关于进与退作文题目(6篇)
关于进与退作文题目1
不知不觉中秋节又来了。
我特意到商场买了个大月饼，那是有芝麻、花生、杏仁、核桃仁、瓜子仁、冰糖、姜丝加工成馅的八寸盘大小的老式月饼。
中秋赏月食饼是古来的风俗。要说此时南北月亮同明，可吃月饼的方式不尽一样。周作人《中秋的月亮》记述：“江南中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉”。而我记忆中的中秋之夜食饼是另幅图景。
奶奶特意把户牖的帘子往两边巴拉开，让月光尽量从棂隙间透进来；着块抹布抹净那方老桌的漆面，小心翼翼地把纸包着的月饼上的纸绳解开，信手再把那方印着油墨“中秋月饼”字样的红色方签拿去，展平包装月饼的黄色草纸，露出一个油烘油黄的大圆饼来；手持菜刀米字形四刃下去，便分出八瓣饼牙儿。我姊妹六人每人分一牙儿，给母亲一牙儿，父亲往往不吃，总说“吃过了”，推拗不过，爷爷那一牙儿分开让父亲尝下；奶奶呢，则把包饼的草纸对角一折，散落的月饼渣便归拢一起，掂起来顺势倒入口中咀嚼，也算是尝了鲜。我是长孙，实在看不下去，执意让奶奶吃我那一分，奶奶却是用牙轻轻砧一点，微笑着夸奖：“好孩子，去看月奶奶吧”！
记得唐朝诗人王建有句诗写得特好：“今夜月明人尽望，不知秋思在谁家”。在谁家呢？我说千家万户全融入一个“情”字之中。
我的童年，家里生活比较拮据，人多劳力少。父亲在外工作，只有爷爷和母亲干活，奶奶要照料我们姊妹六个孩子。如今想来，不知当年老人们是如何煎熬的。逢中秋节，爷爷去集市上买个大月饼，记不得是多少钱一个，老人家从不会告诉孩子们，臆想也就是块儿八角，可那时节就是家里一笔大支出啦！这个月饼就是全家中秋的盛宴。如今回味，分我那牙儿月饼是那么香甜。说“吃”实在是用词奢侈，我是一点点吮品，把“月奶奶”从柳梢头一直给“吮”到南屋顶上。
时光荏苒，爷爷、奶奶在期望中走了。父母另住，我回家探望，给他们买了一兜甜、咸、肉松、鸭蛋、无糖的多式月饼。刻意买个老式月饼让孩子们忆苦思甜。谁知切成牙儿后，他们要么啃一点，要么吃了不说好，我慢慢咀嚼，着极力寻找当年的感觉，月亮还是当年的月亮，人却是再也回不去了！
臧克家曾文 《人好月婵娟》，说“当空皓月，举头共仰，她给人欢乐，给人光明，给人佳兴，给人幽思”。当下民安物阜，皓月更明。我在庭院信步，“举头望明月”，“千里共婵娟”，悠绪绵绵，别有一般滋味在心头。
关于进与退作文题目2
对于每一个特定的人来说，人生只能是一次。所以生命的外壳其实只是生命的载体，它的使命只是让生命在功能上达到应有的感觉;生活的核心是生活的本真，使生活情绪化、思想性、思想支撑性达到精神的彼岸;生命的影子其实是一幅畸形的生命画像。
生活是什么样的?谁给了生命?生命的本质是什么?生命的起源来自它的本质，来自宇宙的本质。所以，一个高质量的生活因素，在密密麻麻的过程中，是代代相传的血液和精华，是父母努力创造的。所以，要感恩生活，首先要感恩父母丰富的成就。如果父母给孩子，主要有三点：身体健康，长相漂亮或帅气，智力超常。
其实生活的美好与平庸，崇高与丑陋是对立的，因为有时候美好的生活也隐含着痛苦。过于关注其他各种颜色和类似颜色的生物，有时会让美好的生活变得丑陋，处于无助的境地。但是，生活的痛苦也是对生活的一种美好。只有在有痛苦的时候，我们才能珍惜来之不易的平静和幸福。
