2024年西游记的观后感如何写(通用9篇)
西游记的观后感如何写一
电视连续剧《西游记》以精彩感人的故事情节打动着我。在这个暑假，我幸运地借到了《西游记》这部小说。一连好几个晚上，我如饥似渴的仔细阅读。那生动的人物形象，仿佛一块块磁铁紧紧地吸引着我，使我爱不释手。
书中的唐僧一味行善，人妖不分，三番五次上了妖怪的当，险些成了它们口中的美味佳肴。然而，唐僧毕竟有不凡之处，她明知取经途中有无数艰难险阻，却不顾个人安危，毅然接受并且圆满完成了这个艰巨任务，这种对事业执着追求的精神真是令人赞叹不己。
只要一提起孙悟空大闹天宫，三打白骨精的故事，便为人们津津乐道的谈论之处。孙悟空足智多谋。济困扶危，在取经途中对那些危害人民的妖魔绝不放过，多次为民除害。在比丘国降服白鹿精，救了一千多个小孩的性命，过火焰山时，他又千方百计求铁扇公主借出能灭火降雨的芭蕉扇，既为西行开辟了道路，又解除了当地人民的困苦。由于师父误解，他几次被赶走，但是，他人走心还在，充分表现了他对师父和事业的无限忠诚。正因为如此，几百年来，孙悟空在人民的心目中始终是一个可爱的神话英雄，也是我无比崇拜的偶像。
猪八戒在书中是个既招人恨，又招人爱的角色。翻山越岭，他总是为顺利西行扫除障碍，立下了汗马功劳。特别是他知错就改的精神，令人难忘，招人喜爱。
提起沙和尚，他总是尽心尽力地保护着唐僧，重担在肩，始终如一，默默无闻地做着无私的奉献。
《西游记》的作者用充满浪漫和幻想的神话告诉我们：一项美好的事业，并不是一帆风顺的，总是要经历艰难曲折，所以我们每个人都要发扬悟空精神，不断奋斗，消灭假。丑恶，弘扬真。善。美，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。
西游记的观后感如何写二
近期，86版经典《西游记》又在央视播放，其中孙悟空三打白骨精这一段最令人深思。
一个白森森的吃人不眨眼的骷髅妖精，化作各种人形，装作可怜兮兮的样子，说着编造好的谎言，轻易蒙蔽了唐僧，甚至猪八戒、沙和尚也被迷惑了，都为妖精说好话，若不是火眼金睛的孙悟空，唐僧早就成了白骨精的下酒菜了，猪八戒、沙和尚也已经是粪便了。
早就流传着一句话，听见的不一定是真，看见的也未必真。如今社会物欲横流，很多人迷失了自我，耍弄着小聪明，两面三刀，招摇撞骗，这就是白骨精之类。而一些人只看到听到白骨精之类人的言辞，于是盲目跟从，自己被人当了枪使，却一点也不知道，还认为自己大义凛然，这就是唐僧、猪八戒、沙僧之流。这些人被蒙蔽助长了恶人气焰，他们坏吗？其实他们不坏，只是不能识人罢了，判断力的偏差，只能沦为他人利用的工具。
看过一个小故事，伯乐跛行，一少壮见而问安曰：“夫子何以如此？”伯乐曰：“相马所致。”“相马何以如此凄苦若是？”曰：“相一良马。”“良马岂不佳乎？”“佳固佳，刚一牵上台阶，就踢了老子一脚。”
故事不长，道理却很深刻，有的人本来啥也不是，被人点播历练，刚提高了一点，觉得自己了不得了，就忘了本了，明面阳奉阴违，背地里做的事令人发指。
是当今世界的一些现象迷失了一些人的眼睛，还是中华传统美德的沦丧，如唐僧这样的老实人如今生存艰难，孙悟空这样的正义之士反受排挤，无怪乎路边老人倒了无人敢扶，你哪知她是不是白骨精变的。
西游记的观后感如何写三
西游记，这个经典的电视剧，相信好多人都看过，看真假孙悟空，看猪八戒娶媳妇，看三打白骨精，等等好多经典的片段。
小时候看完全就是看，不会想很多。以前我也没有想很多，忽然有一天，一个人告诉我，其实西游记里套路也很深，后来想想也是。
拿天棚元帅被贬来说，天蓬调戏了嫦娥，玉帝感觉自己的权威受到侵犯，于是打发雷霆，将天棚大元帅贬到人间。
还有看那些妖怪，不是只是简单的妖怪这么简单。妖怪也分好几种。有无产阶级的妖怪，就是自己慢慢修炼没什么后台的妖怪，另一类就是有他人助攻有后台的妖怪。看电视剧你会发现那些没有后台的妖怪没有什么武器，到头的结果就是被孙悟空一捆打死。类似于现在社会的平民小百姓，啥事都是自己受着，首当其冲的肯定是这些人，无人问津的。
再有一拨就是有后台的妖怪了。每次都看到这些妖怪到最后会因为是天上神仙的坐骑，被求情，就会免于一死，跟着自己的主子继续做自己的大官。社会不正是这样吗？有后台的啥时候都不会倒下的，还会有东山再起的一天。自己的后台会帮自己求情，起跑线不知道比别人高多少，干同样的事不知道比别人容易多少。
所以看《西游记》就会打趣说有后台的妖怪都被救走了，没后台的都被孙悟空打死了。
西游记的观后感如何写四
前几天，老师给我们看了《大圣归来》这部动画片。相信绝大多数人都应该看过这部动画片吧！这部动画片是集善良、勇敢、童真为一体的一部好电影。
