我心中的桃花源作文500上下五千字(6篇)

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我心中的桃花源我心中的桃花源一

我喜欢旅游。记得在一次休假时,曾和朋友一起去山西王莽岭旅游,回来时,已经是夜晚,我们的车却在山区迷失方向,多次往返于峻岭中,最后才踏上回家的路。在往返于峻岭中,大家都在担心——晚上,在山区迷失方向是很危险的,不知道自己的方位,也没有路人可以指点迷津,而我却在欣赏西边的火烧云,山里的火烧云特美,要不是大家心特急,我就会建议停车欣赏并多方位拍照,后来,在山沟里停车休息时,我惊奇地发现头顶上繁星也特美,于是,我抬头欣赏大山里的繁星:周围是那么的寂静,天空是那么的深邃和黑暗,但满天的繁星一闪一闪的,又给了我们新的希望。

我喜欢散步,在单位散步,在家散步,在外地也散步。那天晚上,我独自在异乡,吃过晚饭,关了电脑,在环境优雅的小道上散步,累了,坐在休闲椅子上,一晃一晃的,耳边有风声,头上的'柳枝飘来飘去,远处的一个大招牌闪闪发光,我打开手机音乐,陶醉在这优美而又富于诗意的境界中。

那天,下了整整一天的小雨,而我在单位的值班室里,也老老实实呆了一整天,第二天早上六点多,东方出现启明,而我推开窗户,外边的空气是出奇的好,这样的天,这样的空气,在水冶算是奇迹,既然是奇迹出现,岂能错过?于是,我开车到十里以外的水库上,那里风景独好,我独自沿水散步一个多小时,看水,波光粼粼;看山,高大伟岸;看树,郁郁葱葱;看渔民,勤劳作业;看野鸟,自由飞翔……散步一小时,我的心已经溶于大自然六十分。

回首往事,不得不感叹自己已经虚度几十年的光阴,但岁月却是公平的,它不饶你,不饶我,也不饶他,虽如此,但我却知足:不求房有多大,够住就行;不求车有多好,能开就行,不求票子有多厚,每月够花就行;凡事顺其自然,开心就好!

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我心中的桃花源我心中的桃花源二

桃花源是历代文人雅士渴望追求的精神家园,陶渊明在《桃花源记》中创造了这一独具魅力的艺术境界。

东晋文人陶渊明在《桃花源记》中描绘出一个理想的社会:人们日出而作,日落而息,这里没有阶级压迫和苛捐杂税,人人安居乐业、丰农足食。这个令人向往的世界被称为“桃花源”或“桃源”。桃源仙境既是虚构的,义是现实的,寄托了诗人的理想。这个神秘而美丽的世界,使得生活在痛苦、不幸、抑郁、落魄境遇中的人们对之向往不已。正是它的飘渺的神秘感,使得无数人试图探索理想世界的奥秘,找到自己向往的桃源胜地。

其实《桃花源记》中写到桃花的仅有一处:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。”短短的二十七个字,怎么会使得桃花源具有如此大的魅力呢?这与桃花这一典型意象的意蕴丰富有很大的关系。桃花作为古典文学中的一个经典意象,历经历史的沉淀和历代的`发展、衍化富有越来越丰富的内涵。

桃之天天,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之天天,有蒉其实,之子于归,宜其家室。

桃之天天,其叶十榛榛。之子于归,宜其家人。

这首诗以桃花起兴,描写了女子出嫁的热闹场景。诗中以娇艳动人的桃花烘托新娘亮丽的容颜,桃树花繁叶茂的景象则是婚后瓜瓞绵绵的幸福生活的象征。桃花盛开的时节是三、四月份,因此诗中女子出嫁的时间正是春意盎然之时。桃花在诗中虽仅用于衬托女子的容颜,却因此而获得更为丰富的意蕴,它象征着春天和茭好的事物。给人带来希望及对未来的美好憧憬,这大概就是《桃托源记》巾桃花最基本、最原始的涵义了。

同时由于诗中女子出嫁于桃花绚烂盛开的时节,所以以后提起桃花人们就会将它和女子联系起来。清代学者姚际恒在《诗经通论》中云:“桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。”后代诗歌中大量以花喻女人的想象大概来源于此。同时,春天对上古的年轻男女来说也是谈情说爱的黄金季节,《桃夭》明显保留了上古婚姻这一习俗,桃花作为婚爱时令的产物,成为爱情的隐秘象征。在以后的中国诗歌发展中,桃花的意蕴越来越丰富。而《诗经・周南・桃天》中桃花世俗意象的内涵,成为中国文学巾桃花世俗意象的原型。

