2025年我们是一家人怎么写
20_年我们是一家人怎么写一
ok3w_ads("s005");日本情爱大师渡边淳一说：“人类社会几千年来迅猛发展，但是有一种东西是完全没有进步的，这就是人与人之间的爱。”他说，自然科学的发展是一个继承过程，后人可在前人的基础上继续提高;但在爱情的世界里是做不到前仆后继的，没有任何基础可凭靠，只好一代代从头再来。
对情爱的好奇，大概基于人类繁衍需求的本能，原是无师自通。好比懵懂少年时，读到一句“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，也能心头一颤;看了那个“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的故事后，更是偷偷抹泪。谁知长大后，真正投入其中得以亲身体验，忽又觉得一切模糊起来，心里没个明白。
据说图书馆里有两类书被借阅的频率最高，一是讲财经的，二是讲情感的。“食色性也”是对生活的高度总结，用通俗的话来讲，谁不希望拥有好多好多的钱和好多好多的爱？
有人认为爱情是一门学问，需要以专业的学术心态来对待，范围涉及人类学、遗传学、心理学，等等，似乎不尽掌握便不足以谈爱。可爱情既没有外在形状，也不能分析内里成分，以经验来看更是毫无逻辑可言，究竟该如何理解它？
玄之又玄的东西，怕是需要顿悟方才可得。
在读《一切不合适，都是因为不够爱》之前，知道这书原本叫《临床男女》—很香艳的名字，让人禁不住浮想联翩。想来，思想作床，文字作刀，冷静剖析，岂不快哉。
捧书读来，最感怀的却是作者那犀利泼辣的笔下总是存着一股善意。这很重要，尤其在这个速食的、胜即正义的时代，难得有人不作怪、不激进，用平和的心态将两性话题讲得干净又深刻。
谈到久无结论的争议话题时，她一语中的—“跟男人谈异性之间是否有真正的友谊。那得等他老得走不动的时候。”
对于感情里的遮遮掩掩，她毫不留情刺破—“只有在不够爱的时候，才会相信那些乌七八糟的一切，相信星座、血型、塔罗占卜、巫术、蛊药、前世今生。”
可当你认为这是个内心冷酷的死理性派时，她却说—“现实中的爱情从来是漏洞百出，为了能长久地走下去，我们都得拿自己割心割肺一点一点去填补。”
在红肚兜儿的文字里，你能看到清醒、透彻，更能看到柔软、深情。她像个老朋友，像个讲故事的人，絮絮说着这世上红男绿女情爱百态。不浅白，不过分，拿捏有度;几处会心，或莞尔一笑，或热泪盈眶。掩卷之余，令人称妙。
最喜欢书里这段话：
“爱情不过是一个容器，两个人把自己最好的部分扔进去，它就会变得丰富多彩;两个人把自己最坏的部分扔进去，它就会变得狰狞可怖。但是，你休想从它里面捞出什么，你拥有的，只是你自己。”
这话说得太过坦白，打消了一切爱情幻想中的依赖和贪求。可是，哪里有什么救赎，从来都是自醒自渡，即便是在爱情里。于是，不会再去等一个完美的爱人，而是让自己变成那个理想中的人。因为，我们最终能收获的都是自己的倒影。这并不让人感到气馁，这是一件多么好的事情：我能决定遇到什么人。
她说自己写的是“那些关于人性的欲望、物质、美色、人鱼线、短暂一夜或长相厮守”，读罢却放佛听她在说：你看这爱啊，没那样好，也没那样糟，不管怎样，活着就还是要爱的。
情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回。既知是红粉骷髅，有几人能抵过情爱痴缠？
若无深情万缕，怎消命运荒芜。俗世自有俗世的好，热气腾腾，温柔撩人。
所以才在最深爱的时候最觉心慌，恨不得一夜白头，再无别离。
