党支部书记讲党课讲稿

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党课是以上课讲授的形式进行党的基本知识教育。是中国共产党对党员和申请入党的积极分子进行教育的重要方式。以下是本站小编为大家带来的关于党支部书记讲党课讲稿,以供大家参考!

  党支部书记讲党课讲稿

  各位党员同志们:

  非常荣幸作为局机关第三党支部一员,愉快接受支部书记XSK同志的领导和安排,在支部主题党日活动上与大家交流。时下,全党范围内正在开展《不忘初心 牢记使命》主题教育。今天的党课主题为《不忘初心 牢记使命 为新时代宜昌教育事业发展贡献力量》。由中国共产党人的初心和使命、“不忘初心 牢记使命”的实施路径与具体要求、为新时代宜昌教育事业发展贡献力量等三部分组成。

  一、中国共产党人的初心和使命

  ******在党的十九大报告中庄严宣布,中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心,永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。

  二、“不忘初心 牢记使命”的实施路径与具体要求

  对于“不忘初心 牢记使命”的实施路径,本人认为应该就是入党誓词除去第一句(我志愿加入中国共产党)后,剩下的十一句:拥护党的纲领,遵守党的章程,履行党员义务,执行党的决定,严守党的纪律,保守党的秘密,对党忠诚,积极工作,为共产主义奋斗终身,随时准备为党和人民牺牲一切,永不叛党。在我们的工作、学习、生活中,细化为八条党员义务。我每每在支部主题党日活动上重温入党誓词时扪心自问,感到心里发虚,右手举起的拳头十分沉重。说明自己存在很多、很大的差距。

  “不忘初心 牢记使命”,是贯彻党的十九大精神的重要举措。“不忘初心 牢记使命”,是党保持永远年轻的重要法宝。“不忘初心 牢记使命”,是党始终铭记历史的重要力量。“不忘初心 牢记使命”,是党不断开创未来的重要基础。“不忘初心 牢记使命”的具体要求就是习***提出的“守初心、担使命、找差距、抓落实”。这是根据新时代党的建设任务、针对党内存在的突出问题、结合这次主题教育的特点提出来的。

  守初心,就是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,以坚定的理想信念坚守初心,牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标,时刻不忘我们党来自人民、根植人民,永远不能脱离群众、轻视群众、漠视群众疾苦。

  担使命,就是要牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命,勇于担当负责,积极主动作为,保持斗争精神,敢于直面风险挑战,以坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻。

  找差距,就是要对照新时代中国特色社会主义思想和党中央决策部署,对照党章党规,对照人民群众新期待,对照先进典型、身边榜样,坚持高标准、严要求,有的放矢进行整改。时代楷模、老英雄张富清60多年深藏功名,一辈子坚守初心、不改本色、事迹感人。

  抓落实,就是要把新时代中国特色社会主义思想转化为推进改革发展稳定和党的建设各项工作的实际行动,把初心使命变成党员干部锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动,力戒形式主义、官僚主义,推动党的路线方针政策落地生根,推动解决人民群众反映强烈的突出问题,不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感。

  “守初心、担使命,找差距、抓落实”是一个相互联系的整体,要全面把握,贯穿主题教育全过程。

  三、为新时代宜昌教育事业发展贡献力量

  我们是市教育局机关的工作人员,结合自身工作实际就是坚守初心为教育,担当使命促发展,为新时代宜昌教育事业发展贡献力量。

  中国特色社会主义进入了新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。意味着宜昌教育同步进入新时代。新时代宜昌教育应该以信息化引领教育现代化,这将是一场伟大的教育改革。其目的是解决宜昌教育事业发展不平衡、不充分等主要问题,向社会提供更加公平、更高质量的教育服务。目前,宜昌教育事业发展不平衡、不充分问题,具体体现在:

  学前教育“主体性”不够。20_年度宜昌市教育统计年鉴数据,公办幼儿园占比26.8%(115/429),公办幼儿园在园幼儿占比34.24%(29078/84920)。20_年度宜昌市教育统计年鉴数据略有下降,分别为26.7%(116/434)、32.86%(28326/86212)。除了兴山县公办幼儿园100%外,公办幼儿园占比比较大的有远安县、夷陵区、西陵区;西陵区公办幼儿园全部来自政府部门和国有大型企业举办;其他县市区公办幼儿园占比很低。

  义务教育存在不公平问题。虽然,全市13个县市区于20_年一次性通过省级督导评估,分别于20_、20_年通过教育部督导认定;实质上是一个低水平标准通过,不少县市区差异系数比较大,接近红线。义务教育发展不均衡导致入学机会不公平,出现择校、大班额等现象。

  普通高中存在质量巩固提升的问题。20_年,北京大学的自主招生483人、博雅计划518人、筑梦计划78人,保送生173人(五项奥数国家集训队学生、极少数外国语学校推荐生),合计1252人。清华大学的自主招生475人、领军计划533人、自强计划75人,保送生159人,合计1242人。还招收国防生、定向生、高水平运动员,北大有医学院招生计划、清华有艺术学院招生计划。留下凭裸分上北大、清华的计划只有30%左右。20_年,清华大学在河南省录取210人,凭裸分录取62人,占比29.52%。重点高中如果依然按过去“时间+汗水”教学、办重点班模式,在高考中凭裸分上北大、清华的几率就很低,注定是“头撞南墙”的结局。今年,黄冈中学参加高考883人;理科最高分686,占黄冈市前10名4人;文科最高分652分,包揽前13名;一本率96.6%。我省,理科参考线:北大690、清华685;文科参考线:北大653、清华655。这样,黄冈中学凭裸分上北大、清华的几率只有理论值。

  职业教育服务地方经济能力不强。服务性、职业性、大众化是职业教育的三个基本特征。职业教育毕业生在宜昌就业比例约三分之一。职业教育校企合作、产教融合不紧密。

  高等教育发展不充分。

  教师队伍动能不足、乡镇学校教师补充问题……

  我个人认为新时代宜昌教育要想实现突破,办人民满意的教育,必须紧紧把握这三点:全面贯彻党的教育方针,尽量植入现代技术元素,积极探索中西教育融合。

  (一)贯彻党的教育方针

  十九大之后,20_年9月10日,******在全国教育大会上对党的教育方针有非常精辟的阐述。核心关键词有两个:立德树人、(德智体美劳)全面发展。教育部党组书记、部长陈宝生在会上指出,从薄弱处着手落实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,要重点解决长期以来疏于德、弱于体和美、缺于劳的问题,德育要朝着体系化努力,体育美育要有刚性要求,劳动教育要有效开展起来。

  ******要求我们要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域,学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计,教师要围绕这个目标来教,学生要围绕这个目标来学。凡是不利于实现这个目标的做法都要坚决改过来。至于“立什么德”、“树怎样人”这两个基本问题,我曾在局机关大会上讲过。“立什么德”就是社会主义核心价值观中个人层面的八个字——爱国、敬业、诚信、友善。“树怎样的人”——从学校培养走出来的人,应该是凭自己辛勤的劳动付出,去获取合法的收入,过普通人的平凡生活(以上这句话明确包括:敬业、诚信、友善等,这样的人绝大多数应该是爱国的)。因时间关系,不必赘述。

  ******特别强调,要树立健康第一的教育理念,开足开齐体育课,帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养。要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理,长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。

  各级各类学校不得改变部颁教学计划、课程标准,不得删减体音美劳课程和社会实践活动。学校聘用一定数量的清洁工、保洁员代替学生打扫校园、保洁,显然是不利于学生全面发展的。我担任校长时,带领党员教职工将学生寝室的便池、便槽用酸液刷洗得干干净净;告诉学生,以后检查按此标准进行评判;要求高一、高二所有班级实行轮流值周,负责校园保洁、考核各个班级,实行自我管理。