真正使桃花意象作为女子和爱情隐喻而家喻户晓的是唐人崔护的《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”孟綮在《本事诗》中把这首诗敷衍成一段凄美浪漫的爱情故事,从而使“人面桃花”成为中闰文学中的一个经典表达,也使女子和爱情的关联在桃花意象中更加紧密。《题都城南庄》中的“相映红”句写出了眼前所见人花交映之美,包含了欣赏、珍惜的思想感情。尤其是其中的“人面桃花相映红”、“桃花笑春风”使人联想到的是温馨恬静的田园生活。盂柴在《本事诗》有云:“独游都城南,得居人庄,一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。”这里面,不免有《桃花源记》的影子。可见桃花源的理想对传统文人来说已是影响颇深。

当然桃花意象的内蕴被进一步引申,出现了很多与之相关的子意象。桃树由于三年可结实,七年便老化,树龄不长,所以被古人称为“短命花”。这一特性被诗人赋予青春易逝的生命飘零感。如唐李贺《将进酒》中“况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。”将时光的幻灭写得凄美之至。当遽然而逝的生命意味和桃花所隐喻的女子形象联系在一起时,桃花便成为红颜易老或红颜薄命的忧伤叹息。明唐寅《落花诗》云:“貌娇命薄两难全,莺老花残谢世缘。”《红楼梦》中黛玉《葬花吟》“花谢花飞花满天,红飞香断有谁怜。”“一朝春尽花颜老,花落人亡两不知。”《桃花行》“胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪。”飘落的桃花和黛玉的悲凉、凄惨命运交相辉映,让人感叹。

和桃花的世俗意象相对应,在瑰丽动人的神话传说中,桃花还被赋予一种传奇色彩。

就桃树而言,自古就流传着关于“大桃木”的故事,如汉王充《论衡・订鬼》引《山海经》云:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其曲蟠三千里。”就桃的果实而肓,魏晋时期即被称为“仙桃”,其中的长生不老之意极为明显。就桃花而言,常常用以形容仙人的容颜,如宋李等编《太平广记》卷七引《神仙传》云:“伯山甫者,雍州人也。人华山中,精思服食,时时归乡里省亲,如此二百年不老。……其外甥女年老多病,乃以药与之,女时年已八十,转还少,色如桃花。”因此,桃花也在某种意义上象征着时间和自然的永恒。

桃花神话意象的原型是流传甚广的两王母仙桃宴的故事。其本事最早见于旧题为汉班固所作《汉武帝内传》中,据说:“昆仑山之神西王母于七月七日会汉武帝,武帝设宴相待,席间,王母予之以鲜桃四颗,桃味甘美。帝食,辄收其核。王母问帝,帝曰:‘欲种之。’母曰:‘此桃三千年一生实。中夏地薄,种之不生。’帝乃止。”这则故事显然是上古神话杂糅的结果。桃木被视作驱鬼避邪的仙木古已有之,这种观念在民间广为流传。乞至汉代,桃驱邪禳恶的观念已深入人心。《山海经》中的“曲蟠三千里”的“大桃树”。所结之果可以食之不老,到了西王母手中就摇身一变成为“三干年一生实”,服之长生不老的蟠桃了。在《西游记》中,这则神话经吴承恩的创造,更是妇孺皆知,这一传说赋予了桃树一种神话品质,也使桃花蒙上了一层神异色彩。

由此可见《桃花源记》中的桃花在某种意义上蕴涵着长生、永恒的意味,且桃花可以避邪,能给人带来稳定、希望和安全感,故而桃花源具有很大的吸引力。

另外,由于陶渊明受屈原的影响,《桃花源记》的创作上运用了香草美人的写法。他的《饮酒二十首》,让人很自然地联想到屈原的《楚辞・渔父》。其《闲情赋》则是仿照了屈原香草美人的写法:“夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,齐幽蓝以争芬。淡柔情于俗内,负雅致于高云。……”所以可推想,在选择桃花的时候,那种绚烂而洁净的美契合了他长期所受的潜移默化的影响。桃花与香草一样,象征着美人和美好的事物,寄托着作者所追求的美好理想。

