王阳明的名言
1、人生大病,只是一“傲”字。——王阳明
2、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明
3、无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王阳明
4、圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。——王阳明
5、静时念念去人欲,存天理。动时念念去人欲,存天理。不管宁静不宁静。——王阳明
6、夫万事万物之理不外于吾心。——王阳明
7、所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。——王阳明
8、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。——王阳明
9、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王阳明
10、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界,从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运,首先改变自己。如欲改变自己,首先磨炼内心。——王阳明
11、没有一劳永逸的制度,制度是有保质期的,只有不断地修补、革新,才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体,固然会出现波折动荡,但不改则必死无疑。——王阳明
12、书本上那些堂而皇之的价值观,言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。——王阳明
13、其实,无论是在思想的影响还是在事功的建立上,曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。——王阳明
14、在这片废土之上,一眼望去,黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问:尚有光明之可能乎?——王阳明
15、不能等别人为你铺好路,而是要自己去走、去犯错,最后创造一条属于自己的路。——王阳明
16、心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。——王阳明
17、心是宇宙的本体,万物的主宰,安身立命的根据,衡量是非的标准。天地间诸事诸物,举凡纲常伦理,言行举止,成败荣辱,皆不出于我心。——王阳明
18、天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。——王阳明
19、文官带兵怕就怕纸上谈兵,懂兵法而不懂实战,酿成袁崇焕式的悲剧。事实上兵部上下那么多官员里,长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。——王阳明
20、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?——王阳明
21、一个人对了,一个国家就对了。你是什么样,社会就是什么样。——王阳明
22、在神州这片土地上,有人的地方就会有斗争,扬才露己向来招人忌恨。——王阳明
23、破山中贼易,破心中贼难。——王阳明
24、是非,不用从学者的讲学中去区分,只需从自己的内心去辨别。——王阳明
25、道理人人会讲,诸子百家各有用武之地,但不从心上用力,砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵,即使做同样的事,说同样的话,动作也会走形。毕竟相由心生,情随事迁。——王阳明
26、圣人这个行业没有统一的标准,唯一达成共识的是,这是个操作性不高且吃力不讨好的职业,古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外,就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。——王阳明
27、的确,生命的价值在于它能够拒绝庸俗,能够灿烂奔放,但也可以在随波逐流中丧失任何意义,成为行尸走肉。——王阳明
28、首先,心即理告诉我们要相信自己,倾听内心,树立起强大的主体意识。其次,炼心的目的也不是成为圣贤一了百了。阳明心学是一种信仰哲学,而信仰只有被实践时才有意义。王阳明融三家之长,却归宗于儒家,提出振聋发聩的知行合一,就是要强调内圣外王,将心性之学转化为卓越的事功。——王阳明
29、君自保重,我心送君三十里。——王阳明
30、此心光明,亦复何言——王阳明
31、知行合一:知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。——王阳明
32、不贵于无过,而贵于能改过。——王阳明
33、千圣皆过影,良知乃吾师。——王阳明
34、此心不动,随机而动。——王阳明
35、攻吾之短者是吾师。——王阳明
36、王阳明游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?”先生曰:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。”——王阳明
37、未有知而不行者。知而不行,只是未知——王阳明
38、身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。——王阳明
39、知是行之始,行是知之成。——王阳明
40、人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外边寻。——王阳明
41、凡学之不勤,必其志未笃也。——王阳明
42、处朋友,务相下则得,相上则损。——王阳明
43、天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。——王阳明
44、以事言谓之史,以道言谓之经;事即道,道即事;春秋亦经,五经亦史——王阳明
45、主一就是专注一个天理——王阳明
46、险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。——王阳明
47、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说,如以镜照物,照上用功。不知镜尚昏在,何能照?先生之格物,如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明
48、一念开明,反身而诚——王阳明
49、静处体悟,事上磨炼。——王阳明
50、无声无臭独知时,此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏,沿门持钵效贫儿。——王阳明
51、凌崖望双峰,苍茫竟何在?载拜西北风,为我扫浮霭。——王阳明
52、圣人处此更有何通?——王阳明
53、授书不在徒多.但贵精熟。——王阳明
54、心即道道即天知心则知道知天——王阳明
55、良知者,孟子所谓‘是非之心,人皆有之’者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。——王阳明
56、“良知之外,更无知,致知之外,更无学。”——王阳明
57、心无外物,物以心生——王阳明
58、问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀,良知二字是参同。——王阳明
59、“尽心知性知天,是生知安行事。”——王阳明
60、俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有余乐,此意良匪矫。幽哉阳明麓,可以忘吾老。——王阳明
61、“虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。”——王阳明
62、汝以不得第为耻,吾以不得第动心而为耻。——王阳明
63、山中莫道无供给,明月清风不用钱。——王阳明
64、天理即人欲——王阳明
65、个个人心有仲尼,自将闻见苦遮迷。而今指与真头面,只是良知更莫疑。——王阳明
66、勿忘勿助必有事焉——王阳明
67、今人却就将知行分作两件事去做,以为必先知了,然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫,待知得真了,方去做行的工夫。故遂终身不行,亦遂终身不知。此不是小病痛,其来已非一日矣。某今说个知行合一,正是对病的药,又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时,即说两个亦不妨,亦只是一个。若不会宗旨,便说一个,亦济得甚事?只是说闲话。——王阳明
68、先曰:“是徒为静养,而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。人需在事上磨,方可立得住,方能静亦定,动亦定。”——王阳明
69、至于“夭寿不贰”其心,乃是教学者一心为善,不可以穷通夭寿有个命在,我亦不必以此动心。——王阳明
王阳明一句
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