  (二)植入现代技术元素

  实质上就是在日常教学过程中广泛使用现代教学手段。现代社会是信息化社会,要求我们以信息化引领教育现代化。

  宜昌教育现代化已经达到了比较高的水平,建设了宜昌教育云,数字校园创建工作快速推进。以上教育现代化仅仅局限于一师、一课、一校层面,还没有达到区域共享的要求。20_年1月3日,我在宜昌市教育局深化教育综合改革座谈会上发言,通过现代化学校创建,可以预见宜昌未来十年后的义务教育的教学:县域内义务教育全体学生共享优质资源,全县学校文化课只有一张课表和一套优秀教师队伍即可完成。每节课45分钟分为30分钟和15分钟两节;前30分钟时间内,微课堂以视频方式通过“班班通”发送到每一个学校的相应班级;后15分钟,由辅导老师组织学生互动、答疑、完成课堂作业。前30分钟内的授课教师在县域内公开招考确认,确保每一节课精讲高效;授课班级由县域内所有班级随机轮流确认,保证教育机会和过程的公平。县域内每一所学校教师主要由体育、音乐、美术、书法、手工制作、心理辅导教师组成,主要开展教学辅导,培养学生特长。县域内每一个学生都拥有个性的、独立的互动式自主学习模式(网络学习、网络作业、网络考试)。

  学校信息化工作目标应该是信息化平台覆盖校园角落,信息化技术武装全体师生,信息化应用融入我们的学习、工作和生活之中。我们教师应该广泛应用信息化技术手段来提高教育教学效率、水平。

  (三)探索中西教育融合

  我们有必要分别去重新认识中西教育。我国教育两千多年的历史,绝大部分时段采用的是私塾学堂(私人讲学),一般只有一名教师,实行个别教学,没有一定的课程、教材,学生入学年龄和学习时间不限,通俗点说就是“师傅带徒弟”,最突出的特点是能够因材施教。因材施教能够根据一定的教育目的,针对受教育者的个别差异和具体特点,采取不同的教育措施。后来发展起来书院,规模都不大,对集于一处的学生逐个进行教学。

  现代教育采用的是于1862年从西方引进的班级授课制,于1903年才在全国推广。班级授课制是西方近代资本主义、工业革命的产物,是把一定数量学生按年龄特征和学习特征编成班组,使每一班组有固定的学生和课程,由教师根据固定的授课时间和授课顺序(课程表),根据教学目的和任务,对全班学生进行连续上课的教学制度。其特点是能够扩大教育规模,提高教学效率。班级授课制,课程标高、设计与推进速度是以中等及以下一点点的学生层次来确定的,课堂教学效果不是特别理想,课堂内做不到因材施教,导致有的学生吃不饱、有的学生消化不了。

  探索中西教育的融合,最佳途径就是就每节课分为两部分,前三分之二的时间用于班级教学,后三分之一的时间用于完成课堂作业、开展个别辅导。个别辅导对象主要是成绩特别优秀的学生和学业成绩不佳的学生。现在,还可以采用“互联网+”现代教学技术,开展一对一视频辅导。个别辅导就能够因材施教。因材施教是成效最高的教育教学规律,每个人的学习和成长都是独特的,每个人在不同年龄阶段、不同学科领域、不同心智状态下能够接受的学业挑战度千差万别。特别强调的是要有针对性对学生开展心理辅导、生涯规划指导。

  对于我来说,每一次党课都是一次个人学习的过程、一次心灵洗礼的过程、一次境界提高的过程,以上内容,本人全权负责,敬请大家批评指正!

  党支部书记讲党课讲稿

  市人文艺术高中各位党员同志们:

  据局党组分工安排,市人文艺术高中是本人对口联系学校。受TMY、LLD书记的邀请,有幸来到市人文艺术高中和大家交流。我于1984年6月1日成为中共预备党员,现有34年党龄。今天所讲党课的主题是《立足岗位 发挥作用 争做合格的中国共产党党员》,主要内容由要全面贯彻党的教育方针、要聚焦人文艺术办学特色、要牢记宗旨作出新的贡献等三部分组成。

  一、要全面贯彻党的教育方针

  在座各位中共党员都是教育工作者,教书育人的首要职责无疑就是全面贯彻党的教育方针。20_年9月10日,******在全国教育大会上发表重要讲话,其中有较大篇幅对党的教育方针进行了非常全面、精辟的阐述。核心关键词有两个:立德树人、(德智体美劳)全面发展。

  教育部党组书记、部长陈宝生在会上指出,从薄弱处着手落实立德树人根本任务,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人,要重点解决长期以来疏于德、弱于体和美、缺于劳的问题,德育要朝着体系化努力,体育美育要有刚性要求,劳动教育要有效开展起来。

  ******要求我们要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域,学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计,教师要围绕这个目标来教,学生要围绕这个目标来学。凡是不利于实现这个目标的做法都要坚决改过来。

  要想落实“立德树人”根本任务,大家必须首要搞清楚“立什么德”、“树怎样的人”这两个最基本问题。有专家、学者这样认为,所谓“立德”就是确立崇高的思想品德,“树人”即培养高素质的人才(也有人更确切地说培养合格的建设者和可靠的接班人)。以上说法都没有讲清楚。

  本人认为:“立什么德”就是社会主义核心价值观中个人层面的八个字——爱国、敬业、诚信、友善。对于学生来说,“国”是一个非常抽象的慨念,教育学生爱国应该从爱家开始,然后爱班级、爱学校、爱家乡,最终上升到爱国;爱家就是爱父母、爱家庭;“家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”(习***)。家是最小国,国是千万家。学生的“业”就是“学”,“敬业”就应该是“敬学”,即“好好学习、勤奋学习、刻苦学习、努力学习”,掌握必备的职业知识、必需的职业技能,培育良好的职业道德。至于诚信,给学生画出三条红线,即不撒谎、不舞弊、说话算数。如果学生没有突破这三条红线,就可以说明是达到诚信要求。1997年,我担任葛洲坝高级中学时第一个国旗下讲话,庄严要求加强考风考纪教育,宁可让一些学生高中毕业会考不过关、没有参加高考资格,决不让考试舞弊现象发生。友善,就是教育学生同学与同学之间、人与人之间亲近、友好、和睦相处;再逐级上升到人与自然、人与社会之间的和谐共生。友善的最高境界就是习***倡导的“人类命运共同体”。

  至于“树怎样的人”这个问题,应该从未来社会需要什么人来考虑。从经济学来看,所有社会人都参加社会再生产;社会再生产过程包括生产、分配、交换、消费相互联系的四个环节;生产即劳动;分配取得收入;交换和消费可简单、粗略合并为生活。这样,从学校培养走出来的人,应该是凭自己辛勤的劳动付出,去获取合法的收入,过普通人的平凡生活(以上这句话明确包括:敬业、诚信、友善等);即是未来社会的“人中人”,不是“人上人”,不是“学而优则仕”,决不是“精致的利己主义者”(所谓“精致”,就是他们有很高的智商,很高的教养,所做的一切都合理合法无可挑剔,他们惊人地世故老到、老成故意做出忠诚姿态,很懂得配合表演,很懂得利用体制的力量来达成自己的目的。他们的一切行为都从利益出发,而且是高智商、高水平、精心设计,一切似乎合理合法)。

  ******特别强调,要树立健康第一的教育理念,开足开齐体育课,帮助学生在体育锻炼中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养。要在学生中弘扬劳动精神,教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动,懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理,长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。

  各级各类学校不得改变部颁教学计划、课程标准,不得删减体音美劳课程和社会实践活动。学校聘用一定数量的清洁工、保洁员代替学生打扫校园、保洁,显然是不利于学生全面发展的。我担任校长时,带领党员教职工将学生寝室的便池、便槽用酸液刷洗得干干净净;告诉学生,以后检查按此标准进行评判;要求高一、高二所有班级实行轮流值周,负责校园保洁、考核各个班级,实行自我管理。

