2024年有分论点的议论文摘抄优秀

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有分论点摘抄一

人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气,才能有豁达的胸襟。

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。

人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。

意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人,要有意气,要意气风发。

有分论点摘抄二

我想每个人都应该有理想,当然,我也不例外。

我的理想是当一名特警,每当坚强的军人从我眼前走过时,我便会赞叹不已,他们多么庄严呀!他们为了祖国和人民,艰苦朴素,刻苦训练,冒着寒风,顶着烈日。他们一次次的克服困难,一次次的战胜自我,为了迎接幸福的未来,他们在努力,他们在加油。这就是钢铁一般的军人,为了他人,宁可牺牲自己。他们用意志铸就了一座钢铁般的长城,他们才是最可爱的人。

我的理想是当一名运动员,当他们站在领奖台上,伴着庄严的国歌,五星红旗冉冉升起,他们会情不自禁流出自豪的眼泪。为了获得荣誉,他们在台下咬牙锻炼,跌倒了再重新站起来,可是这些他们都一一克服了,经历了一次次的失败和一次次的持折后,成功终于降临。俗话说:“台上三分钟,台下十年功。”没错的,在台下辛辛苦苦的锻炼,而在台上,只有仅仅的那三分钟,为了这可贵的三分钟,他们就会发挥出十年工夫的价值。我的理想是当一名运动员,我会用我一生的勤奋来浇灌出灿烂的理想之花。

我的理想是当一名饲养员,每当我看见马路上,有一些无家可归的小动物时,我会心痛,就犹如一个人拿着刺刀穿过心脏一样,我多么希望我能把它带回家,和他们成为忠厚的朋友。然而,我无能为力,因为我太小,我似乎就要崩溃了,我会含着眼泪,留下悲痛与遗憾,迈着沉重的脚步离开。

如果你没有理想,那简直就是废人。理想是伟大的。为了你的理想,为了你的一生,奋斗吧!努力吧!加油吧!我的朋友,理想是让生命灿烂辉煌的“守护神”,会跟随你的一生一世,让你会有美好的回忆。理想是引路蜂,会永远带着你走向光明,走向幸福的未来。

我追求理想,我热爱理想,我珍惜理想,为了理想,我会战胜自我,发展自我,放飞自我。理想——我不能没有你!

有分论点摘抄三

依米小花五年的根茎穿插,积聚养分,才在来年开出四色鲜花,而它的花期仅有两天。不仅仅如此,它身处戈壁滩,无人欣赏,依然绽放着自我的美丽,但这片刻的美丽已足矣。它在这两天实现了自我的价值,它无悔。

“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”世间多少花,色彩缤纷,每个季节都有花冠群芳。但它们并未如依米小花,等待五年只为两天的绽放那样扣人心弦,令人倍感震撼。

是啊,是依米小花的坚守与执着,甘于寂寞与等待才使这两天的美丽弥足珍贵。

古人云:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”实现自我的价值需要坚守,需要等待,但我们应始终相信,追梦无悔。

邰丽华,在表演《千手观音》前我们对她一无所知。我们无法想象,在无声的世界里,她是经过怎样的磨难才走上舞台,又是付出多少泪水与汗水才使舞蹈跟上节奏。我们只看到在春晚舞台上,她演绎了一场绝美的舞蹈。那是礼赞,那一刻她绽放了生命的光彩。多年的付出与等待,使她最终迎来了梦想的实现。她追梦无悔。

我们每个人都被公平地赋予追梦的权利,但不是每个人都能追梦成功。因为他们不够坚守,在漫长的等待中,他们有的选择了放弃,有的半途而废,因而他们注定与梦无缘,空留悔恨。

追梦无悔。也许你的梦看上去很遥远,但请相信没有比脚更长的路,没有比人更高的山,追梦途中总会有黑暗,可是黑暗尽头是光明。

我们都有自我的梦,而我们缺少的是追梦无悔的执着信念与不懈努力,我们应当学习依米小花的执着与坚守。“成功的花儿,人们只惊慕它现时的明艳,然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”我们要有“千年磨一剑”的甘于寂寞与等待,我们要相信昙花一现的那般绝美。追梦无悔。只要勇于追梦,梦想终会成真。又何必在乎这成功是万众瞩目还是默默无闻呢?至少我们的美丽终将绽放。

有分论点摘抄四

规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体,是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。它的主要特点,一是论说三要素完备,突出;二是论证结构严密,合乎规范模式;三是语言合乎议论语体,准确、概括、逻辑性强。其中论证结构规范是写好这一类型议论文的关键。

一、论说三要素完备,突出

典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素:论点、论据和论证。典范议论文应该论点鲜明、论据充分、论证合理、有严密的逻辑性。

议论文的论点应该鲜明、准确、概括。论点最好在文章的开头,用具体的一句话,用判断句式,将中心论点摆出来。论据,用来证明论点的材料,选用论据要注意典型性、新颖性、表述要精练、简要。议论文要以理服人,就必须分析说理,把问题展开、论透,也就是要充分论证。论证要合乎逻辑,严密有力。为此就要运用恰当的论证方法。

