采访苏东坡作文我眼中的苏东坡作文
采访苏东坡作文我眼中的苏东坡作文
苏东坡风雨的一生，我们或许永远无法亲身经历，只得停留于书本，然而他的释然心境和人生态度却是我们需要拾起的……
就算道路曲折，他也能够写下“一蓑烟雨任平生”；就算风雨弥漫，他也可以“吟啸且徐行”，哪怕你将他一贬再贬，他甚至可以一笑置之地放下。“一点浩然气，千里快哉风”那样的豪迈霸气，没有一处不透露着刚正不阿、超凡脱俗的气质，试问，如今，几人能够做到？
苏轼，一袭布衣，坦率纯真。在他的一生中，乌台诗案使他的征途一下子到了最低点，那就好像万丈深渊般。黄州，一个凄凉的城，囚住了苏轼的形，却囚不住他的神。他不附权贵的气节让他不肯择木而栖，却因那样的一身正气和不阿谀奉承使他一生的仕途变得坎坷。然而，即便如此，苏轼却能够把酒临风，任长廊上的清风贯穿春秋，却不觉苦闷，因为有词足矣。他给自己寻找精神寄托，苦中作乐，自己耕种、造房、写作，与农夫相契合。在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？
当苏轼驾一叶扁舟来到赤壁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”面对这古战场，面对这一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同时也反省着，他清醒了，不再悲观了，于是便是“人生如梦，一尊还酹江月。”他泛游赤壁之后留下的是两篇名赋与一首怀古之诗词。余秋雨先生在《东坡突围》中写道：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
苏轼，豪迈之下，点点柔情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这深情的悼亡词，是东坡为亡妻所作，以及“相顾无言惟有泪千行“的痛楚与哀愁。尽管隔着近千年的时光，我们仍能感受这般的痛苦之深、感情至深。
在宋朝乃至如今，苏轼的无人可替何尝不证明了他自己？他的心如“竹杖芒鞋轻胜马”般轻盈，他的心有“一蓑烟雨任平生”的淡然，他的心更有无畏于世事变迁的坦坦荡荡。
即便离我们如此遥远，但他用他的诗词拉近了后人与他的距离，在这历史的长河之中，不管时代如何在变化，苏东坡依然是苏东坡，豪迈却带着点点柔情。相信直到有一天，我们会发现就如《生命中的土地》所写到的，东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿！
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梦回北宋。道中遇雨，但见一人，目光深邃，丰神俊朗，竹杖芒鞋，不觉风雨，谈笑自若。诧异间，恍然大悟，他就是苏轼!
在我眼中，苏轼是天资聪颖的，从小受到良好家庭教育的他21岁随父进京赶考，他的文章令大文豪欧阳修称赞。继而金榜题名，步入仕途。想想看，刚过弱冠的他能一举成名，这是何等的聪慧啊!
我眼中，苏轼是文采飞扬，豪放不羁的。初入仕途，年轻气盛的苏轼锋芒毕露，因为与当时主张变法的朝廷重臣王安石政见不同，先后被迫流放杭州、密州、徐州等地任知州。当时苏轼虽遭贬，但也不忘远大抱负，每到一处，就为当地人民办好事、办实事。可是拥有济世之才的苏轼怎甘于做一个小小的知州。在一次醉酒之后，挥毫宣泄，却因此卷入“乌台诗案”。虽然死里逃生，但又一次被贬到黄州。这时的苏轼开始反思了，他抛开官场，抛开世俗，将自己放逐于山水之间，从而留下了《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等不朽篇章，而他面对困难时的乐观豁达，从容潇洒更是给世人留下一笔丰厚的精神财富。
在我眼中，苏轼是一生沉浮却有坦然从之的。元祐元年，久经坎坷的苏轼再次回到朝廷，性情刚直的他却耐不住官场的禁锢，毅然辞官，请求外放。他拿得起，放得下，即使是在颠沛流离的处境中，他也能潇洒的吟唱“大江东去”。
只可惜天妒英才，新党又重新执政，对早已不问政事的苏轼进行了一次又一次沉重打击，这无辜的文人知道数年之后才得以昭雪，却不幸病逝在回朝途中，这个旷世奇才永远闭上了眼睛，不必再理会世俗的纷争。
苏轼在政治道路上一世坎坷，在情感路途中也不尽人意。
一贯豪放豁达的苏轼也有柔情似水的一面。他一生有三个女人为伴，他的第一任妻子名叫王弗，15岁时嫁给苏轼，她的善良与聪明能干，伴苏轼顺利的步入仕途，可却在11年后，带着苏轼的爱与牵挂离开了人世。四年之后，苏轼才续娶王弗的堂妹王闰之，她温柔贤淑，伴他经历了26年的风风雨雨，最后也离他而去。无依无靠的苏轼在人生最低落的时候，遇到了出身卑微却善解人意的舞女王朝云。她成了苏轼孤独失意岁月里的解语花。然而34岁的朝云也是先他而去了。从此，这人世间的一切都化为了孤独，多情的苏轼只能与凄冷的月儿为伴了……
苏轼的一生可谓曲折多难，但他本人却并不消极。即使官场乌烟瘴气，也掩不住苏轼的光芒万丈;即使世俗再浑浊不堪，也污染不了苏轼的白衣胜雪;即使人生再坎坷艰难，也打不垮苏轼挺直的脊梁;即使死神再无情，也带不走苏轼情深似海。
我喜欢苏轼的词，更喜欢他融于词中的气度品格。他既有柳永的柔情委婉，也有辛弃疾的豪迈直爽;他既有李白的豁达潇洒，也有杜甫的济世情怀;他既有陶渊明的冲淡自然，也有范仲淹的远大抱负。
我想，苏轼这落寞的文人，其实并不落寞，因为他将永远被后人铭记!