  3月18日,******主持召开学校思想政治理论课教师座谈会强调,用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务。同时谆谆告诫我们,办好思想政治理论课,最根本的是要全面贯彻党的教育方针,解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。新时代贯彻党的教育方针,要坚持马克思主义指导地位,贯彻新时代中国特色社会主义思想,坚持社会主义办学方向,落实立德树人的根本任务,坚持教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务,扎根中国大地办教育,同生产劳动和社会实践相结合,加快推进教育现代化、建设教育强国、办好人民满意的教育,努力培养担当民族复兴大任的时代新人,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。

  二、要聚焦人文艺术办学特色

  市人文艺术高中的实际,决定了我们不能与省级示范学校同类竞争。这不能成为我们办学的束缚。我曾于20_年在市外国语高中讲过:“你们学生的高考成绩、优秀率、升入本科院校的人数与市一中、夷陵中学相比,肯定低,而且低不少;但是,出杰出人才的几率应该是一样的。”这样的自信是有道理的。

  古有“田忌赛马”,现有企业成功的发展战略“人无我有、人有我优、人优我特、人特我转”。市人文艺术高中选择的发展策略是错位竞争,把人文艺术作为自己的办学特色。

  三峡艺术高中经过十几年的苦心经营、培育,艺术特色基本成型。几年前,市二中提出要创建省级示范高中,我的回答是三峡艺术高中成为省级示范高中的几率比你们高得多。两校合并后,艺术特色虽然有点稀释,并不影响我们的办学特色。倒是人文特色确实需要大家积极探索。

  在和大家交流之前,我借助百度想了解一下人文特色,在百度上分别输入“人文”、“人文艺术”、“人文高中”、“人文艺术高中”等四个词组进行搜索。“人文艺术高中”都是有关我们宜昌市人文艺术高中的条目。“人文艺术”是贵州人民出版社的辑刊,主要内容有五个栏目——艺术研究、艺术历程、文化评论、形上言述、学典汉译,强调艺术研究的人文性和历史性。“人文高中”倒是温州市第二高级中学办了一所分校——人文高中,实质依然是普通高中。“人文”就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范;其集中体现是重视人、尊重人、关心人、爱护人;广义讲,泛指文化;狭义讲,专指哲学,特别是美学范畴。

  我的理解是人文与艺术紧密相连;人文是要求将普通艺术发展达到美学的高度。人文艺术高中的核心要义依然是艺术,要求我们将艺术特色发展得更大、更强!

  三、要牢记宗旨作出新的贡献

  现在,衡量一名共产党员是否合格,是有客观标准的,那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,能否吃苦在前,能否勤奋工作、廉洁奉公,能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。学生将是未来社会的人民,就是我们的服务对象。“青少年阶段是人生的‘拔节孕穗期’,最需要精心引导和栽培。”教书育人是我们的天职,我们要牢记宗旨作出新的贡献。要做好我们的工作,第一要求是爱;第二要求是责任;第三要求是公正;第四要求是信息化。

  我这里所讲的爱,是非亲属关系的两个人之间能够做出最大的情感连接;高于亲缘利他行为(人们愿意帮助和自己有血缘关系的人)。爱,像空气一样,每时每刻都弥漫在我们周边;爱,非常神奇,可以无限传递下去;爱,是一种伟大的力量,可以创造许多人间奇迹!没有爱,就没有教育。这就要求我们教师要把别人的孩子当自己的孩子一样来对待、教育、管理、关爱,而且还不能像孩子的父母那样发脾气、体罚变相体罚孩子。

  所谓责任,一是指分内应做的事;二是指没有做好自己工作,而应承担的不良后果或强制性义务。教师的责任,是要求教师关怀未来,心系学生,对社会、对工作都有强烈的责任心,要求我们教师把公家的事、别人的事当成自己的事来对待,毫无怨言,兢兢业业,认真上好每一节课;如果没有达到目的,还必须采取相应的强制性补救措施——利用课外、课间、节假日等休息时间加班,对学生进行学业辅导、生涯规划指导、心理健康咨询。教师每周只把40小时时间用于教育教学工作,注定成为不了一名优秀教师。

  公正即社会公平和正义,它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提,是我们社会主义核心价值观的要素之一。教师要公正对待每一位学生,不能在选用干部、课堂发言、安排座位、课外辅导等方面区别对待、歧视学生。教师在教育过程中,要赏罚分明、奖惩及时;对学生好的表现,要及时给予肯定、表扬、奖励;等待的时间越长,激励的价值越低,即“延迟打折”;对学生的错误、不良言行,要及时给予批评、纠正,甚至给予必要、合适的惩戒,否则“延迟倍增”,极有可能滋长成“小洞不补、大洞二尺五”的恶果来。

  信息化是指培养、发展以计算机为主的智能化工具为代表的新生产力,并使之造福于社会的历史过程。新时代宜昌教育就以信息化引领教育现代化发展。信息化教学能力就是新时代教师的标配。有不少同志知道我的QQ日志中有两百多篇原创文章后,都建议我编辑出书。我的回答是“你 out 了!”现在是信息化时代,我可以在微信、微博、狐友等自媒体推出。所谓自媒体(外文名:We Media)又称“个人媒体”或“公民媒体”,是指私人化、平民化、普泛化、自主化的传播者,以现代化、电子化的手段,向不特定的大多数或特定的单个人传递规范性及非规范性信息的新媒体的总称。学校信息化工作目标应该是信息化平台覆盖校园角落,信息化技术武装全体师生,信息化应用融入我们的学习、工作和生活之中。我们教师应该广泛应用信息化技术手段来提高教育教学效率、水平。

  同志们:如果我们坚持按照上述四个方面严格要求自己,就一定会成为好教师、优秀教师、合格和优秀的党员教师。好教师、优秀教师、合格和优秀的党员教师,就一定会将“差学生”教好、好学生教优,为新时代宜昌教育作出新的贡献。作为党员教师,“忘我工作、不负学生”是我们的共同追求。最后,我引用教育家李镇西的一句话来结束本次党课:“不必用堆叠的荣誉来证明教师的成功,教师的光荣就印刻在历届学生的记忆里!”

  党支部书记讲党课讲稿

  尊敬的各位领导:

  大家上午好!俄国有位伟大的作家叫作托尔斯泰,他说过三句话。第一句话是:这世界上最重要的人是谁?就是:现在在我眼前的人!第二句话:这世界上最重要的事是什么?就是:现在我要做的事。第三句话:这世界上最重要的时间是什么?就是:此时此刻。

  所以,各位领导,此时此刻,大家就是我最重要的人!我是云梦县委组织部的聂鑫,1988年8月出生,今天能来到这里与各位领导相识,我倍感荣幸。因此,这个世界上最重要的时间和最重要的事情对于我来说,当然就是此时此刻我来给各位领导汇报,汇报怎么样来做最优秀的自己,我个人的粗浅认识就是第一要有信念、第二要有纪律、第三要有品行、第四要有作为,这些认识主要是起抛砖引玉的作用。

  一、做一个有信念的人

  1917年11月7日,伴随着一声大炮的巨响,世界历史上第一个无产阶级掌握的政权—苏维埃政府诞生,她的出现使举国上下一片欢腾,人民从此当家作主。但是好景不长,1991年苏联就解体,为什么苏联人民只度过69年的美好光阴呢?