二、论证结构要严密,逻辑性强,合乎规范模式

议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。典范议论文应该结构严密,逻辑性强,结构完整,合乎规范模式。考生写议论文最严重、最普遍的问题,是缺乏“论证结构”意识,往往是疏漏松垮、缺乏论证力度的。高考中的议论文中档卷,大都属于“观点+例子材料+联系现实”类型。

…… …… 余下全文

有分论点摘抄五

勿以好恶论断之,这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外,那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩,自是对其痛恨无比。然而,当他认识到管仲的才识时,放下心里的厌恶,重用管仲,终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌,却委其以重任,让韩信统兵作战,征讨四方,终于灭了西楚霸王,成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民,李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌,重用房玄龄为臣,遂有xxx贞观之治xxx之盛世,感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼,让你看不清事物的真面目,阻碍你对真理的认识,成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之,楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原,自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之,李存勖不宠幸伶人,重用伶官,不谈国事,自不会因1人之乱而七庙隳,为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之,诸葛亮不听信马谡的信誓旦且,自不会痛失街亭,1败千里,死不螟目。

举目四望,古今中外,有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此,今天亦如此,或许,将来也如此。

对真理的探求是独立的,对事物的认识也不能掺杂上感情,“做学问就是做学问”,陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然,人非圣贤,孰能无过?我们不必苛求,不过,不可不求。

勿以好恶论断之,也许你会发现,狗尾草也会开出美丽的花。

有分论点摘抄六

㈠论点(证明什么)

1。中心论点1个(统帅分论点)⑴明确:分论点n个(补充和证明中心论点)] ⑵方法①从位置上找:ⅰ标题;ⅱ开篇;ⅲ中间;ⅳ结尾。②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当)

③摘录法(只有分论点,而无中心论点)

㈡论据(用什么证明)

⑴论据的类型:①事实论据(举例后要总结,概述论据要紧扣论点);②道理论据(引用名言要分析)。

⑵论据要真实、可靠,典型(学科、国别、古今等)。

⑶次序安排(照应论点);⑷判断论据能否证明论点;⑸补充论据(要能证明论点)。

⑵分析论证过程

①论点是怎样提出的;②论点是怎样被证明的(用了哪些道理和事实,是否有正反两面的分析说理);③联系全文的结构,是否有总结。

⑶论证的完整性(答:使论证更加全面完整,避免产生误解)

⑷分析论证的作用:证明该段的论点。

议论文的结构⑴一般形式:①引论(提出问题);②本论(分析问题);③结论(解决问题)。

⑵类型①并列式:ⅰ总分总;ⅱ总分;ⅲ分总。 ②递进式。

㈤议论文的语言

⑴严密(修饰性、限制性的语言的运用);

⑵生动(成语、各种修辞手法的运用);

⑶词序(从生活逻辑和上下文的照应上判断);

⑷句序(关联词语的使用,特别要注意递进关系)。

㈥驳论文的阅读

有分论点摘抄七

丰城二中高三语文备课组 邬有祥

【学 情】 当前中学生议论文的写作,在确定中心论点之后,如何展开论述,这是学生最犯难的时刻。搜肠刮肚,无理可讲,蹙眉咬笔,难下一言的现象极为普遍。即使勉强成篇,也大部分空洞无物,或直通通地摆论据,或贴标签式地下结论,更有甚者东拉西扯,越出中心论点之轨。

究其原因,在于学生认识的模糊,思维的混乱,理论水平的低下,析理方法的缺乏。具体而言,大致有如下几个方面的因素:第一,找不准中心论点切割成若干个分论点的切分点与切分角度;第二,不能让切分的分论点形成多维的立体效果;第三,切分出来的分论点缺乏深度。要改变这种“言不成理”“强词夺理”的现状,必须在提高学生认识能力、理论水平的前提下,促使学生的写作思维趋向于“条理化”、“清晰化”,让学生学会在明确中心论点后找准一个切分角度(标准),明确几条方向(成多维立体),挖掘论点深度(分量)。

【目 标】

把握分论点的切入角度和切分技巧

【重 点】 如何有效而明确地确立分论点(建立论文的三维坐标)

【过 程】

一、导 入: (用典型论文实例:分论点对议论文的观点表达与行文

…… …… 余下全文

有分论点摘抄八

说:“传统文化是我的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。是的,文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不悲痛。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说,鸿蒙之初理解教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一齐,幸福到老,行囊永恒。

有分论点摘抄九

在议论文写作中,不少同学时常犯这样的毛病:一篇文章在亮出观点之后,接下来便是举例,举了一个又一个,看看字数差不多了,便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局,这样的文章,再好也只能是及格上下。也有的同学能拟写几个分论点,但又存在这样那样的问题(如:硬贴标签),从而影响作文得分。

当一篇议论文的中心论点明确之后,如何准确地分解成几个分论点,这是写好议论文的一个重要环节。分论点是与中心论点相对而言的,但又从属于中心论点,为论证中心论点而服务。

引论(提出中心论点)

分论点1:论据+分析论证

本论 分论点2:论据+分析论证

分论点3:论据+分析论证

结论(照应全文)

二、拟写并列式分论点的常用角度、示例

(一)三个角度:

1、是什么

2、为什么

3、怎么办

角度一:“是什么”

§示例1:

…… …… 余下全文

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