千古绝对对联副范本(八篇)
千古绝对对联副范本一
蒹葭赏析推荐度：鲁迅《呐喊》赏析推荐度：苏轼《水调歌头》赏析推荐度：公司年会策划推荐度：听听那冷雨赏析推荐度：相关推荐兰亭序集告诉我们快乐的形式可以不同，快乐的时间可以不同，引发快乐的事物可以不同，但相同的是，任何人都有快乐。以下是小编为大家推荐的赏析千古奇文兰亭序集，希望能帮到大家，更多精彩内容可浏览(/wenxue)。
《兰亭集序》是人教版必修2第三单元的一篇山水游记散文，是传统名篇。文章用短短的篇幅，融叙事、写景、抒情和议论于一体。一、二段写景部分容易理解，后两段对人生发出的感慨则“不易说清却不难感受”，本文试着“说清”，当然说清的只是本人的一孔之见。
第一、二段是叙说本次具体的宴游之乐。“暮春之初”，美好的季节;“修禊事”，消灾祈福，美好的风俗;“群贤毕至，少长咸集”，美好的人;“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，美好的景;“流觞曲水，列坐其次”，“一觞一咏”，美好的事;一连串外在的美好自然让人“畅叙幽情”，激发出内在的美好，产生了强烈的表达愿望。“天朗气清，惠风和畅”，既是“暮春之初”应有的，也是天公作美;既是外在的天气环境，也是内在的心理环境。此刻用同学们常用的一个字来形容就是“爽”!于是“仰观俯察”，去感受苍天大地万物的大美。“游目骋怀，足以极视听之娱”，于是，感官得到了极大地满足，也引得“心游万仞”，胸怀得到了极大地放纵。所以，这次宴游“信可乐也”，确实得到了极大的快乐。
第三段“不知老之将至”之前，作者高度概括人生之乐.“取诸怀抱，晤言一室之内”，说的是人与人之间那种亲密无间地思想情感地交流，是所谓“掏心窝子”的，哪怕交流的是痛苦，这种交流本身也是畅快的，也能获得情感体验的高峰，这是心理活动之乐。“因寄所托，放浪形骸之外”，说的是那些能使自己产生快乐的事情，自己就纵情地去做——书法能给王羲之带来快乐，那就尽情地书写，见到老太太卖六角竹扇，拿过来便写——便有无限的快乐，这是身体活动之乐。句中的两个“或”理解成“有的人”可以，这是不同人的乐;理解成“有时”也可以，是一个人不同时候的乐。“趣舍万殊”是思想情感各种各样，“静躁不同”是性格不同。思想情感是后天形成的，性格主要源于先天。“趣舍万殊，静躁不同”就是指无论什么样的人，所有的人。所有的人都有让自己感到快乐的事，当人遇到让自己感到快乐的事，必然快乐，即“快然自足”。
行文及此，作者告诉我们：快乐的形式可以不同，快乐的时间可以不同，引发快乐的事物可以不同，但相同的是，任何人都有快乐。
第三段“不知老之将至”之后，作者高度概括了人生之乐短暂、人生亦短暂的道理。“所之既倦”，对所喜爱或得到的事物已经厌倦，是审美疲劳，是因主观感受而使得的快乐短暂;“情随事迁”，事物是会变化的，美丽的花朵几天后就凋谢了;情感也会随着事物的变化而变化，盛开的花朵给人的美感会随着凋谢而逝去。这是因客观事物的变化而使得快乐短暂。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，因为审美疲劳，原来的“所欣”今已不“欣”，已是“陈迹”;或因为事物的变化，原来使人“欣”的美已不存在，美已是“陈迹”。结论仍然是让人“兴感”的快乐短暂。尤其让人感慨的是，不仅快乐短暂——“修短随化，终期于尽”——连体验这快乐的生命，也要听凭造化，也短暂!
快乐短暂，人生短暂，“岂不痛哉!”