  在我国春秋战国时期,子贡问孔子,我们应该如何治理国家?孔子说:“要有强大的军队、足够的粮食、人民对国家的信仰。”子贡又问:“如果3个中要去掉1个呢?”孔子说:“去兵吧!人总要吃饭吧。”子贡又问:“如果在剩下的2个中还要去掉1个呢?”孔子非常认真地说:“去食。”接着说:“自古皆有死,民无信则不立。”一个国家最可怕的不是没有兵,没有粮食,最可怕的是一个国家失去信仰之后的崩溃和涣散。苏联之所以解体就是因为他们信仰缺失。

  在我国革命战争年代,李大钊、夏明翰、刘胡兰等一大批共产党人,面对敌人的屠刀,始终不屈服、视死如归;在和平建设时期,焦裕禄、涂红刚、廖俊波等许许多多的共产党人,为了党和人民的事业鞠躬尽瘁、死而后已,就是因为有他们这些坚定共产主义理想信念的人,我们的国家才会有如今国强民富的良好局面。由此可见,坚定共产主义理想信念是多么重要!用******的话来讲,就是“革命理想高于天”。

  (一)知党史

  96年前的中国正处在风雨如磐、长夜难明的黑暗年代,列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生,国家命运岌岌可危。在那个时候,人们多么渴望有一个坚强的政治力量,能够领导中国人民走上强国富民的道路,中国共产党就在这种背景下诞生了。

  她为了把人民大众从这种灾难深重、水深火热的旧中国中解脱出来,用了28年的不懈奋斗和无数先烈的前赴后继,先后经历了国共合作的北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争4个阶段,完成了新民主主义革命,建立了社会主义的新中国,实现了民族独立和人民当家作主。据中国档案馆记载,从1921年到1949年,短短28年,就有300多万共产党员为国捐躯。

  建国后,我们党还是操碎了心,当时的中国刚刚获得解放,国家一穷二白,面对积贫积弱的困难局面,从1949年到1978年,我们党还是较好地完成了对生产资料私有制的社会主义改造,全面铺开了大规模的社会主义建设。

  我们的成长需要交学费,我们从幼儿园到读完大学,需要交19年的学费,我们这么大一个党也不例外,当时经历了“10年浩劫”,10年的文化大革命,也就是说交了10年的学费,10年的学费让我们党吸取了深刻的经验教训,所以从1978年党的十一届三中全会开始,我们党依靠和带领全国人民,以艰苦奋斗、自力更生和顽强拼搏的精神,开辟了改革开放和社会主义现代化建设的崭新局面。

  这期间,我们党经受住了东欧剧变、苏联解体和金融危机等国际风波的影响,经受住了98洪水、非典疫情、汶川地震等多种自然灾害的严峻考验,恢复了对香港、澳门行使主权,从第1颗原子弹的研制成功到神舟载人航天、蛟龙深海下潜,从一穷二白的落后局面到成为全球第2大经济体,成功的跨越了一道又一道难关,夺取了一个又一个胜利。

  党的***以来,以***同志为核心的党中央面对复杂多变的国际国内形势和艰巨繁重的改革发展稳定任务,运筹帷幄,沉着应对,以高瞻远瞩的战略谋划,作出一系列关系全局、影响深远的重要决策,团结带领全党全军全国各族人民砥砺奋进,为全面建成小康社会宏伟目标奠定了坚实基础,中华民族走上了全面复兴、加速崛起的新征程。

  今天的中国,经济健康发展、社会和谐稳定、人民幸福安康、综合国力全面增强、国际地位不断提高。历史和现实雄辩地证明,中国共产党不愧是伟大、光荣、正确的党;是不断开拓进取、与时俱进,领导中国科学发展的党;是经得起各种风浪考验,与群众同呼吸、共命运,全心全意为人民谋福祉的党。只有始终坚持党的领导,坚定不移地走中国特色社会主义道路,国家才能强盛、民族才能振兴、人民才能富裕。

  (二)跟党走

  1921年,13名知识分子来到上海成立中共,这个事弄不好就要掉脑袋,当时很多人不看好,包括我们党自己的发起者都不很看好,陈独秀和李大钊是中共重要的发起人,但是都错过了这个伟大的历史时刻,为什么呢?

  这是要解放全中国,解救人民于水深火热之中吗?这个事情太重要了!但是他们还有更重要的事情,陈独秀在陈炯明统治下的南方政府出任教育厅厅长,正在筹一笔款子,人一走,这笔款子就可能没了,所以不能到上海去。李大钊因为北洋军阀政府财务困难,停发了北京8所高校的教职员工薪资,这8所高校成立了联合委员会,他是重要负责人,要去追讨工资,不能参加会议。

  中共一大13名代表,其中最年轻的是应城市的刘仁静,当时年仅19岁,北京大学大学生。1983年接受采访时,81岁的刘仁静老老实实、实实在在地说了这么一句话:“根本没想到是这么重要的一次会啊!不就到上海开个会嘛,谁想到是这么重要的一个会呢?”

  共产党的成立何等的重要!当年有谁在意?一大开完,走的走散的散,各奔东西。1922年陈公博脱党,1923年李达脱党,1924年李汉俊、周佛海脱党,1927年包惠僧脱党,1930年刘仁静被党开除,1938年张国焘被党开除。这些人无论从智商、学历、出身、影响力等方面来看,都不见得会比毛泽东差,其中张国焘是一大执行主席,宣布大会开幕、宣布中国共产党成立,毛泽东只是一个负责会议记录的书记员。但张国焘最后在国民党军统当了特务,中共一大执行主席和国民党特务联系在一起,这是什么样的历史命运?

  他们7个人不管当汉奸的、当叛徒的,假如历史是可知的,作为中共的发起人,他们要是知道自己亲手成立的党28年后夺取了全国政权,会做出这么糊涂的事吗?他们竟然不相信共产主义了,他们能不糊涂吗?

  13个人中,7个人出了问题,4个人牺牲了,最后只剩2个人依然坚定共产主义理想信念:毛泽东,中国共产党中央委员会主席;董必武,中华人民共和国代主席。我们这个党能从中国政治舞台边缘走向政治舞台的中心,源自一个一大最不起眼的政治代表,毛泽东,居功至伟。

  所以理想的动摇,是最危险的动摇;信念的滑坡,是最致命的滑坡。放弃了正确的理想信念,也就丧失了做共产党员的资格,也就不能走到我们中间来!

  (三)尽党责

  首先要辨是非。有空气就有细菌,我们生活在“无菌”真空中吗?当然不是,实际上每天都在经受着各种观念的渗透和影响,每天都在承受着社会变革、利益调整带来的思想震撼和冲击。一些别有用心的人,往往利用人们一时的思想迷惑,造谣惑众、颠倒黑白、混淆是非,来搞乱人们的思想,以达到他们的目的。我们一定要加强学习,提高明辨是非的能力,从而坚决相信党,相信组织。

  其次要知荣辱。我们党的宗旨是为人民服务,我们今天的幸福生活是党用鲜血换来的。******说:“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”,可见,我们的党是始终把自己定位成一位无私奉献的母亲,把人民群众当做与自己血肉相连的一家人,党的利益和我们的利益,党的荣辱和我们的荣辱,从来都是紧密相关的。“国家兴亡,匹夫有责”,党的兴衰,我们每一个中华儿女都有责任。

  再三要重践行。我们和党是一家人,我们和党就是一损俱损、一荣俱荣的关系,我们应当时时刻刻提醒自己要维护党的形象,在有人污蔑、诋毁和损害我们党的形象的时候,应当感到痛心和愤慨,能够挺身而出、严厉制止。我们要像对待自己家人一样对待我们的党,对党忠诚、为党分忧、为党尽责。

  二、做一个有纪律的人

  在全面推进依法治国过程中,有一种观点认为,将古今中外,他们觉得好的制度学习过来,自然就实现了善治。深入一点理解就是把西方制度搬过来,中国就没有腐败问题了,这是一种片面的看法。中国的国情比较特殊,中国的事情要按照中国的情况来办,照抄照搬别国经验、别国模式,是不行的。中国的个别人腐败,那是人性的问题,而不是我们制度不好。******指出,一个人最难战胜的敌人是自己,一个人能否廉洁自律,最大的诱惑也是自己。

  一个人战胜不了自己,制度设计得再缜密,也会“法令滋彰,盗贼多有”。古人讲:“徒法不足以自行”,用现在我们所学的唯物辩证法来看就是,内因起决定作用,外因起什么?对,外因只是起推动作用。因此,扎好外在的笼子只是走完了第一步,关键还需要念好内在的紧箍咒。

  这里不妨借鉴下古人之言,南宋时期,有个叫吕本中的人,曾在其所著的《官箴》一书中说道:“当官之法,惟有三事:曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援。”

  (一)“曰勤”