这人间苦什么？怕不能遇见你。
婆娑大梦，日日黄粱。纵有梦醒的一天，谁却不想轰轰烈烈痛痛快快爱过活过一场？
但求可老温柔乡。
《一切不合适，都是因为不够爱》
作者：红肚兜儿
出版社：北京时代华文书局
出版时间：20_年2月
定价：35.00元
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20_年我们是一家人怎么写二
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又是一年
①看看又到了年根岁尾，很多人却觉得如今的年味越来越淡，越来越没意思;但对我来说却不是这样。想起有一年我在新加坡过年，除夕晚上坐在圣淘沙的海滩上吃比萨，也有灯红酒绿，也有烟花满天，也有咚咚锵的音乐，却怎么也没有那股熟悉的年味儿。
②每个中国人心底都保留着自己小时候过年的许多记忆。我印象最深的过年记忆，是家乡每年的龙狮狂欢，每个单位都派出自己的舞龙、舞狮队，那是秘密演练数月的精干队伍，以少壮帅哥为主，也混杂几个不让须眉的姑娘，浩浩荡荡沿、十字长街一路耍来，一挂鞭炮的长度，决定他们在此处表演时间的长短。最棒的队伍往往能够赢得最响最长的炮竹声。白热化的决战在小城广场拉开，各方人马八仙过海，使出看家本领，那种沸腾的场面不亚于任何以西红柿、奔牛为主题的狂欢西洋景。
③不知道这一代孩子对于年能够记住些什么。所以我们每逢过年总是尽力去恢复一些仪式：腊月初八要煮一锅腊八粥，二十三要祭灶糖来吃，年三十要把红对联贴起来，不放花炮的话，吹起一屋子的气球来噼里啪啦乱踩;年夜饭一定用五颜六色的蔬菜汁和面做出各色饺子，谁能吃出钢镚是最大的`悬念
④无论如何，希望年是个深情话题，和血缘亲情、思乡念旧息息相关。时隔多年，有朋友还会讲祖母年关的祭灶仪式，有的说其家乡的除夕旺火，有的则津津乐道于家里饭桌上的年夜美食：花馍馍、枣糕、三蒸九扣、四大件年三十晚上，远在海外的姐姐妹妹，总会打来电话，讨论刚刚春晚里的一个搞笑小品，交流碗里饺子的馅料。虽然她们的彼时，正是青天白日大中午，但那股熟悉的年味儿，早已顺着无线电潺潺流淌，把异乡的天空染得红火又温暖。
⑤想起最近某知名家居卖场围绕一款餐桌写的广告词：若没有一次次的欢聚，它就是一件家具。年，原本不过是一个时间量词，但因为有了团圆、感恩以及新春的希望，它才成为让人牵肠挂肚的仪式，无论是提着铺盖的民工还是拉着拉杆箱的游子，都不顾春运壅塞、雪飘冰封，要千里万里去奔赴的一个日子。
⑥快要过年了，盘点一下过去一年的收成，或者不算丰登，甚至还有亏空和折损，有雾霾和遗憾，但这个岁末，只要有亲人在侧，暖暖一碗饺子在手，它就是你的大有之年。
1.本文抚今思昔，表达对年的缅怀与祝贺：开篇是抚今，接下来引出与年有关的叙述，是思昔，第⑥段__再一次抚今，呼应开头。
2.文章第段写了许多与过年有关的民俗，把___(填写文章中的一个短语)具体化了，体现出的是承载于年上的以及文化现象。
3.下面对很多人觉得如今的年味越来越淡，越来越没意思的原因分析，从本文作者的感情看，不恰当的一项是：()
a.压岁钱水涨船高，变成了负担，失去了原来祈福去灾的本意。
b.庙会办到商场里边，实际就是商品促销。
c.群发短信、微信拜年，使亲情、友情兑了水。
d.这些人对洋节越来越情有独钟。
4.本文运用了对比手法，试举两例。
(1)(2)
5.试把第②段中画线的句子改为一个比喻句，然后说说改动之后的表达效果。
改为：__________。
效果：__________。