总之,当桃树以及桃花的神话色彩和桃花的世俗文化隐喻结合在一起时,便产生了《桃花源记》中的世外桃源。在这里桃花春天和美好事物的象征,蕴涵长生、永恒的涵义,能给人带来希望和对美好事物的憧憬,同时桃是驱邪避灾的植物,能给人带来安全感,加上桃花是美人和美好事物的象征,融合在一起就构建起“桃花源”这一具有永恒艺术魅力的理想世界。

我心中的桃花源我心中的桃花源三

(生小声议论:不知道老师会出什么题目考大家?)

师:不用紧张,老师出的题目是:把这篇文章的题目写在黑板上。

(生有十几人举手)

师:请蔡飞飞,杨辉恒,任雪妍三位同学上台来。

(生三人分别写了题目,台下有议论声。)

生齐说:蔡飞飞,杨辉恒的写对了。任雪妍的错在把“源”写成“园”。

师:那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢?老师打出幻灯片1,幻灯片1为课文题目)

(生沉默,表示不解。)

师:这样吧。我们先看文章的一、二两段,看能否找出答案?

(生纷纷仔细阅读一、二段。2分钟后,有一位学生举手。)

师:好。请杨志深同学来回答。

生:“林尽水源”的“源”与题目有关。

师:能否具体点?

生(想了想):应该与水有关吧,指水的源头。

师:很好,请坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”,与水有关,从文章一、二段看得出,“桃花源”里写水的句子有“缘溪行,忘路之远近”“林尽水源”,从而可看出桃花源是水流的尽头、源头,在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后要注意,不要再写错了。接下来请大家把一、二段朗读一次。(生读完后,老师放出幻灯片2,叫一生读幻灯片上的作者简介。)

生大声读:陶渊明,东晋人。名潜,字元亮。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。他曾做过小官,由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展,后弃官回乡过起田园式的隐居生活。

一生对古文颇喜爱,答:“渊”与“潜”都与水有关。“明”与“亮”有关,都指明亮。

师:很好。看来蔡飞飞真的是有心人,平时她看书就喜欢思考,知识面也广,我们应该学习她认真思考的精神。古人取名、字、号往往是有关联的,不是随便取的。下面请大家一边看课文,一边听朗读。注意生字词、朗读的停顿和感情的把握。(师放录音,学生看课文。)

(听完录音后。)

师:接下来,请大家自由地有感情地朗读。

(生认真地朗读。师巡视,了解朗读情况。)

(生读完)

师:刚才大家读得挺认真的,还有没有字不懂读啊?

有生举手:“豁、俨、邑”不懂读。

师:谁能帮他解答?

生:第一个读“huò”。第二个读“yǎn”,第三个读“yì”

生齐说:做了。

师:很好。那老师检查一下预习情况,老师随便挑原文几句话,请几位同学来翻译。(抽了几个成绩大概在30名左右的学生)好,卢国豪,你来,请把“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”译出来。

生:其中来来往往耕田种地的男男女女,穿着都像外人。

师:“外人”能否译得具体点?

生思考片刻,照原文答:桃花源以外的世人。

师:有没有同学有异议?

另一生答:应是指与渔人生活那个朝代不同的人。(生纷纷赞许)

生几个人举手,由其中一位作答:其余人各自又请渔人到他们家作客,都拿出酒和食物。

师:好,译得很流利,请坐下。看来大家对文章的翻译应该了解得很透了,学习态度都很认真,效果较好。那接下来看看老师幻灯片上的问题。(打出幻灯片3)桃花源最吸引人的地方在哪里?请从原文找出来。

(由学生阅读全文3分钟,3分钟后由学生作答。)

师说:这句话是写桃花源的什么美?

生答:景色优美。

师:很好,请坐下。大家先自由朗读第一段,应把景色优美读出来,在读中感受桃花源的迷人色彩。

(自由读完后)

师:刚才老师看大家读得很专心,能从读中感受到景色美的同学举手。(稍等片刻,有1生举手)好,许智宇你来给大家试范。

(该生有感情朗读第一段。)

师:刚才许智宇读得最好的地方在哪?