总的说来，作者告诉我们：人生有快乐，所以生死不相同;人生的快乐短暂，人生本身亦短暂，所以“感慨”“兴怀”“嗟悼”。
“感慨”“兴怀”“嗟悼”什么，当然首先是短暂、无常，是生命悲剧性;但这不是全部，还有更重要的内容，核心的两个字是：珍惜。快乐短暂，要珍惜快乐。挚友的交流能带来快乐，就要珍惜这样是交流，珍惜这样的友谊，珍惜这样的朋友…… 生命短暂，要珍惜生命。生命的'长短由时间度量，要珍惜时间;青春是生命最美好的一段，要珍惜青春;什么能实现自己生命的价值，要珍惜什么……一言以蔽之：既正视人生苦短，又珍视人生美好。
末段，王羲之“临文嗟悼”，所临之文应是孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子的“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”;屈原的“望崦嵫(yānzī)而勿迫”“恐鹈鴂(tíjué)之先鸣”;曹操的“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”…… 作者强调“今昔”、“今后”人们面临的人生困境是相同的——快乐短暂、生命短暂;感受也是相同的——既然短暂，就要加倍珍惜。今天我们“有感于斯文”，不要仅仅伤感于生命的悲剧色彩，还要珍惜一切美好的东西。
如果对文章有一个更准确深入的把握，还必须了解时代背景。魏晋时期社会动荡，政治统治极为严酷，“天下名士，少有全者”，孔融、嵇康等许多名士都死在残酷的政治斗争中。因此知识分子们首要的是保全性命，于是他们崇尚玄学的清谈，所以作者说“悟言一室之内”。这一时期又通常被认为是我国历史上人的自觉和文的自觉的时代。以“竹林七贤”为代表的名士们蔑视礼教，率性而为，寄情山水，所以作者说“放浪形骸之外”，所以有兰亭宴游，山水诗也由这一时期滥觞。而魏晋玄学，以探讨老、庄、《周易》为主，对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求，这使这一时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调。所以王羲之在短短的324字中来感慨那么大的命题。
s("content_relate");【赏析千古奇文兰亭序集】相关文章：
王勃千古奇文《滕王阁序》赏析12-21
赏析千古奇文--王勃《滕王阁序》12-01
兰亭集序 / 兰亭序10-31
【荐】兰亭集序 / 兰亭序01-06
张爱玲的创奇文章精选11-10
诗经千古名句11-15
千古诗人李清照11-27
苏轼千古名句09-19
王维千古名句12-10
千古好对联12-13
千古绝对对联副范本二
清明散文推荐度：春天优美散文推荐度：抒情散文推荐度：优美写景散文推荐度：春的散文推荐度：相关推荐千古的悲凉的经典散文
西湖断桥下，湖水潺潺，烟雾袅袅。
一位白衣女子，风华绝代，默默地徘徊在桥下，清风拂过她飘逸的秀发，摇曳出丝丝的忧愁。
一位俊灵的少年出现了，只因他的惊鸿一瞥，注定她一世的心碎。
回忆漫过时光，跳过岁月，穿越时空，像亭亭玉立的女子，由远而近，姗姗来到。
深深丛林，青翠欲滴，一条小白蛇游走在这充满安宁的深林中，汲天地之灵气，日月之精华。此时，命运和她开了一个玩笑，从此，改变了她一生的命运。只见一根利箭迎面射来，接着，一双粗糙的大手捏住了她柔软湿滑的身躯。在她绝望的时刻，只听见一声怒斥，她应声落地。
抬头，一双深邃的眼睛，如一轮轻灵的明月，裹着淡淡的清辉，洗净她心扉中的黑暗，又有如明亮的太阳，让她感觉沐浴在和煦的阳光下，那么温暖、舒适。这些情感，是她这几百年来，从未有过的感觉。于是，她便沦陷在这双梦一般的眼睛里。从此，注定了她漂泊的一生。
众里寻他千百度，不用蓦然，不用回首，现在，他正如此真实地站在她的面前，那双在脑海里无数次出现的眼睛，那么熟悉的眼神，那么清晰的目光。
正沉浸在回忆的苦涩中，一声闷雷，天咆哮起来。大雨倾盆，像是在预兆着什么，却不得而知。
心有灵犀一般，他和她同躲到一叶扁舟中，四目对望，两人心里的感情不言而喻。只是少年疑惑着，这位美丽的女子为何那样似曾相识。
下了船，一把黄油伞，打破了读书人的'呆板和羞涩，为佳人撑起了一片天空。她倾城的一笑，让他彻底沦陷、迷茫。殊不知，这不过是一场悲剧的开始。