生命的旺盛能力在竞争中呈现;生活的美好魅力体现在交往中;生命的非凡生命力在于不断吸取天地宇宙的精华。所以，人生的核心本质在于思想和情感。有了个体生命的思想和情感，才会有蓬勃独立的生命力，才会呈现出一系列精彩的过程。有了独立的生命力，你就能让生命飞翔，你就不会害怕任何夜晚和孤独，而是面对任何威胁。
随着思想和情感的渗透，生活可以克服很多困难，穿越生活的撒哈拉沙漠，到达幸福的彼岸。
关于进与退作文题目3
无头的苍蝇，找不到方向就会到处乱飞；海上航行的船只找不到方向，就找不到目的地；失去磁场感应能力的鸽子，也就失去了方向，结果是找不着家。
寓言故事“南辕北辙”的故事情节在脑海中的记忆犹新，故事中主人公的行为引人深思。
在现实生活中，有太多的人因为找不到方向而误入歧途，掉入万丈深渊。例如：在现代社会，人们只看重两点：钱，权。太多的人为了钱不惜一切，甚至生命，为了买iphone6就去，为了钱就去打劫，……虽然说有了钱能获得物质上的满足和精神上的享受，但为了钱不惜一切，甚至成为亡命之徒就有些得不偿失了，毕竟“金钱诚可贵，生命价更高”啊！权利，自古谁人不贪财不恋权，为了权利，手染鲜血，杀人无数，唐朝时李世民杀了自己的亲生兄弟，也是为了权力，历朝历代哪个皇帝不是在争权夺势的腥风血雨中杀出血路来的。正所谓“一将功成万骨枯”。
为了钱和权，贪图物质上的满足和精神上的享受，依靠一些不正当的手段是不可取的，应当通过正当的合法的手段来获得，不要为了实现目标，却向着错误的方向前行，这样只会误入歧途，离目标越行越远。“一失足成千古恨”在实现目标时应当选对方向，不然等犯了错之后再后悔就晚了。唐朝时，玄奘和尚去往西天取经，始终坚定如一，历经千惊万险，最终到达天竺，取回真经，成为后世传唱的壮举，只有选对方向，不言放弃，才能走上成功。
在学校学习时，考试成绩成为一个学生好差的标准。而为了成绩，满足自己心中的虚荣心，大多数平时不努力的学生考试时便靠舞弊来获得高分，去赢得老师另眼相看和满足自己的虚荣心，这种现象在学校屡见不鲜，虽然说想要赢得老师的刮目相看并不是什么过错，满足自己的虚荣心，也不是什么过错，但为了这一切便昧着自己的良心，在考场上舞弊，这种行为无疑是饮鸩止渴。拿着一份虚假的成绩单，内心不会受到谴责吗？还能拿着这样的成绩单在同学面前炫耀吗？我只能说：有好的初衷却没有好的行为方式，得到的只能是畸形的果实。为了满足虚荣心，我们应当努力地学习，提高自己的学习成绩，只有这样，内心才不会受到谴责，同学才能认可你。
所谓“失之毫厘，差之千里”。人生如一条射线，一旦你的起点偏差分毫，可能终点就会相差千里。
关于进与退作文题目4
生活中，处处都是困难，困难有大有小，存在着种种外在因数，因此，每一个人遇到困难所做出的抉择不尽相同，但作为一名学生，遇到困难究竟是前进还是后退呢？
很显然，从传统文化角度上来讲，遇到困难当然是前进，勇往直前才能反映出一个人高尚的人格，与滔滔的勇气。只有克服困难，才会有收获。若把困难比作荆棘，那么前进便是利刃，用勇气挥动利刃，不畏惧荆棘所带来的疼痛才能看到终点的果实。
倘若从现实上讲，“前进”在一些时候并不理智。生活并不是童话，就算是小学生活，也同样会有各种“外在因素”。这些“外在因素”与我们本身的利益、身心、友情等都会息息相关，导致我们进退两难，有时一昧的蛮干会带来意想不到的后果，从长远的角度看遇到困难，也因该后退。