6.年，已经成为一个文化符号，说说你印象中最深刻的一次关于过年的记忆
答案：
1.看看又到了年根岁尾快要过年了
2.②③④熟悉的年味儿血缘亲情、思乡念旧团圆、感恩以及新春的希望
3.d
4.略
5.改为：每个中国人心里都有自己关于年的底片，且绝大部分摄于童年。效果：改句运用了比喻的修辞方法，比原句更形象、生动了。
6.略
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20_年我们是一家人怎么写三
我的未来不是梦演讲稿推荐度：我不是药神观后感推荐度：一场完美的旅行结束语推荐度：追梦人生演讲稿推荐度：一场完美的旅行结束语怎么写推荐度：相关推荐人生不是一场梦 也不是一次旅行
曾有人把人生比作一场梦，也曾有人把人生比作一次旅行，可人生并不是梦亦或旅行，人生就是人生。它无法像梦一般，有醒时，也无法像旅行一样，有归处。所以人生，以生物学的角度，就是人类从出生到死亡的过程，那么以哲学的角度，就是个体从无到有再到无的过程。随着时间流逝，人生的时间从一开始以时计算，后来以天计算，再后来以年计算，最后以生计算。而最后的计量单位前显示的数字，恒定不变，唯一，为一，它是由大自然所决定的从起点到终点的过程，而这个过程并不轻巧也仅有一次。
有的人觉得一生太过短暂，活得不够，希望长长久久，没有尽头。然而，如果人生不是只有一次，不是有限的，那么何必活得认真，何必活得无憾。那样的人生没有紧迫感，没有希望，也不会珍惜。所以，这样百年的一生也许最适合人类存活的期限，不让人的贪念得以流长滋长。
有的人认为人生该以享乐为主，人生苦短，何不尽欢？因此，他们放纵欲望，只为满足一己之私，不仅抛弃道德良知，甚至违反法律规范。他们活得自私，张狂，他们游戏人生。有的人活着，被他周围的一切控制着，也被自己禁锢在某一些社会角色当中。他们一步一步走得踏实，从没想过生活有其他的可能，他们也没有探索和突破的勇气，他们只是活着，得过且过。每个人都有自己看待人生的方式，不能简单地用好坏去评判。只是，人们可以选择一种更好地方式去过完一生。
我们被创造，被赋予生命，我们被养育，被教导。儿时的自己是遗传、家庭、校园等各种外在因素的共同作用下凝聚而成的，虽然也有一定的主观能动性，但是由于无法独立，致使真正的自己还未发育完全。当作为个体的我们真正独立后，才开始走上成为自己的道路，因为只有在那个时候，人生的主控权才回归到自己手上。因此，人生是一个摆脱被动的安排和操控，用自己的方式去重塑自己的过程，它是一个不断摸索和成长，不断改造和超越的过程。
人生，其实是一个完成自己的过程。人生，应该重在体验，积累，我们遇到不同的人，到不同的环境当中，发生不同的故事，汇聚成我们的经验，让我们不断丰富，不断充实。在这个完成自己的过程中，由四个最重要的部分组成：爱、求知、行走、超越。
爱，是爱自己，爱他人，爱生命，爱自然，这是一个人所具有的能量的体现。爱的能量决定了他能成为一个怎样的人，决定了他所做的事，他对待别人的方式，对待生活和生命的态度，决定了他能把自我价值发挥到何种程度。爱的能量越强，越能利他，真正能做到无私奉献的人必须具备强大的爱的能量，否则在没有回馈的情况下他会无法支撑；爱的能量越弱，就越自私，他无法先付出再收获，更无法只付出不求回报，他只知道索取，但这只会导致他的私欲永远也无法获得满足，被无尽的空洞虚无囚困住。