  就是指要勤政为民,解放战争中,解放军是依靠“小米加步枪”打败了美式飞机大炮武装的国民党军队。真正打起仗来,战略战术固然重要,但是战略战术再好,大刀也很难拼得过长枪大炮吧?那又是为什么人民解放军能赢得辽沈、淮海、平津3大战役胜利并解放全中国呢?陈毅就说过淮海战役是人民群众用独轮车推出来的。我们的党能赢得3大战役胜利并解放全中国那是与人民群众的贡献是密不可分的。

  可以说,古往今来,无论哪个朝代更替都与人民群众息息相关,人民群众才是历史的创造者,才是历史的主人,是我们共产党员的衣食父母,我们的工资都是纳税人所交的钱,我们是人民群众聘请的打工仔,我们为人民群众的利益和幸福奋发工作、勇于付出那是理所当然,只有为人民服务,我们党才会获得源源不断的力量源泉。

  记得今年7月1日建党节的时候,我到伍洛镇青春村和大家交流探讨党史,当时除了外出务工的流动党员没能参加,其他党员都到了场,有位82岁,身患重病,名叫陈新凤的老爷爷也来了,他说:“我们现在的生活比过去好多了,我们不能忘记党,不能忘记毛主席......”说着、说着就流出了热泪。

  我们党和人民群众是鱼水情,人民群众对我们党是如此的信任和感恩,近一个世纪以来,他们和我们党从来就是生死相依、患难与共,这种恩情怎么不是重于山,我们的辛勤怎么就不应该为了天下苍生?

  我们无论手中掌握了多少权力,不论在什么岗位,都要把人民群众利益放在行使权力的最高位置,都要把人民群众满意作为行使权力的根本标准。

  (二)“曰慎”

  就是指要慎言慎行,20_年,著名主持人毕福剑在一次饭局中即兴清唱京剧《智取威虎山》选段,一边唱还一边加入点评。点评内容让人大跌眼镜,不仅丑化革命先辈与革命领袖,更夹杂了许多不堪入目的污言秽语。在网上广为流传,造成很恶劣的影响,最终毕福剑从此就告别了舞台,结束了自己的星光大道。

  古人讲“口为祸福之门”,“一言可以兴邦,一言可以丧邦”,言语是思想的门户,行为是素养的展现。我们必须常思、深思、慎思那些该说,那些不该说,那些该做,那些不该做。要坚持说实话、真话、有意义的话,说有利于团结的话、鼓劲的话、顺气的话,而不说假话、官话、荒唐话和无原则又低品位的话。更不能说有损于党的形象、有悖于党的政策、与自己身份不相称的话。

  有这样一个历史故事:一个古代官员乘轿进城遇雨,看到一个轿夫穿了双新鞋,开始时小心翼翼地只挑干净的路面走,“择地而行”,后来轿夫一不小心,踩进泥水坑里,由此便“不复顾惜”了。这个故事说明,人一旦“踩进泥水坑”,心里往往就放松了戒备。反正鞋已经脏了,一次是脏,两次也是脏,于是便有了惯性,从此便“不复顾惜”了。就如我们扣扣子,第一个扣子没有扣好,接下来的要么都错,要么扣对了,衣服穿出来也不好看。

  20_年,我们云梦县共查处发生在群众身边的不正之风和腐败问题有好几起,其中绝大多数是基层党员干部出现的问题,有些就在我们的身边。一个人不可能在一夜之间成为腐败分子,其走向腐化堕落大多是从不注意小事小节开始的,很多违纪党员干部都是积小错铸大错,如工作中一些党员干部一开始是小错被别人抓住小辫子,结果被别人拉的越陷越深,最后受到了党纪政纪处分。可见事情无论大小,只要有了“第一次”,就可能会身不由己、欲罢不能,一发而不可收。

  (三)“曰清”

  就是指要清正廉洁,孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,西汉著名思想家董仲舒认为:“至廉而威”。我们的党只有为政清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得民心。******指出,坚定不移惩治腐败,是我们党有力量的表现,也是全党同志和广大群众的共同愿望。同时,也更严厉地强调,从严治党,惩治这一手决不能放松,要坚持“老虎”、“苍蝇”一起打,既坚决查处领导干部违纪违法案件,又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。

  之前查办“表哥”杨达才、“房叔”蔡彬,以及雷正富等案件,尽管群众反映强烈、关注度高,但由于涉案官员级别低,被群众认为是“拍苍蝇”。***以来,周永康、薄熙来,还有最近的孙政才等一批高级官员因为严重违法违纪落马,这充分表明,中央有力量、有胆量、有能力做到“老虎”、“苍蝇”一起打。这些大案要案的依法审理,也以铁的事实表明了中国共产党从严治党、从严治吏,以反腐败的实际成效取信于民、造福于民的坚定决心。

  《左传》中有一个故事,讲的是春秋时期,宋国大夫正考父,是三朝元老,对自己要求很严,在家庙鼎上铸下铭训:“一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走。”意思是说,第一次提拔后要低头,再次提拔后要曲背,三次提拔后要弯腰,平时连走路都要靠墙走。

  这句话告诉我们,当得到提拔后,要谦卑和敬畏自己手中的权力,为什么要这么低调呢?

  首先自己得到提拔是群众和组织对自己的信任、希望和重托。扪心自问下,我们是不是每一件事情都做好了呢?自己往往做错了的事情,总觉得是小事,可以得到理解,甚至都忘记了,只记得做的一些很正确、很有贡献的事情,然后拿自己的优点去对比别人的缺点,事实上,比自己做的更好、更优秀的人是比比皆是。“满招损,谦受益”,总是不谦卑和敬畏自己手中的权力,我们将很难得到成长,还会让身边的小人越来越多。

  其次别人有求于自己,不是对自己这个人,而是对自己这个位置,对自己暂时代表的公权力。自己没有什么了不起的,自己如果不信,那自己敢换一个没有权力的位置试一试吗?绝对让自己刻骨铭心。

  再三我们手中的权力是人民赋予的,以权为公,秉公办事,就是为民服务,就要受到褒扬;以权为私,徇私枉法,就是腐败和犯罪,要受到惩处。任何“掩耳盗铃”不过是黄粱一梦,我们对待权力一定要有一种怕的感觉、有一种畏惧的思想,在这个方面始终要有清醒的认识。

  三、做一个有品行的人

  现在各种高端的假冒伪劣产品层出不穷,假奶粉、假牛肉,还有什么地沟油做得跟真油从表面上看一模一样,对社会危害特别大,原因就是一些高学历知识分子没有道德底线。所以说人的品行不好,才能越大,对社会的危害越大,当然,他们最终也会付出惨重的代价。我们组织部门常讲,“有德有才破格重用,有德无才培养使用,有才无德谨慎使用,无德无才,坚决不用。”

  我们只有做个堂堂正正的君子,才会得到人民群众的爱戴与尊重。怎么样做一个堂堂正正的君子呢?

  在1914年的清华学堂上,梁启超做了一场题为《君子》的著名演讲,他以“自强不息,厚德载物”勉励学子们养成君子人格。“君子”一词最早出现于《易经》,经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善,成为中国人的道德典范。君子人格被历代知识分子所追慕,塑造了一批又一批中国的脊梁,挺立着中国人的精气神。对于今天的人们的人格养成仍然具有重要的现实意义。

  君子人格的养成要经历怎样一个过程呢?孔子这样简洁地表述他的认识:“志于道,据于德,依于仁,游于艺”。当前,我们可以对这四个方面进行现代诠释和转化。

  (一)“志于道”

  就是指要找准自己所要走的道路,人的追求在于有一定境界,又不脱离实际,既要“仰望星空”,又要“脚踏实地”。孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”纵观历史,凡是有所成就的人,无不是有胸怀大志之人。一个人无论头脑多聪明,多具才华,如丧失志向、迷失方向,终究一生碌碌无为。如果一个人没有半点追求,他就会觉得活着一点意义也没有,甚至想不活了,去自杀,当然如果一个人的追求太大了,不现实的话,他也会觉得活着一点意义也没有,也会想不活了,去自杀。