这样想来很是奇怪，进也不是，退也不是。有一个词叫“进退两难”所表达的正是这种情况。哪怕是前人也没有给出明确的答案，古人云：“世上无难事，只怕有心人”、“精诚所加，金石为开”告诉我们遇到困难，只要坚持不懈的前进就一定能成功。可古人又云：“大丈夫能伸能屈”、“留着青山在不怕没材烧”却告诉我们遇到困难应该理智的后退，不可前进。
既然没有肯定的答案，那决定权便在于自己。困难在成长的路上无处不在，如影随形，它是多变的，也是固定的，它会以多种形式面对我们，我们时常会陷入困境，此时我们会开始权衡，那种选择才是最好。
曾有无数人遇到困难有过正确的选择，但正确还是错误，因人而变。如楚汉之争的历史上，“力拔山兮气盖世”的楚庄王项羽被刘邦的四路大军围困于垓下，面临绝境。曾欲称霸天下的项羽叹到：“此天之亡我，非战之罪也！”于是绝望地拔剑自刎于激浪滔滔的乌江之畔。这是一个英雄末路的故事。为后人留下了“至今思项羽，不肯过江东”的遗憾。如果项羽渡过乌江，卷土重来，完全有可能夺回江山。可他却被“无颜见江东父老”的羞愧和“此天之亡我”的绝望所击败了，最终遗恨千古。他的选择，在刘邦大军，与不想战争的百姓看来是正确的，他陷入了绝境，因自己的悔愧而后退。这种后退对于项羽自己是“错误”的，这令他失去了卷土从来的机会。
项羽的故事让我们知道外在因素对人的影响之大，但不是有一句名言叫“天无绝人之路”吗？春秋战国时期勾践在沦为阶下囚时，“身为臣，妻为妾”以保存自己，卧薪尝胆以积蓄力量，终于在20年后一举消灭吴国。美国诗人惠特曼的《草叶集》写出来以后曾先后被40多个出版商退稿，但他对自己的作品充满了信心，费尽周折自费印刷了这部诗集，最终使世界文学宝库因之而增添了新的瑰宝。古今中外的事实告诉我们，无论面临怎样人生困境，惟有那些意志坚强、胸怀宽广、顽强拼搏的强者才能够在等待时机的过程中创造出新的成功，领略到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的人生佳境。
从我自己身上看，在大队部工作困难倒是不多，都是一些鸡毛蒜皮的小事，很容易便能克服，就算是遇到困难也可以求助于老师同学，在这种情况下，我应该在保全自身的情况下，勇往直前！
综合上，我们应该根据困难大小用合理的方法前进，在超出能力范围时，适当的后退。我想：劈斩荆棘的利刃能攻——亦能守。
关于进与退作文题目5
初冬的阳光从远山的峰巅上泻下，给青黛色的山镀上了一层迷人的赭红；一行水墨大雁滑过，剪破了那倾国倾城的蓝；村里阵阵的锣鼓声，划破了寂静的夜空。
自从搬离了我至亲至爱的故乡，就再没看到过这样迷恋的画面了。离开了故乡，就好像没有了家似的，总在冬天的夜晚想起那支思乡曲。
故乡的冬天总是那么让我难以忘怀。
记忆中，故乡的冬至是最热闹的。
在冬至还没到来的前几天，家家户户的日历本上总会在“冬至”那一页折上一角，以示重视。等到了冬至这天，就更不必说了。在我仅有的印象里，大人们总是进进出出，忙忙碌碌的。而对于我们小孩，总是有那么多简单而干净的快乐。在冬至这天，会有戏班子来到村里演戏，而看戏的村民特别有意思。一大清早，我们会急匆匆地跑到村口去张望，看戏班子来了没，一点儿也不顾身上厚厚的棉袄束缚着自己。凛冽的寒风把我们稚嫩的脸吹得通红，嘴里不停地哈出热气温暖两只瘦瘦的小手。等到快中午的时候，戏班子终于来了。村民在村里的空旷处早已搭好台子，等待戏班子。村里的老人四处吆喝着，把亲戚朋友都张罗来了。