郎情妾意，从此，两人过上了神仙眷侣般的生活。
可是，纸终究是保不住火的，端午惊魂，让他对她产生了疑心，法海的挑衅，更让他恐惧不已。
最后，恐惧战胜了爱恋。在风和日丽的一天，他亲手将自己曾经心爱的女子收服了。
顿时，风吼，雷鸣。又是那声闷雷，将恩怨情仇击得遍体鳞伤，曾经的誓言，被阵阵狂风吹落，落寞于千年长眠的回忆里。以往的缠绵，不过都是黄粱一梦，弹指间，灰飞烟灭。
她只能苦涩地笑着，再悲寂寥，也绕不过那一世的孤寂。
妖，注定一生不能动情，妖，注定一生孤寂，哪怕一心向善，也躲不过命运的诅咒——人妖终究不能长相厮守。天若有情天亦老，月如无恨月常圆，她只能看着自己心爱的男人亲手把自己推进命运之神早已给她设下的坟墓里。
心，乍然破碎！
雷峰塔下，谁在泣幽咽？岁月长河，沧海桑田，韶华易逝，红颜易老。被镇在雷峰塔下的她，不知是否已经两鬓斑白了？
或许，在残月如刀，夜色似墨的夜里，满腔的愁怨与无奈，化成点点泪斑，洒落在黑暗潮湿的地上。
夜，已深了。
是谁在呻吟着千古的悲凉？
s("content_relate");【千古的悲凉的经典散文】相关文章：
悲凉的曲调的经典散文06-17
悲凉的秋抒情散文05-18
爱情是糖,甜到悲凉散文11-19
秋天不再悲凉-抒情散文05-18
千古之恋散文12-13
转身散落一地悲凉散文06-08
悲凉的年轻时候散文随笔06-10
爱你在孤独中悲凉-散文随笔04-11
一曲悲凉唱挽歌随笔散文11-01
千古绝对对联副范本三
ok3w_ads("s005");郭秀翔
山西省左权县麻田镇北艾埔村十字岭是左权将军牺牲地，1985年，左权县人民政府在这里修建了左权将军纪念亭，亭内中心位置矗立着一块4米高的正方形汉白玉纪念碑，碑的正面书写着“左权同志永垂不朽”8个金色大字。碑的左侧书写着左权牺牲后朱德题写的“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花。”碑的右侧为邓小平题写的“怀念左权同志”。中心纪念碑背面是彭德怀1942年10月10日撰写的《左权同志碑志》：
左权同志湖南醴陵人，幼聪敏，性沉静。稍长，读书既务实用，向往真理尤切。一九二五年，参加中国共产党，献身革命，生死以之。始学于黄埔军校，继攻于苏联陆大。业成归国，戮（勠）力军事，埋头苦干，虚怀若谷。虽临百险乐然不疲，以孱弱领军长征，倍见积极果决之精神。中国红军之艰难缔造，实与有力焉。迨乎七七事变，倭寇侵凌，我军奋起抗敌作战，几过中原。同志膺我军副参谋长之重责，五年一日，建树实多。不幸一九四二年五月二十五日清漳河战役，率偏师与十倍之倭贼斗，遽以英勇殉国，闻得年仅三十有六。壮志未成，遗恨太行，露冷风凄，恸失全民优秀之指挥。隆塚丰碑，永昭坚贞不拔之毅魄。德怀相与也深，相知更切，用书梗概，勒石以铭，是为志。
彭德怀敬撰
一九四二年双十节
“读书既务实用，向往真理尤切”
左权，原名左纪权。1905年出生于湖南省醴陵县一个贫苦农民家庭，少年时代就关心国家大事，立下救国之志。1915年，袁世凯签订丧权辱国的“二十一条”，正在小学读书的左权和同学们一起投身到反对袁世凯的斗争中。1917年，俄国十月革命的炮声给中国送来了马克思列宁主义，左权积极阅读进步书刊，寻求救国救民的真理。他“读书既务实用，向往真理尤切”，从俄国十月革命的胜利中看到了一条革命道路，决心为改造中国社会而奋斗。在县立中学读书期间，左权参加了进步学社——社会科学研究社，通过阅读《新青年》 《向导》 等进步刊物，进一步确立了救国救民的志向。
1923年底，左权奔赴革命活动的中心城市广州，投笔从戎，于1924年考入广州陆军讲武学校，同年转入黄埔陆军军官学校，成为该校第一期学员。1925年加入中国共产党。在黄埔军校学习期间，左权刻苦用功，把精力都集中在学习和训练上。由于学习成绩突出，黄埔一期毕业后，他被选派到苏联学习，先后在莫斯科中山大学和伏龙芝军事学院学习。他认真学习军事理论，刻苦钻研战略战术。“业成归国，戮（勠）力军事，埋头苦干，虚怀若谷，虽临百险乐然不疲，以孱弱领军长征，倍见积极果决之精神。”
“中国红军之艰难缔造，实与有力焉”
