是喜欢抠抠这儿，画画那儿。我所经过的地方，都像小龙卷风扫过一样，满地狼藉。老师为此找过我多次，但都无济于事。
那天下午，我一如既往地无聊抠桌角，一股撞钟般的声音砸入我的耳朵：“你把学校的公物弄成这样，你不觉得对不起她吗？”
我回头望去是她，我的同桌。她正用略带鄙夷的眼睛望着我。我怔怔地望着手下的桌子，思绪飞到了另一个地方。是啊，当初，进这个美丽的学校，不是我的梦想吗？为什么现在，实现了梦想，梦想就变得一文不值了呢？
那天下午，我把所有被我破坏过的东西都擦一边，并对它们说了对不起。那年，我十岁。
记得那是我来到这个学校的第一次演出，也是建校以来的第一次文艺表演，盛大而热闹。那天上午，来了很多人，嘉宾席挤得满满的，从台上往下看，黑压压的全是人。我胆怯了。演出开始前，我偷偷溜出报告厅深呼吸几次。下意识地向远处望去，看见了矗立在广场花园中的“红领巾”，是她给我创造了一次登台的机会，不就是为了能让我锻炼自己，克服恐惧吗？我鼓足了勇气走上了舞台。那一次的演出，特别轻松和自信。那年，我十一岁。
转眼间三年了，校园依旧美丽如初，我们也愈加成熟。畅想几十年后，莘莘学子遍布世界各地。唯有心中的泉山湖学校植根于此。生根，发芽，散叶，开花。这就是我和她的情缘，没有过多的辞藻，淳朴而淡雅。但她，教会了我在成长的路上生根，发芽……
教育要以人为本的作文800字26
在这个不断发展的世界里，每个人都应该提升自己的各个方面。这个方法就是——阅读。一个人存在于世的意义不是富贵、贫贱，而是一个人的知识储存与内涵。书是人类进步的阶梯，这句话一点也不错，我总是爱看书，因为我从这五彩斑斓的世界里采撷鲜花，吸取精华，读书使我快乐！
在二年级的时候，我可是一个不折不扣的“疯”小子！写作业的时候出去玩，被骂时和妈顶嘴，和同学打架……这些可是常事呢！我也常被老师找，被妈妈骂。
为了我能够让我静下心来，妈妈给我买了一本注音的儿童读物。一开始我很不耐烦，妈妈便读给我听，渐渐地我忽然喜欢上看书，天天捧着书看，晚上还逼着妈妈讲给我听。我的“疯”性子也终于被书给镇压了。回首以前爱疯的我，我与他告别了，祝安好。
时光匆匆的与我擦肩而过，转眼我又到了五年级。无意之举是我阅读起来了丁立梅的《风会记得一朵花的香》那时候五年级的作文需要文学色彩了，不仅只是单单的大白话作文了。望着讲台上老师在阅读别人的文章时，一股羡慕的流涌上我的心头。我是多么希望老师手上的作文是我的！从那时想要写好文章的信念，在我心中埋下了种子。素质文学的滋润，发芽——成长——大树，在这些促使下我开始阅读《风会记得一朵花的香》。
在那万家灯火熄灭之时，只有我的房间的灯还亮着。我就犹如饥肠辘辘的人趴在面包上使劲的吃着……有许多次父母总是来敲我的房门，让我早点儿睡。那句知道了，不知说了多少遍，他还在认真的啃着，每看一篇文章，看完之后都会写感想，这些感想为我成功的道路铺路。
“好，大家来看宗天元同学的作文。”语文老师说道。我心里的那朵花开了过程不引人注意，绽放却令人惊艳！文章读完了伴随着是高亢的歌曲——掌声！那节课下课之后，有许多同学叫我多写几章，说还想听。
放学了，我一个人走的巷子里，樱花落满的巷子。太阳在我心中绽放了……
教育要以人为本的作文800字27
那么什么是“诚信”呢？“诚”就是诚诚恳恳、诚实，不弄虚作假；“信”就是讲信用、不欺骗，做到诚恳待人。也就是待人处事真诚，讲信誉，诚实守信，“言必信，行必果”一言九鼎，一诺千金。
也许有人会说，现今社会人与人之间之间缺乏的就是信任，很多人为了自己的一点私利，挖空心思，想办法坑人。那是不是所有人都
推荐阅读：
教育要以人为本的作文800字(推荐71篇).docx
将本信息的Word文档下载到电脑
推荐度：
点击下载文档
文档为docx格式