求知，是学习知识，吸取智慧，追求真理，这是一个人能达到何种高度的体现。前人经过了漫长的探索才总结出这么多的知识和智慧，承接了旧智才能开启新知。人的大脑有无限潜能，只有不断学习，开发，才能去发现，去创造，而不为真知的人只会止步不前，他永远也之只能看到山脚下的风景。然而求知不能单单的停留在吸纳的阶段，必须有自我转化的`那一步，如果不转化，那依然还是别人的智慧，只有将别人的智慧转化为自己的智慧，才能真正的发挥知识的力量。
行走，是行千里路，去看看世界的模样，这是一个人能达到何种宽度的体现。井底之蛙以为井口的天空就是世界的全貌，然而世界是如此的大，大到我们甚至用一生都无法看完。人类其实很渺小，在这个地球上，在这个宇宙中，但是如果存活过，却没真正看过这伟大星球的面貌，那么也是枉有此生。到过的地方越多，眼中的世界就会越大，视角才能更接近全面，而不是一辈子只能看到30度角的弧面，不知道地球的其他270度。行走也是更充分地体验生活和生命的方式，它能让我们的渺小变得宏大。
超越，是提升，升华，是遇见更好的自己，这是一个人能达到何种深度的体现。人只有不断挑战自身的极限，不断激发自身的潜能，才能充分发挥自身的天赋。作为地球上唯一具有思想的生灵，这是自然赐予人类最珍贵的礼物。很少人能在安宁和平和中自发地去挑战激发自己，因此困境、挫折、阻碍是引导人们自我超越的强劲的动力，他们能够促使人们反思。但是不是每个人都能够突破困境，实现超越，只有那些能量够强大，知智有足够的高度，视界够广阔的人，才能通过反思将自己升华到另一个境界，从而超越过去的自己。
生命交给了每一个人属于自己的不同的任务，这个任务在人们来到世上的时候就决定了，这个任务来自于我们不能改变的出生和成长环境。因此，每一个人都要做的就是接着被书写的章节继续谱写今后的人生故事。至于故事的发展和走向，以及重要的人物角色就是由每个人自身决定了。若过去的人生中有所缺失，今后的人生并不是要去填补曾经的缺失，因为那时的自己已经确切的经历过那份缺失，即使之后获得了过去的自己所缺失的部分，也依然无济于事，就像受过的伤虽然伤口已经愈合，但是受伤时的痛楚无法抹去，它是真实存在过的。所以我们要做的仅是强大自身，让那缺失不再空洞、死寂，让那缺失不再命名为缺失。人生只有不断散发自己爱的能量，不断积淀智慧，不断扩展视野，才能更加懂得人生的意义，更加了解生命的本质，才能不断提升，不断超越旧我，最终完成自己。
至于你会问，那个要完成的自己是什么样的自己？怎样才算是完成了自己？生命会告诉你答案，而且这个关于你的人生的答案，也只有你自己才会知道，也只有等你到达人生终点的那一天才会知道。
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20_年我们是一家人怎么写四
生命无处不在。为什么我们捉到的小动物会很快就会死去？因为它们缺少自由，如果给它们自由的话，它们就不会死了，可是，为什么我们不给它们自由呢？因为我们人类贪婪、自私，只顾眼前利益，不为未来着想，才会让一个弱小的生命离开了世界，如果我们肯放下眼前的利益呢？结局又会如何？
独自走在树林里，听到各种鸟儿的叫声，总是想捉一两只在别人面前炫耀炫耀，这就是人的恶念，这种念头会使人迷失自我，甚至死亡，为什么会产生这种念头呢？贪婪，不惜一切代价要得到别人得不到的东西，所以才会产生这种念头，庆幸的是，这种念头很少有人能实现。
偶尔在树林里捉到了一只鸟，在朋友面前炫耀，“这是一只什么鸟？”“它好美呀”“对呀，它真美。”“它的羽毛好滑呀！”“哎，别乱碰，碰死了你赔”“切，不碰就不碰，谁稀罕。”我就怀疑他们的耳朵里是不是塞了驴毛，怎么没听见鸟儿的哀号？怎么没听见鸟儿向往自由的声音？即使听见了为什么不停手，是不是二院放假跑出来了？