  孔子一生周游列国,宣扬自己的政治思想,一心想谋求官位来施展自己的政治抱负,然而真正掌握点权力,能够按照他的意愿来行事,是在他56岁的时候,他在鲁国担任大司寇,相当于现在的政法委书记,分管公、检、法、司,同时兼任代理相国,这就相当于现在的国家总理,遗憾的是只做了3个月的时间。

  孔子为了实现自己的政治抱负而奔波一生,最后才发现自己原来是个教书的,弟子有3000,其中达者有72人,其学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式,成为东方人品格和心理的理论基础,这种贡献和地位不亚于古往今来中国每一位帝王。

  我们在树立崇高远大思想的时候,是否结合实际正确衡量了自身的能力大小和外部环境呢?我们到底适合走哪一条志存高远的道路,我们得用心去衡量。

  无论我们最终选择走那一条志存高远的道路,在这条道路上都不应该鼠目寸光,怎么样才算鼠目寸光呢?鼠目寸光就是一开口就讲困难,因为这样成长已经远离;鼠目寸光就是一付出就想回报,因为这样机会已经远离;鼠目寸光就是一做事就想个人利益,因为这样收获已经远离;鼠目寸光就是一合作就想自己如何不吃亏,因为这样事业就已经远离;鼠目寸光就是一有起色就想谈条件,因为这样未来就已经远离。

  总而言之,我们要找准自己的道路,既要志存高远,又要切合实际,持之以恒地保持干事创业的激情,一步一个脚印,这样才能踏踏实实走到最终目标。

  (二)“据于德”

  就是指为人处世的行为要精当,不要伤害到别人。“国无德不兴,人无德不立。”揆诸历史,确乎如此。人在任何条件下,必须加强道德教化,并在工作与生活中实践伦理规范、道德义务。

  孔子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

  翻译成白话文是:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,君子是不接受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就摆脱不了。君子如果离开了德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按德去办事的。”

  如今,很多人在物质主义的诱惑下忽视了道德修养,培养君子人格,必须要用道德滋润自己的心灵。一个人有道德,思想才能安定下来,为人处世才能精当,不然总想着歪门邪道,去走捷径,不仅能力得不到提升,一路上还是危险重重,如果犯法,必然进监狱。

  我们大家都知道吸铁石有磁力,地球有磁场,其实我们人类也有磁场。如大家在睡觉的时候,还没有睡着,一个人不声不响的走到自己身边,全神贯注盯着你,这个时候,如果自己内心处于很安静的状态,自己会感觉得到,会立马睁开眼睛看他。

  人的磁场很奇怪,如果没有道德修养,天时、地利、人和都将远去,你希望自己好运,就要祝福别人好运。一切美好,皆源于道德修养。

  (三)“依于仁”

  就是指要让内心充满爱,以自爱之心反省自己、以仁爱之心对待他人。如今的社会竞争压力日益增大,许多人丧失了爱的能力,整天怨天尤人,整天怨这个、怨那个、怨大家,结果是这个、那个、大家也都怨他,最终他也是越来越怨,越来越累,直到彻底身心疲惫。

  我们细心观察便发现,生活中一些能活到90多岁、100多岁的老爷爷、老奶奶都有一个共同点,就是特别具有仁爱之心,这样,心态也特别平静,不会动不动就看这个看不惯,看那个看不惯,心情好了,相比之下,身体也会好得多。身心真正健康者,无一例外都是具有仁爱的品质,反之,自私自利、斤斤计较,乃至杀戮心太重的人,最容易患身心疾病了。

  因此,我们要激发人的自爱与爱人之心,让爱回归内心,这是培养君子人格的重要途径。首先要爱党。做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者。其次要爱祖国。很乐意地为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。再三要爱人民。在社会交往之中,努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人。

  (四)“游于艺”

  就是指要以轻松活泼的姿态去品味人生,悠然的嬉游于各种艺术、技艺的享受中。一些人批评儒家讲道德过于严肃呆板,缺乏轻松活泼的一面。其实,孔子的生活与生命是丰富多彩的,充满了艺术的情调,他精通乐理,非常会弹琴,经常用音乐来调节自己的情绪,抒发心情。今天的人们往往重视实用技术的训练,漠视艺术的修为、情操的陶冶,这样的生活是非常无趣的。

  业余时间,我们可以和同学、同事、朋友、亲人一起多参加一些积极健康的活动,比如打球、旅游、钓鱼等等,既有益健康又提高生活趣味,这样才是精彩的一生。

  中国文化最讲究“知行合一”,要达到“君子人格”的境界,绝非单纯的道德说教所能奏效,必须将道、德、仁、艺等完美结合起来,就是做到“志于道,据于德,依于仁,游于艺”,这样才能培养出内心坚强而柔美的现代君子,这样才能做一名"政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬"的德才兼备的君子。

  四、做一个有作为的人

  修身齐家是根本,人格完善了,就成人了,本领增强了,就成才了,人才就是要有完善的人格和过硬的本领。是人才,就得出来为社会做贡献。古人讲:“穷则独善其身,达则兼济天下”。这一平台,就是我们的工作。前面论述了我们的人生观、权力观、价值观,这里着重说说职业观。

  大多数人都希望单位能够给予自己一定的发展空间和展示平台,最大限度地发挥自己的聪明才智,最大限度地实现自己的人生价值。

  而要把这种意愿变成现实,靠的是什么呢?靠的就是担当。有一个好消息,成功的路上并不拥堵,因为坚持以下3个担当的人太少了。

  (一)乐于担当

  人民日报刊登过一篇文章,写得非常好,主要意思是说:你不种地,但你有吃有喝;你不织布,但你衣着华丽;你不造车,但你以车代步;你不盖楼,但你家居安泰;你不是神仙,但许多人尊重你;你没有才华,但你仍然能够参与社会;你相貌平平,但你的爱人喜欢你;你能力一般,但你的儿女崇拜你。

  这是为什么呢?你是依靠什么去和他们进行交换?你是依靠什么获得你需要的生活物品?你是依靠什么赢得社会的尊重?答案就是单位。

  可见,工作单位是我们和社会之间和他人之间进行交换的桥梁和纽带,是显示自己存在和人生价值的舞台,是自己美好家庭、和谐人际关系的后院。在工作单位中,我们要常怀一颗感恩的心,乐于担当起工作中的每一次让自己练达世事的美好遇见。

  而现实中,只要有人获得提拔,就会有人怨言,觉得工作单位太黑暗了,这是靠这个关系、那个关系才有的结果。我们要明白一点的就是,领导最核心的能力就是用人,做的最重要的事情也是用人,把人用好,他什么都好,人用不好,会给他带来很多麻烦。

  自己在觉得怀才不遇的同时,其实领导还在愁一将难求,哪个领导不希望自己下面都是精兵强将,哪个领导希望自己下面都是平庸之辈,把一些平庸之辈提拔在重要的岗位,把重要的事情都给平庸之辈做,领导放心吗?事情会做好吗?