这部国产动画片，不论是在配音上，还是在动作上，都特别的引人注目。
刚开始，是孙悟空大闹天宫的情景，很激烈，也格外扣人心弦。这幅场景里的孙悟空特别能打，把天兵天将打得落花流水。但不料人外有人天外有天，如来佛祖来了之后，一下子就把他压在了五行山下，而且一压就是五百年。
里面最勇敢的人就是孙悟空和江流儿。孙悟空从一开始的弱不禁风到最后的勇于担当，江流儿从下定决心救傻丫头，这些事当中，我们可以看到孙悟空和江流儿的勇敢以及担当。孙悟空刚开始连一个普通的山神都打不过，但是在江流儿的帮助之下，孙悟空打到了山神。当江流儿遇到困难时，他才明白自己背负的责任有多大。他明白了，只有提高自己的勇气和能量，打败妖怪，才能拯救需要救的人。当江流儿死的时候，孙悟空下定决心为他报仇。他不管封印给他带来的疼痛，他痛恨地打着妖怪，经过一场场激战之后，悟空打死了许多妖怪，最终天下太平。
看完这部动画片，我才明白什么叫做勇敢与责任。也让我懂得了无论遇到什么困难，都要勇敢，不害怕，敢于挑战，敢于面对。
西游记的观后感如何写五
在《西游记》中，悟空在如来面前与玉皇大帝争高下，悟空听得如来讲诉玉皇大帝自幼修行，历千难万劫方成正果之事，之后仍欲与其争高下，结果被如来一巴掌拍在五指山下。如来何意？仅是希望悟空知难而返吗？恐怕不是。我想如来是给悟空“世俗何以难成神圣”一个答案。
世俗与神圣之间的区别，不仅是两者人多人少这样表面的问题，而是藏在我们内心深处的“成本核算”问题。
“成本核算”是我们每一个人心中的一把尺，我们做事之前，总是会用它去衡量。在很多方面，世俗的尺与神圣的尺大有不同，拿当下最流行的称号“学霸”来说再好不过了，我们称呼那些极强的“学霸”叫“大神”，“大神”平时干什么呢？读课本，写教辅。“世俗”的“学民”“学渣”干什么？读课本，写教辅，等假期，看帅哥，看美女……我们可能会认为把青春消耗在青灯白卷之下太亏了，但大神们认为好的成绩才是日后美好前程的王道。不消问为何国家领导人，商海精英皆出身名牌大学，单看今日之“成本核算”，人人心中尺的大小就已使日后的我们有了“世俗”与“神圣”之分。
“成本核算”绝不仅是一把尺。因为很多时候它实在高昂，足以让绝大多数人胆寒。巴基斯坦有一女孩为该国长期以来女性得不到教育，地位之低下之事奔走呼号，国内刚有反响即被枪杀，所以整个国家都保持了缄默，尽管很多人都清楚这些长大后会成为母亲的女孩将成为整个民族的灾难。巴国力不强，巴国力何以强！世俗之心亦大哉！世俗的`我们羡慕曼德拉“彩虹国圣人”的美名，但我们践行不了“我愿为理想献身”的话语；世俗的我们景仰笛卡尔的博学，但我们接受不了被整个社会迫害的事实。世俗难成神圣，正因为如此，每一个神圣身后都伤痕累累，他们承受生命不能承受之重方成世人仰望的神圣。这一种代价，非神圣之人谁与承担焉！
我们更愿去成为世俗，因为我们已经这么做了，但身为世俗，我们难成神圣，可我们仍然可以行神圣之事，那些美好品德，正是神圣啊！我们不能济世救民，但我们可以扶贫济困，我们不能显于后世，但我们也不妨凭借仁孝之名立足乡里。世俗难成神圣，但世俗之人亦可成神圣之事。
西游记的观后感如何写六
在我童年回忆里，有个特别深刻的印象，就是少儿频道一遍遍重播的《西游记》。现在，中学时代又接触了《西游记》这本书。所以《西游记》这本著作，算的上是我辈经典，其中孙悟空更为许多孩子心中的英雄。
我看过他破石初生，山崩地裂；看过他只身入东海，四海皆为之臣服；看过他独身闹天宫，天地为之让步；看过他五百年风霜醒悟，英雄落魄处；看过他为信念保唐僧西天取经，无论艰辛困苦；看过他日终成佛，风光无限，终得尝愿。
这一书翻来，细细品味。他从最初的毛猴，为了一个英雄梦，勇闯天宫，发现闯下大祸后，在五行山悔悟五百年，他自问无愧于心，奈何方式不对。后来得菩萨指点，护唐僧西天取经，历经九九八十难，终于如愿以偿，成为一世英雄。
我想起了那首华晨宇的《齐天大圣》，“眼睛擦亮，金箍棒不懂什么是以柔克刚。谁不曾爱上自由；谁不曾独上高楼；谁不曾为梦放手；谁不曾孤单行走；勇敢大闹天宫，就怕你宁愿流泪望天，却不昂首向前。”
英雄不问出处——齐天大圣。
西游记的观后感如何写七
无意间，我又看到电视上在播百看不厌的《西游记》，几乎每个假期，它都会重出江湖吧。
表面上，这是一个师徒四人求取真经的`故事，最终，他们修得正果被封神封佛。但是，看的遍数多了，却觉得越发诡异。西游，每个人都有自己的见解，而我看到的，更多的是抗争之后的屈服，是强权之下的无奈。