1930年，左权从苏联学成归国，根据党组织指示，来到江西革命根据地。在艰苦卓绝的土地革命战争时期，左权历任红军大学教官，野战司令部作战科长，红军第十军政治委员、军长，第一军团参谋长、军团长等职，参加了苏区历次反“围剿”斗争和中央红军长征。他以忘我的革命精神和战斗意志，以英勇、沉着、果敢的战斗作风，教导与指挥红军，多次粉碎了国民党军队的进攻和“围剿”。作为一名红军高级将领，他愈困难时愈坚定，愈胜利时愈清醒，常于百忙中挤出时间，钻研革命理论，翻译苏联红军战斗条令和其他军事理论文章。长征途中，參与指挥强渡大渡河、攻打腊子口等战斗。长征到达陕北后，率部参加了直罗镇战役和红军东征、西征，为中国革命奠基大西北作出了重要贡献，“中国红军之艰难缔造，实与有力焉”。
“膺我军副参谋长之重责，五年一日，建树实多。”
全国抗战爆发后，红军改编为国民革命军第八路军，左权任八路军副参谋长，他和八路军总指挥朱德、副总指挥彭德怀等率领八路军挺进山西抗日前线。指挥八路军转战华北，深入敌后，开展抗日游击战，创建抗日根据地。
抗日战争进入战略相持阶段后，左权运用灵活的战略战术，指挥八路军多次粉碎日军的“扫荡”，并不断以实战经验教育部队干部，整训部队，严肃纪律，显著提高了部队正规化的建设。作为八路军副参谋长，他在军事理论方面有独到的建树。从1939年至1941年，他撰写了《论坚持华北抗战》 《埋伏战术》 《袭击战术》 《战术问题》 《论军事思想的原理》 等40多篇文章。他与刘伯承合译的《苏联工农红军的步兵战斗条令》 被八路军总司令部列为步兵战术教育的基本教材。毛泽东称赞“左权他吃的洋面包都消化了，这个人硬是个‘两杆子都硬的将才”。
1940年8月20日，左权协助彭德怀指挥八路军发动了百团大战。该战役历时五个多月，沉重打击了日本侵略军，提高了共产党和八路军的威望，振奋了全国军民的抗战信心。1941年，日军7000余人向黄崖洞兵工厂进攻，负责保卫黄崖洞的是八路军总部特务团，左权要求该团在保卫战中“一定要抓住一个‘稳字，坚持不骄不躁，不惶不恐，以守为攻，以静制动的原则”。在左权的指挥下，黄崖洞保卫战取得胜利，歼灭日伪军1800余人，敌我伤亡之比为5.3∶1。战后，中央军委称赞：“这次保卫战是最成功的一次，不仅我受到损失少，同时给了日军数倍杀伤，应作为1941年以来反‘扫荡的模范战斗。”
“露冷风凄，恸失全民优秀之指挥”
1942年5月，日军集中2万余人，对太行抗日根据地发动大“扫荡”，妄图一举剿灭八路军总部和中共中央北方局等领导机关。5月23日，彭德怀发出总部撤离辽县麻田的指令。
25日上午，撤离部队、机关等数千人来到了麻田东北方向的十字岭下。
此时，向外转移的道路被日军堵住，和八路军总部在一起的有后勤部、党校、抗大、新华日报社（华北版）、冀南银行等许多高级机关和学校，但战斗部队却很少。而这一带正是日军“铁壁合围”的重点。上午10时左右，日军两架飞机飞至南艾铺、十字岭上空，在村庄、山沟上空盘旋侦察。总部机关刚开始行动，敌人就向南艾铺冲过来。天上飞机轰炸扫射的同时，地上羊角方向的敌人集中炮火向南艾铺附近的几个山头上猛轰，麻田方向的敌人和他们遥相呼应，拼命向总部等机关人员进攻。彭德怀与左权研究了突围方案，决定总部和北方局由左权副参谋长率领向西北方向突围，转入外线;罗瑞卿主任率领野战政治部向东突围，转武安方向。作战参谋分随两路，各带电台，由警卫连掩护，各自为战，冲出去再集合。命令下达后，总部、北方局机关按计划转移。此时，敌机发现了运动的部队，扑过来猛烈轰炸;山炮、迫击炮对准十字岭开火。天上飞机助战，地面炮弹横飞。左权在指挥总部人员转移时，要求警卫战士、机要人员一定要保护好电台和机密材料，却完全将自身安危置之度外，不幸被炮弹击中，壮烈牺牲。
左权牺牲后，周恩来于6月21日在《新华日报》 撰文悼念左权，称赞“左权足以为党之模范”。朱德含泪题诗：“名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古，留得清漳吐血花。”与左权并肩战斗数年的彭德怀饱含深情写下“壮志未成，遗恨太行，露冷风凄，恸失全民优秀之指挥”。1942年9月，为纪念左权，根据辽县万余民众签名请求，晋冀鲁豫边区政府将左权将军牺牲地辽县改名为“左权县”。
左权将军是抗战期间八路军牺牲的级别最高的将领，是中共中央委员会确定的中国人民解放军36位军事家之一，20_年入选“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。左权将军对党忠诚，信念坚定，为民族独立和人民解放，不怕牺牲，不畏艰难，在他的身上充分展现了伟大的抗战精神，这种舍身为国、大义凛然的革命精神永远值得我们继承和发扬。