  如果自己是无能鼠辈,连自己的亲生父母都不会把重要的事情交给自己做,当我们很不细心的时候,父母是不是连存钱这样的事都不敢拜托我们去,哪怕他们身体不好,走上10里路也要自己亲自去存,同样要是我们什么事情都做不好,我们在单位可能就什么事情也没有,只要有机会,必然被领导踢出单位。所以只要我们善于担当,领导自然会授予重任。

  工作中遇到有与自己资历相当的人被提拔,而自己却原地踏步,像这种事是常常会有的,若自己仅仅是一肚子“断肠人在天涯”的苦闷,是不是存在急功近利的思想呢?难道自己没有提拔就一定受委屈了?难道工作才露“尖尖角”,就一定要让组织下场“及时雨”?然而,这个时候更有利于审视自己,学习他人之长,弥补自身不足,为今后能够被认可、被提拔重用积蓄力量、夯实基础,做到厚积薄发。更何况成长进步不仅仅是职务的提升,更重要的是党性修养、人生境界、能力水平的增长。

  我们在工作单位中也难免会受到领导的批评,其中大多数人都能够认真查找自己的问题与不足,加以改正,但是少数人会认为这是领导故意跟自己过不去。如果我们听到表扬就笑、听到批评就跳,那就大错特错了。

  十年树木,百年树人,培养造就一个人才需要一个过程,人非圣贤,有犯错的资本,理应宽容,但是宽容不代表就要纵容,如果我们犯错,得不到及时纠正,思想将停滞不前,或将小错酿成大错,最终或许会悔恨终身。

  如今,孰不知批评之难,若批评得不到理解,就会将其得罪,谁又愿意得罪谁呢?所以,能够面对面得到别人的批评,实属不易。我们受到的批评多,一方面说明自身做的事多,锻炼的多,提升能力的机会也较多;另一方面说明自身能力素质较高,有发展潜力,值得培养。

  为此,我们要正确对待批评,诚恳接受批评,体会理解领导批评自己的初衷,深刻反思,及时改正,即使有些批评不够准确,也要抱着“有则改之,无则加勉”的态度去对待,这样我们才能在“批评声”中不断走向成功。

  哪怕我们在工作单位中确确实实是受到了委屈,那又何妨呢?我们也要正确面对委屈,事实上“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,受委屈的过程也是我们锻炼成长的过程。有委屈,才有了文王拘而演周易;有委屈,才有了仲尼厄而作《春秋》;有委屈,才有了屈原放逐,乃赋《离骚》等等,他们把委屈当成苦口的良药,当成前进的动力,最终委屈也就成为了他们不可缺少的一笔财富。

  网上有句话:“道理我都懂,却依然过不好自己的一生。”确实,说起为人处世的道理,还有几个人能不懂,但是为什么还是有少部分人觉得依然过不好自己的一生呢?就是因为心性还不成熟,就如一个急躁的人明明懂得急躁了不好,但是真正遇到棘手的事情还是会急躁,原因就是受委屈还不够。有委屈,心智才能更加成熟,人生才能多姿多味,才能丰富多彩。

  最近有部电视剧《我的前半生》非常火,全职太太罗子君与陈俊生离婚后一切归零,在委屈中,她坚强的站立起来,打破困境,进入职场,在自我成长中走向人生下一段令许多人羡慕的故事。因为罗子君同资深、专业、才能享誉商界,面对职场商战,从容不迫、游刃有余,具有典型的理性都市人格的贺涵相爱了。

  故天将降大任于是斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  总之,工作中受到了委屈,要善于自我疏解,切不可自暴自弃,带着负面情绪影响正常工作。用辩证的思维和开放、包容、淡定的心态,去看待和接纳委屈,这样会体现人的胸襟;省察自身不足,反思工作瑕疵,总结有益经验,这样会反映人的智慧;努力把工作做得更出色、更优秀,用干成事来化不理解为理解,这样会展示人的作为。

  (二)勇于担当

  在工作中时常会有少数人在履职过程中把待遇优厚视为“回报”,遇事先打利益算盘、先看个人得失,没好处就拔不动腿,有困难则唯恐避之不及。如果单位给自己100元工资,就绝对不做101元的事情,尽量少做事情,因为少做1元钱的事情就等于自己赚了1元钱,少做2元钱,就觉得自己发财了!然后就开心死了,拍个照发到“朋友圈”。殊不知,这是对自己最大的不负责任,不仅无益于个人成长,更不用说无益于国家和人民的事业发展。

  自古以来,凡是成就一番事业的人,都有一个共同点,就是对待工作有着高度的责任感,把该担的担子担起来,把该负的责任负好,不仅认真履行责任,还勇于承担责任。

  相反一个人没有高度的责任感,仅仅只是为了想当官,将来有地位,可以呼风唤雨,那么对待工作的激情总只能保持一阵子,整天假惺惺的逼迫自己去做自己很不情愿做的事情,假惺惺的逼迫自己去为人民服务,遇事就贪功诿过、推卸责任,只要有机会,就开始打自己的小算盘,如何从中捞到好处。

  像这种做事的心态是很累的,短时间还好,如果长时间是很憋屈的,或许把身体累坏,患疾病;或许把名声败坏,进监狱。既然自己没有全心全意为人民服务的责任感,何必去当官,何必把自己累垮呢?

  责任是什么?通俗来讲就是付出,责任就是付出,而且往往这种付出会比收获多很多很多。责任背后是无私无畏的境界,责任实质上也是奉献精神。

  一位哲人曾经说过:“人有两种活法,一种是为自己,一种是为别人”。不同的选择,将会有不同的人生道路。周恩来年轻的时候立下誓言,“要为中华之崛起而读书。”这句话绝对不是做秀,如果他当时只是为了自己能够有豪宅住,有豪车开,他何必冒着生命危险,枪林弹雨,整天人心惶惶很好玩吗?他不能去干点别的?有钱还要有命能够去享受。

  1927年8月1日,以周恩来为书记的中共前敌委员会领导2万余人的革命武装,举行了南昌起义,从此中国共产党拥有了自己的军队,后来也将8月1日定为建军节。当时革命武装成功占领了南昌,取得了阶段性胜利后退守南昌,想占领广州,实现第二次北伐计划,结果失败,周恩来差点丧命,来到了香港。

  1928年4月,朱德将其中一支剩下800多人的部队带到了井冈山,和1927年9月取得秋收起义胜利的毛泽东汇合,不久周恩来也来到了井冈山,赞同了毛泽东走农村包围城市的革命道路主张,最后中国共产党夺取了全国胜利。

  我们往往看到很多人成功,却忽视了他们背后不为人知的辛酸。他们的成功或许有许多运气因素,但是绝对不可能他们总是靠运气。不经历风雨怎么见彩虹,没有谁能随随便便成功。

  成功的路上有许许多多的选择,一个人成功越大,他面临的选择也越多越大,绝非全靠稀里糊涂的运气,每次选择只要随便选选,然后就稀里糊涂怎么就发现自己飞黄腾达了?往往很多次选择,他们不仅要用自己的智慧去决策,还会经历如履薄冰、如临深渊,承受地狱般的心理折磨。

  一个人没有大的目标,思想就会很平静,一旦有了大的目标,一路上就荆棘丛生,处处都是磨难,要付出比收获多很多的代价,如果用金钱来衡量,可能要收获100元,就要付出1000元,乃至10000万,甚至更多的代价,如果自己仅仅只是为了自己,那自己又何必付出那么多的代价,付出都比收获多那么多。特别是当我们在前进的路上遇到艰难困苦时,我们是不是会静下心来想一想,我们这么辛苦到底值不值?成功了的人就会觉得很值了。这就是为什么有些人很成功,有些人很普通的原因,这也是我们党的宗旨是“全心全意为人民服务”的原因。

  责任感是成就个人事业必不可少的内在源泉,可以说一个人的责任感有多大,舞台就有多大。我们要想干得好、成长快、出实绩,就要牢记责任二字,义无反顾扛起肩头重任。

  “人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。”干事不在大小,只要是为群众着想,从群众利益出发,办一些实实在在、看得见摸得着的事情,群众就会认可,上级就会认可。

  然而工作中,时常会有个别人心高气傲,面对上级交办的一些细小而琐碎的事情,就产生“跑龙套”之感,觉得自己是名牌大学生,怎么做这么鸡毛蒜皮的事情?假如把领导的位置让给自己做,一样会做得很好,甚至比领导做得更好,结果是这样吗?这种不安心做事的心态,只会让他粗心大意,导致错漏百出,反而始终成为不了领导。

  有俩同学,刘立荣、李盛,刘立荣是金立手机的老板,身价50亿,李盛是刘立荣的大学同学,也同为湖南老乡,关系非常好,李盛却演绎绝然不同的命运故事,李盛是上海一电子公司的技术员,月收入5000元。