生:“忽逢”读出偶然遇到奇境的味道,还有“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”读出了诗人陶醉其中,赞叹讶异不已的味道。

师:卢咏芬对许智宇的朗读评点怎么样?

(生齐声说很好。)

师:那我们大家齐来一次。(生大声有感情地朗读)

师:文中桃花源以景美吸引人之外,它的美还体现在哪些地方?(生举手人数有十多个)

师:这里写什么美?

生:景美。

师:这里的景跟前面写的景有何不同?(生思考后答不出)

师提示:好,你先请坐,此处写到了人没有?

一生恍悟答:前面写自然的景色美,这里写人在这里生活创造了景物美。

生答:生活美。

师:很好,大家齐来读应把第二段写桃花源的生活美读出来,读出作者的向往之情。(由生齐读第二段)

师:桃花源除景美和生活美外,美还体现在哪?

生齐答:桃花源人热情好客。

师:桃花源人热情好客体现在哪一段,能否找出来?

(生多个人举手。)

师:好,黄贵发,你来。

生:体现在第三段的“便要还家,设酒杀鸡作食”和“余人各复延至其家,皆出酒食”。

师:“要”读音是——

生齐答:yāo

生答:人美。

师:有没有更好的词概括?

台下有一生小声答:人美。

师:人美好,还是人情美好?

生答:人情美好点吧。

师:(老师打出幻灯片4)桃花源的美我们概括出了景美、生活美、人情美,这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢?我们中国大山名川,风景美,人情美,生活美的地方也不少,为什么桃花源让人魂牵梦绕,一千多年来,在中国诗人的心中,桃源仙境始终美好,让人向往呢?生思考后依然无人作答。

生:社会动荡不安,有战争。

师:那文章第三段有没有提到桃源人是为什么举家搬迁到这里来呢?

生齐答:“自云先世避秦时乱”。

生:没有战争

师:用战争好还是战乱好?

一生答:战乱好,因为“战乱”指人们因社会动荡而无法安居乐业。

师:很好,请坐下,中国古代战争连连,人们确实无法过太平日子,所以安居乐业,没有战乱的社会才是人们最想得到的,在战乱的年代,桃花源的宁静,便是历代人们所向往的。接下来,请大家把第三段朗读一下,朗读时应该读出文中人物的语气,比如“乃大惊”、“皆叹惋”、此中人语云:不足为外人道也”。

(由学生自由朗读,读完后老师打出幻灯片5)

师:请大家看幻灯片5,“……寻向所志,遂迷,不复得路”和“……,欣然规往。末果,寻病终”,作者写这些句子目的是什么?四人一小组讨论。老师会请几位同学把你那组讨论的结果与大家分享或共同探讨。

(学生积极讨论,非常感兴趣,3分钟后)

师:大家刚才讨论得蛮热烈的,不知结果如何?有哪组的同学先带头发言?(多名学生举手,师请其中一名学生答)

生:我们认为桃花源的人不愿意外人打扰,破坏他们的生活,比如渔人言而无信,带人来寻找,不怀好意,所以找不到。

生:我想桃花源可能没有这个地方,我在网上查过武陵有个桃花源,但经考查并不是陶渊明笔下的桃花源,我想文中的桃花源可能是陶渊明捏造出来的,因为陶渊明生活的年代社会动荡不安,所以他特向往,就捏造了文中的桃花源。(生齐鼓掌表示赞同。)

后两段朗读一下,朗读时应注意读出找不到桃花源的那种遗憾的感情。

(生自由朗读,读完后请一为学生范读。)

师:杨智深你来试读一下。

(生杨智深读。)

师:遗憾的感情从哪体现?

生答:“遂迷,不复得路”和“后遂无问津者”。

师:那刚才杨智深把握了朗读的情感没有?

生有的答:还可以。

生:好。(生跟着音乐自由朗读,读完后下课铃响。)

师:好,今天我们的课就上到这里,下课。

点评:这节课堂教学实录概括说有以下特点:抓点、带面、释词、究义。教者开场就抓住“源”与“园”的区别,以此为起点,带出“世外桃源”有何特点这个“面”。然后一线串珠,拧起了“景色美”、“人情美”、“环境美”(无战乱),这样一气贯通,自然分析至结尾。释词究义完美结合,思维始终保持一种勃发的状态,是文言文教学比较好的设计。(点评者:吴泓)

我心中的桃花源我心中的桃花源四

在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为.因此,人与人之间的矛盾冲突就在所难免.“强者为王”,顺我者昌,逆我者亡.亡者不逃则死!俗话说:俺惹不起,躲得起;三十六计,走为上.躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田.