（转载自《学习时报》 20_年2月7日）
相关热词搜索：太行浩气吐血ok3w_ads("s006");ok3w_ads("s007");
千古绝对对联副范本四
1、但愿人长久，千里共蝉娟。—苏轼《水调歌头》
2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子》
3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇》
4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——苏轼《江城子》
6、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
7、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波》
8、枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！——苏轼《蝶恋花》
9、笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花》
10、一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波》
11、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
12、此生此夜不长好，明月明年何处看。—苏轼《阳光曲》
13、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
14、拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》
15、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南》
16、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》
17、世事一场大梦，人生几度秋凉？——苏轼《西江月》
18、夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙》
19、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵》
20、何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子》
21、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙》
22、一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头》
23、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
24、人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》
25、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。——苏轼《东栏梨花》
26、欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。——苏轼《江神子》
27、是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。——苏轼《狱中遗子由》
28、有情风万里卷潮来，无情送潮归。——苏轼《八声甘州》
29、江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。——苏轼《满庭芳》
30、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。——苏轼《鹧鸪天》
千古绝对对联副范本五
1、上联：百世昌隆赖先辈；下联：千秋功德垂子孙
2、上联：宝水沿渡族运旺；下联：吉山菊香同仙栖
3、上联：宝婺光沉天上宿；下联：莲花香观佛前身