鸟儿被关在笼子里之后，会不吃不喝，整天望着天空，直到死去。这时，他难过的打开笼子放飞鸟儿，但是，当他听见鸟儿在临走时的欢快的叫声，他也许会笑，因为他听到了一个生灵摆脱了拘束，向往自由的声音，心里会好受些，所以自然会笑。
第二天，当他再次走进那片树林，听见鸟儿清脆的叫声，也许它就在里面欢迎他的到来。
有时候放手也是一种美。
20_年我们是一家人怎么写五
当我醒来的时候，我竟然发现我是一匹洁白漂亮而且长着一对翅膀的马，真不敢相信，我的梦想成真了！看着美丽的身躯，我对自己说：“我要去遨游世界，追求自由！”
我要去巩乃斯大草原，看马群奔跑的壮阔场面，和它们一起奔驰、玩耍。
我还要到雄伟壮观的狼牙山看看，学习五壮士的英勇就义、不怕牺牲的伟大爱国精神。
我还要去甘肃武威，看看我的“同胞”——天马。它是一件古代艺术品，具有很高的艺术价值，天马昂首扬尾，四蹄腾空，自由奔放，动作协调。它身上带着一个很美丽的璎珞，就像一穗迎风飘荡的小麦，具有浓厚的中国特色。
我最后一个要去的地方就是——雅鲁藏布大峡谷，那里有个美丽的传说。我迫切地想去那里，到了雅鲁藏布大峡谷，我看到了最雄壮的景色，人们都说那是地球上最后的一块秘境。
我是一匹马，喜欢追求自由，不喜欢被人类驯服，希望我的朋友——人类，给我们一个属于自己的天空，让我们快乐成长、自由飞翔吧！
20_年我们是一家人怎么写六
生活需要挑战作文推荐度：生活需要阳光作文推荐度：青春需要雕琢作文推荐度：有一种甜作文推荐度：生活需要什么作文推荐度：相关推荐独是一种需要作文
独，不是畏惧的逃避，而是宁静的追求；不是与人不合，而是为自己觅一方天地；不是放荡孤傲，而是超然物外。
的确，人与人在交流中可以得到快意的欢欣，但在独中释放自己，让心向更远处延伸，于人是一种享受，于社会则是一份贡献。
上溯到战国时期，庄子向我们阐释了独的快乐。庄子经常躺在荒远的草地上，看天，悟道，体味着逍遥，养浩然之气。在睡梦中，他看到翩跹起舞的蝴蝶，竟在醒后心存怀疑：是我梦见蝶，还是蝶梦见我？如此超然！庄子用心领悟道的存在，纵心驰骋于非常道中，食精神之极品。如此快乐！
庄子将自己的感悟传给后人，让我们这些后世人在今日仍能尝到淡淡的道的.滋味。道之香穿越历史，在历世历代都滋养着志士仁人﹑凡夫俗子。社会中有了庄子的痕迹。独，产生了这一切。
再遍观古今文学家，谁人在文学创作中不独？屈原独行，《离骚》修着；渊明独归，悠然古今；鲁迅独身挺起，以笔为剑，《狂人日记》﹑《呐喊》﹑《彷徨》直插腐朽，横扫；史铁生独处于地坛中恍然看穿生命，《我与地坛》启发一代青年……
他们在独中升华着思想，向更远处延伸；他们在独中记录着思想，将升华普照于更多人的心田上。
团结固然重要，但它仍离不开独处。
料想，“神州”飞船设计师们若不在独处时竭虑思考，哪里会有中国航天事业的这般辉煌？袁隆平若不在试验田中独自思考规律，“东方魔稻”何以出现？人大代表若不在独处时深入分析群众的需求，哪里能出台真正有益于民的政策？
在生活中，我们没有必要成天和朋友聚在一起，毕竟这种聚，有时是一种毫无价值的耗时，挥霍时间。给自己一点时间独处，想想学业，想想修身之道，想想自己为何而生，要给这个社会留下点什么……
独，在这时便会松开我们平日心中的束缚，让我们看得再透些，生活得再激昂些，心胸再开阔些，心态再平和些。
独，会让我们更好地融入团体中，并为之做出更大的贡献。
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