老老少少都拿着凳子搬着椅子急急忙忙从家里出来，为的是找个好位置。而我们一群小孩总是从这群人窜到那群人，看到有意思的时候，便会没心没肺、肆无忌惮地大笑起来。
那时，我们守望着一个梦，期盼着冬至快点到来。可是如今令人失望，本该用泪水祭奠那在我生命中璀璨过的原色，却随着时间浸染沉淀甚至消失了。因为故乡的人们住进了冰冷的钢筋混泥土的高楼大厦，他们为赚钱而忙得不可开交，村里再也没有从前那份热闹和那份童真了。那些被尘埃拥覆的或浅淡或深刻的传统文化，就如同冬至的节气悄无声息地消失了。也许是被时光带走了，抑或是被人们遗弃在了某个角落了。
我嗅出了时光的无情和金钱的异化，总是在来来回回之间把密密麻麻地美好擦成了空白一片，但在时光的彼岸，它终究擦不去我心中至爱的故乡，擦不去欢声笑语，擦不去故乡的传统文化。
我们在闭眼的时候静静悲伤，但这悲伤已经无处埋葬，我们的心尖已开了花，那朵名叫故乡的花。故乡的冬至，我怀念着，期待着……
关于进与退作文题目6
俗话说＂好马不吃回头草＂，这是评价一匹好马是不吃回头草的。后来，也用在了人的身上，一个人应当一鼓作气，勇往直前，不寻退路。如果，一匹马将面前的草吃完了，面对前方一片荒凉，纵使身后的草有多么肥美鲜嫩也坚决不回头。这样，再好的马也会变成饥饿而死的马。人不也是这样吗？
相信大家在乘坐火车时都有体验，自己所乘的火车明明是静止的，看到旁边的火车启动却感觉是自己所乘的火车在前进。这是为什么？这是因为每一个人凭借眼睛去判断事物的状态都是依靠着另一个事物的。因此世界上没有绝对的静止，同样也没有绝对的进与退。当你站在大路上，你所面对的就是进路，身后的就是退路。但，当你转过身来，面对着之前所谓的退路，此时不也变成你前进的道路了吗？生活中的一些事物是死的，可人是活的，不能一味的向前，固执的认为面前的路永远通向成功而不懂得变通。无论是进路还是退路，只要是通往心中的圣地即可。
记得小时候听过这样一个笑话：有一对父子脾气都很倔，十分固执。有一次，家中来了客人，父亲嘱托儿子上集市买肉。可是过了许久也没有见儿子回来，父亲先送走了客人，然后上街去寻找儿子。原来，在回来的路上有一个门，正巧在儿子要过这个门时，对面来了一个人，儿子不肯让步，坚守在那，那个人也是。就这样，两人足足对视了一下午。父亲来了，二话没说，＂儿子，你先回去，我在这里跟他对！＂
听完这个故事，我不禁捧腹大笑。故事中，这对父子的固执引人发笑，又何尝不引人深思？生活中像这样的人也非常多，只不过没有这么明显。他们嘴上说着要坚持到底一路向前，不允许自己走退路，却不知道他身后的路也能通向成功。如果那个儿子只稍稍向后退一步，他就会很快通过那扇门，也就不会耽误了将肉送回家了。
人生之路总是有许多的十字路口，我们的眼中不能只看见面前的路而不顾后面。即使走错了，后退，再走一次，或许这样反而能更快的到达终点。若只是固执，反会令我们离成功越来越远。退一步海阔天空，有时，退亦是进！
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