4、上联：报效先辈唯修德；下联：希冀儿孙当尽忠
5、上联：处世有道唯勤俭；下联：传宗无奇但忠良
6、上联：椿萱抱流觞并茂；下联：兰竹蒙山川独钟
7、上联：慈竹临风空有影；下联：晚萱经雨不留芳
8、上联：慈竹霜寒丹凤集；下联：桐花香萎白云悬
9、上联：地凭祥光开泰运；下联：人以正气耀儿孙
10、上联：蝶化竟成辞世梦；下联：鹤鸣犹作步虚声
11、上联：福宝地家族运旺；下联：沿渡畔菊香四野
12、上联：古石苍松标贞性；下联：行人流水皆天机
13、上联：贵人眠于神龙畔；下联：运兴族旺佑万年
14、上联：后环青山千古秀；下联：前抱绿水万代昌
15、上联：花落胭脂春去早；下联：魂销锦帐梦来惊
16、上联：花信虽逝香气在；下联：痴儿思妣木仍春
17、上联：魂归九天悲夜月；下联：芳流百代忆春风
18、上联：俭以持家眧后世；下联：勤而有道荫子孙
19、上联：近智近仁近孝悌；下联：希贤希圣希显达
20、上联：鹃啼五夜凄风冷；下联：鹤唳三更苦雨寒
21、上联：牢记礼为孝之本；下联：莫忘道以德而宏
22、上联：岭上梅花香五里；下联：墓前明月照三更
23、上联：流水夕阳千古恨；下联：凄风苦雨百年愁
24、上联：龙溪宝水族运兴；下联：青山福地贵人眠
25、上联：木本水源历千载；下联：报恩追远阅万年
26、上联：绮阁风凄伤鹤唳；下联：瑶阶月冷泣鹃啼
27、上联：前人知足藉福地；下联：后代长乐缘洞天
28、上联：且喜座中先得月；下联：不妨睡处亦看山
29、上联：青山松柏族运贵；下联：绿水龙溪吉地眠
30、上联：青山源远护吉地；下联：碧水长流霭瑞气
31、上联：山川饱含千古秀；下联：椿萱长占四时春
32、上联：山环水抱聚紫气；下联：虎踞龙蟠呈吉地
33、上联：山水有幸酬英灵；下联：道德无价泽儿孙
34、上联：士德千秋惠福泽；下联：信风万古毓清音
35、上联：水色山光衬吉地；下联：花香鸟语颂鸿恩
36、上联：四面紫气霭吉地；下联：八面灵龙拥洞天
37、上联：松苍竹翠纳百福；下联：山环水抱集千祥
38、上联：桃花流水杳然去；下联：明月清风几处游
39、上联：天经地义无今古；下联：智山仁水有灵性
40、上联：万物生辉丁财旺；下联：春风送喜子孙兴
千古绝对对联副范本六
《草船借箭》是出自四大名著之一《三国演义》的一篇几乎每个人都耳熟能祥的故事。可对于这个故事，还在读小学的我也只能浅薄地从中悟出这样道理：诸葛亮好厉害，能想出如此妙的计策；周瑜好不厚道，竟这样陷害诸葛亮。自从这个故事选入了这学期语文课本，我对它又有了新的认识——
《草船借箭》，只要是有一点文化的中国人应该都听过这个故事：周瑜故意为难诸葛亮，让他十天造十万支箭，诸葛亮将计就计，说只用三天。诸葛亮巧用东风和大雾，利用曹操多疑的性格和鲁肃的憨厚老实，拨了几条草船诱敌，终于向曹操“借”了十万支箭，立下奇功。可要是没有点深层文化的人，也只是浅显地了解了解罢了，并不能悟出真正的道理。
《三国演义》中周瑜和诸葛亮都是颇有才干的能人，可为什么诸葛亮就能名垂千古，被后人称赞，周瑜只留下“既生瑜，何生亮”的令人唏嘘的惨死呢？
周瑜对于诸葛亮的情感就是“羡慕嫉妒恨”。周瑜乃是孙权派去和蜀国联盟一起攻打魏国的大都督，而诸葛亮是纯纯正正刘备麾下的宰相。所谓“一山不容二虎”，这二虎又同时在一个山里，那小肚鸡肠的一方，必定惹起事端。而另外一方，明明可以用自己的聪明才干除掉他，可是他选择的是宽宏大量，将计就计。这一点，就能看出周瑜和诸葛亮的区别：周瑜是小气的一方；诸葛亮是大气的一方。周瑜遇到比他自己能力强的人，就处心积虑地想将他除掉；诸葛亮则愿意与任何人平起平坐，同舟共济，共商大计。一个小肚鸡肠，一个宽宏大量，谁会笑到最后呢？果然，他俩后来的命运也截然不同——诸葛亮成为刘备麾下权力最大的丞相，而周瑜则被他气得直吐鲜血，带着满腔的愤怒和遗憾离开人世。
现实生活中虽没有多少人能像诸葛亮一样聪明机智，但宽宏大量、心胸宽广的人士大有人在。所谓宰相肚里能撑船，能够与任何人，无论是比自己身份卑贱的下人，还是比自己能力强、位置高的领导，你都愿意与他共同进步，一起学习、工作，原谅他曾犯的过错，坚守你自己的职责，你才能笑到最后。而小肚鸡肠的人，只能默默地出生，不愉快地学习，满腔怨言地上班，后悔地老去，最后带着遗憾离开人世。宽宏大量和小肚鸡肠，我们选择哪一个？
我相信，我也坚信，我们选择前者。
千古绝对对联副范本七