  但是在22年前不是这样的,1995年,他们刚大学毕业,都被小霸王学习机公司聘为技术员,李盛比较聪明,学习成绩一直比刘立荣要好,专业基础很扎实。

  技术主管让他俩各自设计一套程序。李盛凭着过硬的专业知识,一个晚上就完成了。刘立荣两天一夜没睡觉,将程序检查了好几遍,即便觉得没有瑕疵了,他还是将图重新誊写了一遍,直到自己满意才罢休。一年后,老板觉得刘立荣做事踏实,令人放心,便将刘立荣提拔为技术主管,而给李盛只是象征性地涨了200元工资。

  刘立荣非常的细心,为了谈好一单业务,连别人的兴趣爱好都摸得清清楚楚,台湾顺翔公司的杨总出门喜欢坐火车欣赏凤凰山的风景,于是刘立荣就给他买靠近凤凰山风景一边的火车座位票。杨总非常感动,觉得刘立荣这么注重细节,和刘立荣合作,可以让他很放心,当即将本已决定交给别的公司的20_万元订货单,改交给了刘立荣。

  李盛却给公司带来了莫大的损失:生产部按他新开发的模具生产出样品后,才发现本该在右边的零件被设计到了左边,一条价值400多万元的生产线全报废了。不久,李盛便辞职了。

  7年后,也就是20_年,刘立荣就创立了金立通讯有限公司,主要做手机,今年,金立手机国内销售量排名前5,仅次于苹果手机,三星手机还在它的下一位,刘立荣身价50亿,而李盛仍只是一个技术员,依然抽着7元钱一包的红双喜香烟,挤公交车上下班,月薪5000元。

  “天下难事必作于易,天下大事必作于细”,做大事就是将事情细化成每一件小事而做好,那些看似微不足道的小事、杂事,恰恰是做成大事、难事的阶梯。我们要想成为党和国家需要的人才,就要甘心做小事,把简单的工作做出新、出色、出彩。

  其实在我们上学的时候,每一次到了考试的时候,很多人都会如坐针毡、如履薄冰、寝食难安、全力以赴。

  可是今天在单位工作的过程中,我们有多少人真正能够做到如坐针毡、如履薄冰、寝食难安、全力以赴了?为什么我们没有把它当作考场?有人说这是一个工作单位,考场会影响我一生的命运,可是,我们就没有想到职场会同样影响你更大、更久、更长的一生命运吗?

  人生处处是考场,人生事事是考题,是还是不是?其实在我们的一个考场当中,如何拿到一个好的成绩?那就是无论大题小题都要做对。

  事实上,在我们的工作单位当中,我们把它当作考场,这个单位的考场当中题是什么?每一道题就是每一件事,每一道题就是一份工作,每一道题就是一份技能,每一道题就是我们需要去完成的任务,它比我们考试中任何一道题更重要,我们题做对了,最多拿到的是一张文凭,而事做对了,我们拿到的是份薪酬和信任,还有更大的升值空间。

  (三)善于担当

  我们在工作的过程中,难免会遇到这样或那样的问题,因为突发的事情经常会有。当我们无论遇到什么问题,都不去考虑先该如何去解决这个问题,而是直接把问题转嫁给领导,让领导来想办法如何去解决,那么单位还需要我们干嘛?是不是只需要一个领导就够了?

  领导管的人不多还好,要是像县委书记一样,管了全县所有的乡镇和县直部门,所有的乡镇和县直部门的一把手随便遇到一点问题就来找县委书记问问题,县委书记是不是要像移动客服一样,每天只需要坐在办公室接电话呢?

  工作中,如果我们遇到什么问题都要领导来安排和催促,不仅仅领导会累,我们更加累,因为事情总是要做的,而且是不能做坏的,为什么总是要把自己当做一个木偶去非常被动的执行呢?

  事实上,我们在负责做一件事情的时候,我们就是这件事情的领导,我们何不提高自己的主观能动性,发挥自己的积极性、主动性和创造性呢?凡事不等不靠,超前谋划,即使遇到不是自己能力范围内或权责范围内的事情,也不直接去让领导做问答题,而是拿出几个成熟的方案让领导去做选择题。

  当领导做出了决策,我们不仅仅要尽快去执行,还要多想想事态将会如何发展,如何避免一些不必要的风险,要用领导的格局去对待事情,想领导之所想、急领导之所急、解领导之所困,善始善终、善学善思、善做善成的做好各项工作,真正做到责任不推诿、问题不回避、矛盾不上交、差错不出现。

  另外,在这个积极主动工作的过程中,我们不能等领导问了才汇报,要多给领导汇报事情的进展和打算,当领导问自己工作的进展就是对自己工作的不放心,但是如果我们提前汇报了,领导就会高枕无忧了。

  这里讲一个关于主观能动性的案例,有这样一个买土豆的故事。张三和李四同时受雇于一家酒店,拿同样的薪水。一段时间后,张三青云直上,李四却原地踏步。李四想不通,老板为何厚此薄彼?

  老板让李四去集市上看看今天早上有没有卖土豆的,李四回来汇报:“只有一个农民拉了一车土豆在卖。”老板又问“有多少?”李四没有问过,于是赶紧又一次跑到集上,然后回来告诉老板:“一共500斤土豆。”“价格呢?”老板说。“您没有叫我打听价格。”李四委屈地申明。于是闷闷不乐的再一次跑到集上问价格。

  老板又把张三叫来:“张三,你现在到集市上去一下,看看今天早上有卖土豆的吗?”张三也很快就从集市上回来了,他一口气向老板汇报说:“今天集市上只有一个农民卖土豆,一共500斤,价格是2毛5分钱1斤。我看了一下,这些土豆的质量不错,价格也便宜,于是顺便带回来一个让您看看。”

  张三边说边从提包里拿出土豆,“我想这么便宜的土豆一定可以挣钱,根据我们以往的销量,500斤土豆在一个星期左右就可以全部卖掉。而且,咱们全部买下还可以再适当优惠。所以,我把那个农民电话留着了,他现在正在外面等您回话呢……”

  同样的工作,不一样的人生规划。在工作中,没有人比自己更在乎自己所做的事情,例如入党比较困难,自己不想积极入党时,是没有人硬是逼自己的。不要总是静等安排,没有什么东西像积极主动的态度一样更能体现自己的独立人格。

  最能体现人的主观能动性就是创新,我们囿于过去的“经验”,因循守旧、固步自封,也会造成工作的被动局面,创新才有核心竞争力。过去是怎么做的,现在就怎么做,这样工作确实不会出大的纰漏,但这样工作就很难做出彩。然而有时候,工作上一个小小的创新之举,却会带来意想不到的收获。爱迪生的“灯泡”明亮了全球;比尔-盖茨的“电脑”网络了全球。毛泽东的“思想”解放了全中国;邓小平的“改革开放”富强了全中国。

  那怎么样提升创新能力呢?创新能力就是学习能力的升华,是学以致用、学为所用、活学活用的体现,这就要求我们要练就过硬本领,只有这样才能有创新的底气。世事洞明皆学问,人情练达即文章。社会是最好的课堂,群众是我们最好的老师,我们不仅要在单位向领导、向同事学,也要在基层向实践、向群众学,不断丰富自己的知识结构,为创新提供源源不断的能力支撑。

  当然我们在提高主观能动性的同时,也要注重关系的协调,过于主动便会导致工作关系恶劣,我们在会做事的同时,更要会做人。何为度呢?超越职权,就会造成上级有意见;不善沟通,就会造成双方误解;态度生硬,就会得罪于人。结果是既办不好事,又处不好人的被动局面。对上关系协调不好,我们的工作就很难出成绩;对下关系协调不好,我们的工作就很难落实;同事之间关系协调不好,我们的工作就很难开展。

  是上辈子一千次回眸才造就了今生的一次相逢,能与大家这么多优秀的领导共同的交流、共同的学习、共同的度过今天上午这个难忘的时光,这段缘分,我想,我会很难遗忘!谢谢各位领导的赏识,不到之处请多多批评指正,我将认真学习改正,不辜负各位领导对我的期望,回去后用学习的态度琢磨工作,用吃苦的精神投入工作,用创新的意识扛起工作,用低调的姿态慎待工作,来回报我们的党和人民群众。

  谢谢各位领导!

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