世外桃源、豁然开朗、阡陌交通、黄发垂髫、落英缤纷、怡然自乐、鸡犬相闻、无人问津、与世隔绝

解释:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 成语出处:晋·陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。 成语例句:在这儿,在这世外桃源的仙境中,有了人世喧嚣的声音。(杨沫《青春之歌》第一部第三章)

成语典故:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。” 成语例句:宝玉豁然开朗笑道:“很是,很是。(清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回) 解释:一下子出现开阔明朗的境界。也形容一下子领悟某种道理。

成语典故:怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。 成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。” 成语例句:刘厚守听了,怡然自乐,坐在椅子上,尽兴地把身子乱摆,一声也不响。(清·李宝嘉《官场现形记》)

发音:wú rén wèn jīn 解释:没人探问渡口。比喻事物已被人冷落。津:渡口 语出:晋陶潜(陶渊明)《桃花源记》:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。” 示例:这部传记小说,虽然摆在书架上,却根本无人问津。 结构:兼语结构 用法:常作谓语、定语、宾语 近义词:置之不理 反义词:门庭若市 古意为渡口,今意为唾液

成语典故:每家鸡和狗的叫声互相听得到,表示很近的距离,也表现一种和睦的景象。 成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通.鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着悉如外人。” 2 成语例句:乡下景色很美,鸡犬相闻,呈现出一派和谐的景象。

成语典故:田间小路交错相通.阡陌,田间小路. 成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通.鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着悉如外人。” 成语例句:那一片片水稻田中,阡陌交通,掩映着农家的`自在.

成语典故:指老人和小孩.黄发,旧说是长寿的象征,所以用来指老人.垂髫,垂下来的头发,用来指小孩. 成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐.” 落英缤纷 成语典故:落花纷纷.缤纷,纷纷. 成语出处:晋·陶潜《桃花源记》:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.” 不知有汉,无论魏晋 解释:形容长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。



怡然自乐

成语释意:怡然,喜悦的样子。形容高兴而满足的样子。 成语出处:晋·陶渊明(又名潜,字元亮。死后友人私谥“靖节先生”,自号五柳先生,浔阳柴桑(现江西省九江)人)《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。” 成语示例:这简直是不伦不类的态度,但他却怡然自乐,认为是义薄云天,忠贯日月,大有关云长“降汉不降曹”的气概。--丁中江《北洋军阀史话·复辟谬说》考点1.重要实词 缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津 2.重要虚词 乃(1)见渔人,乃大惊:于是就 (2)乃不知有汉:竟然 为(1)武陵人捕鱼为业:作为 (2)此人一一为具言所闻:对 其(1)欲穷其林:这 (2)其中往来种作:代词代桃花源 (3)余人各复延至其家:自己的

我心中的桃花源我心中的桃花源五

1.朗读、背诵课文。 

2.理解积累一些文言实词。 

重点、难点: 

重点: 

(1)朗读、背诵文言文。 

(2)理解积累一些文言实词。 

(3)把握文章的叙事线索。 

难点: 

理解文章故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜的写法。 

教学时间:二课时 

教学过程 

第一课时 

一、预习安排: 

1.查字典,读准下列加点字的音。 

豁然开朗(hu )       屋舍俨然(y n)     阡陌交通(qi nm )

黄发垂髫 (ti o)      便要还家(y o)

2.熟读课文,查字典,参考课文注释,试翻译课文。 

二、正课

(一)导语:

——桃花! 

谁能用自己的语言来形容一下?

你能不能说一说你的感受?

好!下面我们来欣赏两幅桃花开放的美景吧!                         (打出桃花图片)

(打出伊拉克战争图片)

同学们,看了这一幅图片,你又想到了什么?

这幅图片提醒我们,现代世界里仍然存在着残酷的战争,很多人因此流离失所,无家可归,生活在困苦之中。

(打出东晋末期图片)

我国东晋末年,封建国家分裂,政权交替,战争频繁。东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,赋税徭役繁重,加深了对人民的剥削和压榨。

元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹:

兴,百姓苦;

亡,百姓苦!