ok3w_ads("s005");刘涛
元武宗至大三年（一三一0）秋九月，五十七岁的赵孟应召进京，偕夫人管道昇、长子赵亮自湖州乘舟北上。临发，独孤（淳朋）长老送行，示《定武兰亭》一卷，赵孟乞以自随。一月有余的旅程，他从容观赏《定武兰亭》，不时题写心得。这些题跋，后人称为“兰亭十三跋”。
九月二十八日舟至济宁，赵孟题曰：“书法以用笔为上，而结字亦须用功。盖结字因时相传，用笔千古不易。”这段话，后人常引用。但“用笔千古不易”招来质疑，谓“欧、虞、褚、薛笔法已是不同，试以褚书笔法为欧书结构，断难相合，安得谓千古不易乎？”这类声音至今不息。
清朝周星莲曾为赵氏辩护：“赵文敏为有元一代大家， 岂有道外之语？所谓千古不易者，指筆之机理言之，非指笔之面目言之也。谓笔锋落纸，势如破竹，分肌劈理，因势利导。要在落笔之先，腾掷而起，飞行绝迹，不粘定纸上讲求生活。笔所未到气已吞，笔所已到气亦不尽。故能墨无旁沈，肥不剩肉，瘦不露骨，魄力、气韵、风神皆于此出。书法要旨不外是也。”指出：“所谓千古不易者，要在善于弄翰，磬控纵送，锋芒不顿。如庖丁解牛，批郤导窾，迎刃而解，即所谓其中非尔力也。”（《临池管见》）
可知赵頫孟所谓“用笔千古不易”乃就“笔之机理言之”，“要在善于弄翰”。不明此旨，则厚诬前贤。
相关热词搜索：用笔千古不易ok3w_ads("s006");ok3w_ads("s007");
千古绝对对联副范本八
ok3w_ads("s005");戴高山
1
生命之于阳光的理解，向来是温暖明亮的。
秋后，闽南天气依旧温和着，日暖融融。但走进大山之后，阳光被浓密的树影遮住了，只剩下一股凉意，透过了肌肤，却上心头。
车在蜿蜒的山路上行走，自上而下望去，淡淡的薄雾阴凉了视线，也遮盖了山底下片片的紧邻的村落。缥缈之间，我们没有停车，但那若隐若现的村庄房屋，时时透过车窗扑向我们的眼睛。那感觉太深刻了，有一种高且险的惊恐，似乎腾云驾雾了！
水泥路走完了，接下来是土路，而后是山石路，粉尘透过车窗的缝隙向我们吹来。是时，一股晚秋的凉味，扑鼻而来，说不清好不好闻。时时，有鸟儿的啾啾声，唤起了水秀山青的美感——这里，还算是芳草地吧，还算是原始丛林吧。对于久居高楼大厦的我们而言，这里，还可以称得上是处女之地吧。
下车，到了。
阳光很美，万里无云，感觉有一股凉气，直逼心底。毕竟在海拔500米处，丛林环绕之间，秋末的风，挑开了你的毛孔，由外而内，挤入丝丝的凉意。
一条山道“之”字而上。仰头，是白云室。据说，这是欧阳詹少年读书之地。
2
脚下是落叶，白云室旧址的下方，有尊欧阳詹的读书坐像，只可惜不是少年时的。
据说，白云室原来供奉执书观音，左侧是欧阳詹的读书室。四堵山石垒成的石墙，将石室隔成了三间，而如今，却只剩下残垣断壁了。
这里，还有一个清香熏黑的香台，数个留存于地的圆形古石柱，以及荒草和乡人用红牌打下的——“观音妈宫原址”和“欧阳詹读书处原址”的牌子。
岁月无语，没有人能够穿越到唐朝，去寻找欧阳詹的往事。
但，欧阳詹却为八闽、为泉州，留下了永恒的第一。贞元八年（792年），欧阳詹以优异的成绩，荣登进士榜第二名，同榜的还有韩愈等名士;贞元十四年（798年），欧阳詹就任国子监四门助教，时人尊他为“欧阳四门先生”。《闽政通考》说：“欧阳詹文起闽荒，为闽学鼻祖。”宋朱熹赞道：“事业兴邦，闽海贤才开气运;文章华国，温陵甲第破天荒。”
然而，有关欧阳詹的出生地，一直存有较大的争议。最先，他被指为晋江潘湖欧厝人，之后，随着南安码头高盖山旧址的发现，欧阳詹是南安人的呼声，日益高涨。
高盖山上，曾有一座始建于唐初咸亨癸酉年（673年）的寺院，叫资福院。唐人普茶昆曾在《高盖山资福院碑记》中写道：“时癸酉之秋，有欧阳公挥金布谷，遂构梵宇，额曰资福院。”此方碑记，言之唐朝初年，在高盖山之上有欧阳家族居住。至于这个捐建资福院的欧阳先生，是否为欧阳詹的先祖，暂无考究。
而往后至明万历年间，又有南安大庭进士戴廷诏考证说：这位“挥金布谷”捐建资福院的欧阳公，乃是唐朝欧阳詹之祖上也。并写有一首《游高盖山》的诗，诗云：“名山高盖几经游，览古直须到上头。草蔓石门迷旧室，云连穹宇护灵邱。三峰并峙台阶叠，二水中分玉带流。千古破荒钟间气，于今仰止忆前修。”
此处“千古破荒”，自然写的是欧阳詹。然而，戴廷诏之考证有何依据，不见详载。
3
明清之时，有崇祯年间、乾隆年间及光绪年间重修资福院的记载。