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苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，北宋文学家、书画家,“唐宋八大家之一”，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。苏轼在文学艺术方面堪称全才，其文汪洋恣肆、明白畅达；其诗清新豪健，善用夸张、比喻；其词开豪放一派，对后世影响很大；其书法自创新意，用笔丰腴跌宕；其画风大胆而又创新，自有风格。但他给我的深刻印象，应该是黄州“三赤壁”，奠定其文坛地位的《念奴娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。
《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬黄州所作。苏轼所游的是黄州赤鼻矶，并非三国时周瑜大破曹里的赤壁，周瑜破曹之地应是在湖北武昌。不管怎么说，作者借用“赤壁”这个名字，在这里触景生情，采用历史事件，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷、对宇宙与人生的一种深彻的感悟罢了。
宋神宗元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”这一巨大打击是苏轼人生的重要转折点。此时的苏轼在政治上失意彷徨，在精神上苦闷孤独；但生性旷达的他改变了人生的方向，开始在老庄山水之乐与佛禅中寻找到了解脱，最终在文学上实现了人生的重大突破。在《前赤壁赋》中，他认为凡夫俗子对待得失，无一时不患，无一地不患，而苏轼却道：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”别人得到了，我没得到，我不羡慕，也不遗憾。只有这“江上之清风”与“山间之明月”就是大自然赐给自己的无穷宝藏。苏轼不同意“客”的“人生短促无常”的悲观观点，阐发了自己的人生感悟：他以明月、江水相比，说明世上万物和人生既有变的一面，又有不变的一面，应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
他在《后赤壁赋》中，则似乎更有所超然，同样是有酒有菜，饮酒作乐，“复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。”然后是黑夜登山登高，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”“梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下。”待他醒来之时，“开户视之，不见其处。”他幻想道士羽化登仙，但随即化作乌有，由乐而悲，这种悲苦岂是幻化就能消除？
这种悲情与《念奴娇.赤壁怀古》有所相似。歌颂大江东去，遥想千古风流人物建功立业，到头来仍是“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”人生之悲，黄州恐怕悲到极致，尽管“三赤壁”多么豪放，但仍摆脱不了人生厄运带来的惆怅凄苦。
其实，我很佩服苏东坡。虽然他多次被贬，但他仍有一颗忧国忧民、为祖国建功立、孜孜以求之心。苏轼的悲苦惆怅表面上看，是为自己的坎坷命运，没有遇到“伯乐”，哪怕自己是“千里马”，但更可悲的是那个时代，没有给他展示才华，建功立业的机会。他所经历精神上的苦闷孤独、政治上的失意彷徨，是时代悲剧在个人身上的折射罢了。
但生性旷达的他寻找改变人生的方向。在老庄佛禅和山水之乐中寻求暂时的解脱，表现出“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸”的豪放，最终在文学上实现了人生的理想——为中国文坛增添了不可或缺的锦绣，涂上一抹亮色，仅这一点很是让人佩服。
清代诗人赵翼说得好：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，苏东坡在我眼中永远是个英雄。正如罗曼罗兰所说：“爱是生命的火焰，没有了它，一切都将变成黑夜。”人生百味，在坎坷磨难中，道义信仰、精神风骨和孜孜执念不改变，这才是真正英雄的精髓所在。
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