可以说,和平,是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现,它就是——世外桃源!

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸,安乐而美好的地方。今天,我们就来学习这篇文章。

(打出文章题目:桃花源记)

(二)作者简介: 

(三)检查预习情况:

读准下列加点字的音:

豁然开朗(hu )       屋舍俨然(y n)     阡陌交通(qi nm )

黄发垂髫 (ti o)     便要还家(y o)

三、课文分析 

1.朗读课文。(或听老师范读,听课文录音后齐读课文) 

2.同学齐读课文。

3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下) 

为业:*……谋生。             缘:沿。               夹岸:夹着溪流两岸。             杂:别的。

属:类。                            悉:全。                怡然自乐:喜悦,心满意足。

所从来:从哪儿来。       咸:都。              问讯:打听消息。              先世:祖先。

妻子:妻子儿女。          邑人:同乡人。                   不复出焉:不再从这里出去。

既:已经。              志:做记号。           诣:拜见,卧…·怯。      如此:像这样。

遣:派。                 欣然:高兴地。 

4、小结 

(1).古今异义词:

鲜美        古义:鲜艳美丽         芳草鲜美 

今义:(味道)新鲜 

交通       古义:交错相通         阡陌交通 

今义:交通运输 

今义:指男方的配偶,老婆 

今义:没有出路的地方 

今义;不管(连词) 

缘           古义:沿        缘溪行 

今义:缘故,缘分 

今义:延长.延伸 

今义:口液 

(2).一词多义 

(3).判断句 

南阳刘子骥,高尚士也。 

南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 

四、作业 

l、课后练习。 

2、选用课时作业优化设计。 

第二课时 

一、导入 

刚才我们已疏通了文章意思,现在我们一起分析文章的内容。 

二、课文分析 

1.朗读课文,试背诵课文。 

2.给课文分段,归纳段意。 

按渔人行踪分三部分。 

第一部分(第1节):写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 

3.提问:

①.      渔人怎么发现桃花源的? 

②.   提问:作者怎样描写桃花林的自然景色的? 

讨论并归纳:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 

③.   提问:作者怎样描写桃花源的生活环境的? 

④.  提问:作者怎样描写桃花源人的热情好客的? 

⑤.  提问:桃源人见渔人为什么“乃大惊”? 

⑥.  提问:渔人—一为具言所闻,桃源人为什么“皆叹惋”? 

⑦.    提问:此中人语云,不足为外人道也的原因是什么? 

三、总结结构,思考文章主题 

四、作业 

1.课后练习。 

2.选用课时作业优化设计。 

板书设计 

(景色优美) 

进入桃花源: 

所见:土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻。

(环境良好) 

所闻:避秦时乱,来此绝境

我心中的桃花源我心中的桃花源六

针言释义: 原指与实际社会阻遏、生活安乐的'理想境界。后也指情况幽静生活清闲的地方。借指一种空想的离开实际妥协的优美天下。

泉源: 先世避秦时乱,率妻子邑人,来此绝境,不复出焉,遂与外人隔断。

针言释义: 形容落花纷纷飘落的俏丽情景。

针言释义: 豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从暗中狭窄变得宽阔明亮。比喻突然意会了一个道理。

原句: “极初狭,才通人。复行数十步,名顿开。”

编辑本段译文

原句:阡陌交通,鸡犬相闻。

针言释义:黄发:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

原句:黄发垂髫,并怡然自乐。

晋太元中,武陵人网鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林, 夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍(shě)船,从口入。好听的韩文歌曲初极狭,才通人。复行数十步,豁(huò)然开朗。地皮平旷,屋舍(shè)俨(yǎn)然,有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌(mò)交通,鸡犬相闻。其中往来种(zhòng)作,男女衣着(zhuó),悉如外人。黄发垂髫(tiáo),并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要(yāo)还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸(xián)来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑(yì)人来此绝境,不复出焉,遂与外人隔断。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惜。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语(yù)云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣(yì)太守,说云云。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥(jì),高尚士也。闻之,怅然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。桃花源记中的成语东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。有一天他沿着小溪划船,遗忘了路程的远近。他突然遇到一片桃花林,在溪水的两岸长达几百步,中间没有别的树木,草鲜嫩俏丽,落花繁多。

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我心中的桃花源作文500上下五千字(6篇)