據方志记录，现存之清乾隆四十年《重建高盖山资福院碑记》中开头写道：“高盖山屹然雄峙于南之十都，名传天下，甲泉州诸山，则有唐行周欧阳公实居此山之下，读书白云室与母坟并在此山之顶上焉。山岂浪得名也哉！”
其结尾又说：“公所产之里在芹山之麓，与此山相接壤，镌有‘欧阳古地石碑，十馀年来已为邻居人埋去。又《南安县志》久废，有力者未尝有修意。公已谱入晋江，《府志》、《省志》仍之。更数百年后，人益远，传益微，谁复知有欧阳古地者？谁复知公非晋产者夫！公之高怀雅量岂分畛域？然使父母桑梓之乡失于后人，亦非公意也。”
憾之！一代名士之户籍，竟然因为县志未修，而被混淆，孰是孰非，扑朔迷离。
“为叩行周到此山，白云助我远跻攀。最怜开创文章久，欲笑依稀笑语艰。古洞千寻秋色里，荒坟半壁夕阳间。徘徊未了登高兴，忽觉风吹两鬓斑。”这是清陈石钟《九日登白云室》的诗句。显然，此行高盖山，乃是为了叩拜欧阳詹而来的。
后世人认为，欧阳詹是晋江随母到高盖山居住生活到少年。就资福院的记载说明，高盖山在唐朝初年，就有欧阳氏居住了，直至今天，仍有部分欧阳后人居住于此。码头至今仍有许多地名带有欧字的，虽说人去楼空，却留下了“欧厝”“欧墘”“欧内”“顶欧”“下欧”等地名，可见绝非偶然，也证明唐朝年间，欧阳家族的兴盛。
而据《南安县志·卷二·舆地志·高盖山》记载：“宋，朱子尝与陈知柔道经诗村，访其（欧阳詹）故址，书‘欧阳古地石碑，以志不忘。乾隆间，碑为乡人埋去……”此段记载，又与清乾隆四十年《重建高盖山资福院碑记》的结尾，不谋而合。唯一遗憾的是，此碑已无存，奈何之！
离开了白云室，前往欧阳坟。据说，该坟在高盖山的绝顶之处，路还很远呢。
4
车子一路颠簸，顺着一条新开的土路，一路往上。两边，秋叶临风，虽然绿着，却已失了春夏时的嫩绿。在闽南，多数树木一年常绿，只是入秋之后，那原本的水润色，渐渐淡了，树叶儿也静静地退色老化。
听随车的老者讲古事，说起欧阳詹母亲之墓。那墓原于山顶之上，孤独地立于荒草之间。我见过此古墓的照片，仅存有一块让岁月熏黑的墓碑，其上刻有“唐欧阳妈祖墓”六个字。由于年代久远，该墓地上的封土，早已夷成平地了。直至20_年，才有欧阳氏族人出资，委托码头镇欧阳詹研究会重修，尚保留原着有的墓碑。
南宋嘉泰进士、南安码头人戴梦申有首七绝《谒欧阳坟》。他在诗中写道：“登高绝顶近斜阳，亟想欧坟爇瓣香。一冢缘何千古贵，只因有子破天荒。”戴梦申上山祭拜欧坟已是黄昏了，他燃香叩拜，想起母以子贵，崇敬之心油然而生。
又有清谢清河《九日登白云室》诗：“山阿伫云处，名贤栖迹多。文章开地脉，科甲破天荒。草绿犹书带，泉清剩墨香。八闽高鼻祖，百世企前芳。”
如此之多的宋、明、清记载和诗吟，碑石有声，铿锵有据。
墓葬座东面西，想是欧母念儿心切，嘱咐葬身于此，以望行周归来！新坟沿用今人的眼光，有些高大上的样子，既无新鲜感，也无违和感。唯一能让人一震的，是中间的那块古石碑文：“唐欧阳妈祖墓”。为此六字，围观者争执良久。如何断句？到底是“唐/欧阳妈/祖墓”还是“唐/欧阳妈祖/墓”？仁者见仁，智者见智，高下难分。
如我心中，依旧有一个困惑：在欧阳詹之名不见任何碑文石刻之前，一切猜测和论断都将只是后人的假想。若我能穿越唐朝，我愿为此事，走上一回。
5
斯人已乘黄鹤去，留一座孤坟，及那后人的闲诗谩语！欧阳詹出生何地，是哪里人，其實已并不重要，重要的是，他开创了闽地之文风，独破天荒，名垂千古也！
而后，闽地文才辈出，成功成名者，又何止他一个人呢？
这诸多文人墨客的碑记诗文，亦不是随意杜撰出来的。这些碑记诗文，无不用文字之玉指金口，共同指向一个方向，景仰一个方向……
明嘉靖己未年，南安进士欧阳模写过一首七律诗《谒欧阳坟》：“慈母千秋有古坟，诗山缥缈带晴云。傍林鸟雀今何在？滴泪丛荆古自芬。雨湿黄泥逢晚到，风高华表作秋分。传疑传信君休问，总是文章孝行闻。”
有人说：“高盖山前日影微，黄昏宿鸟傍林飞。坟前滴酒空流泪，不见叮咛道早归。”不是欧阳詹考中进士之后，返乡见母已逝，祭坟时所写的一首诗。
欧阳模说：“传疑传信君休问，总是文章孝行闻。”欧阳詹是泉州哪里人，先不用争议了。但他是泉州人，概是无可非议的！
相关热词搜索：欧阳寻找ok3w_ads("s006");ok3w_ads("s007");
推荐阅读：
千古绝对对联副范本(八篇).docx
将本信息的Word文档下载到电脑
推荐度：
点击下载文档
文档为docx格式