悟空想要冲破所有的枷锁，却被如来困于五指山下，但是，我不觉得他屈服了。当他随唐僧西去的时候，才是真正的屈服吧？虽然身体可以活动自如，可以在阳光下活蹦乱跳，但是，他不再是那只骄傲的猴子了。他只知道要护送唐僧去西天，却不知为什么要去，只是听命行事罢了。也许，他真的怕了，他怕的不是如来，而是五指山下五百年来难挨的孤独。
至于唐僧，他又何尝不是如此呢？奉命西去，看似无上的荣耀，却容不得丝毫的反驳。身无一技，却只能舍命前行，而且只能前进，不能后退。
在如来面前，在那个他们无力反抗的存在面前，他们只能接受。从一开始，他们的结局已经注定了。上路，打怪，继续前进，封佛，取得真经而归，这一切都是顺理成章的。他们最大的收获，不是如来施舍的虚妄的荣耀，而是一路走来所看到的人间真情。
不管怎样，这只是一个故事罢了。但我们又何尝不是如此呢？对于那些无能为力的事物，也只能接受罢了。
西游记的观后感如何写八
昨晚，我抓紧电影上映的最终两天看完了《西游记之大圣归来》。
“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，而我对“大圣归来”的理解，这是一场大圣的自我救赎：最初的大圣，一生气就大闹天宫，全然不顾别人的感受，而刚被释放出来的大圣，失去了法力所以异常恶劣，在这成佛成魔一念之间时，江流儿成了一个天真善良的摆渡人，在潜移默化中感化大圣，最终跪在地上哭泣的大圣，心中已经具有了人的情怀，才最终解开封印，成为真正的齐天大圣！其实，我认为，最终的大圣与一开始大闹天宫的大圣是不一样的，差异并不是法力，而是心境：一开始，他自诩为齐天大圣，但之后，他懂得了舍与爱，所以成为了自我的大圣，完成了一场自我救赎，成为了一个真正的齐天大圣！
说实话，我与这部电影差点失之交臂，因为之前我对国产动漫并不感兴趣，直到偶然间看到介绍《西游记之大圣归来》的导演田晓鹏的，他说这部电影之所以耗时8年，是因为期间期望保全初衷而拒绝投资方修改剧本，结果被临阵撤资，最终是他自我想方设法垫资完成了电影的拍摄，这也是为何前期宣传力度不大的缘故，但这样也最终保证了整部电影的高质量，自然赢得了高评价和高票房。
大圣归来，壮哉我国漫！
西游记的观后感如何写九
我只是一介书生，所以难免卖点儿书呆子气。每每看《西游记》，总觉得孙大圣既然可以日行千里，为何不背着唐僧踏祥云加翻筋头，一步西天呢？也省得一路卜．千辛万苦，省去这妖那精的惦记着唐僧肉而使取经路闹纷纷险重重了。
如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几个人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的松散组合上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师傅，偷了个西瓜还不忘给师傅留些；沙僧虽憨，却任劳任怨，甘心给师兄们打下手；悟空虽狂，可师傅有难，总是生死不顾，竭力斗魔降妖。
十万八千里的取经路同时也是钢铁铸成友情、肉身修炼成仙体的路啊！倘若一切都经历得太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八成顶多逗逗大家开心而已，师傅可能永远只是师傅，整部《西游记》便是一个太无趣的故事甚至没有故事可言了。
如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。所谓“读万卷书，行万里路”，唐僧若随徒儿们在云里雾里行千里，又怎知这世界上种种风俗，万千世态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，以养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经精深的寓意？阳光总在风雨后！
倘若真的可以一步西天，佛经取回，又怎样呢？难道西天之行仅仅为了取回几本经书吗？
不妙的是，今天，我们活在‘l餐”至上的世象下，总希望找寻这样那样的捷径，许多人希颦、羡慕“一步登天”；我们无视困苦，甚至不愿承认对手（不一定是坏蛋、敌人）的存在；我们忽略甚至厌恶过程而只求所谓的结果；我们不要它的“因茁”，也不要它的开花，除了“结果”，我们什么都不要。所以今天，我们的政府和一些部门还要花很大力气防作弊，戒；防大肆吹虚，戒伪劣产品；防不择手段，戒一蹴而就。
没有了妖魔的取经之路，是一条看起来很绚丽的海市蜃楼之路！
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