横看成峰侧成岭想象作文(共10篇)
横看成峰侧成岭想象作文1
明正德年间，都江堰迎来了一位官吏，他的名字叫卢翊，主管水利。面对当地严重的洪涝灾害，他先实地勘察都江堰渠首及灌区的现状。对照前人治水经验，他发现，元朝摒弃李冰定下的“深淘滩，低作堰”的治理方法，转而用铁石坚固之法修堰便是治水失败的原因所在。卢翊经过反复比较，决定恢复李冰父子的古法治水，疏凿都江堰。
卢翊还积极发动民力，充分利用山上毛竹资源，制成一只只长三尺、直径一尺八寸、形状扁平、表面有缝隙的竹笼，装上从江滩上捡来的鹅卵石。同时，他又动员三千民工疏浚河道，清除大量淤积的泥沙，然后将装满鹅卵石的竹笼放入水中叠作堰基，再在堰基上筑堰堤。经过卢翊的治理和各方的支持，终于疏通了都江堰，恢复了原来的防洪、灌溉兼利航行的作用，“天府之国”再度名副其实。
在四川治水成功后，卢翊获迁云南参政。云南地处西南边陲，地势较高，容易受旱灾影响，农田灌溉常缺水源。如何拦截河水、引水上山成了卢翊经常思考的问题。经过多日的实地考察，他注意到当地有品甸、开砦二处，正好处于山间，且地势稍低，于是，卢翊带领当地百姓开始整治品甸、开砦二处，通过筑坝截阻部分河水并储蓄起来，引导入田，解决了灌溉难题。从此以后，当地的庄稼连年丰收。
多维品读
1、疏与堵。用铁石之力去堵，反使洪水泛滥；以疏导之法治理，水患得到根治。自然如此，人类生活亦然。新思想、新事物的出现，宜疏不宜堵，加以引导，去芜存菁，使之成为推动社会前进的力量。
2、传承与创新。卢翊恢复李冰的古法治水，是一种传承；而利用当地丰富的资源，作堰基筑堰堤，则是创新。只有在传承的基础上有所创新，才能使祖辈留下的东西永葆生机。
3、从实际出发。四川易受水灾，而云南易遭旱灾，卢翊都能从实际出发，亲身实践，努力思考，积极应对，因地制宜，实事求是，终造福一方。
有一次，我和几位同事去乡下一户人家采访。进门时，一位个子较高的同事额头不小心撞在了门楣上，主人看了看比正常标准低一些的门，连声向这位同事道歉。
这让我想起了一则故事，科学家、文学家_年少时曾慕名去拜访一位老前辈，当他自信地跨过门槛时，没想到“嘭”的一声，他的额头重重地撞在了门框上，瞬间肿了一个大包，疼得他不住地用手揉搓。迎接他的前辈笑着说：“很疼是不是？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住，一个人如果想懂得怎样面对生活，就必须时时记得该低头时就低头。”_细细品味这句话，觉得很有道理，于是，他把“记得低头”作为座右铭。一度年少轻狂的他，在以后的工作生活中变得格外谦逊、谨慎，最终在科研等领域取得了杰出成就。
“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，明代郑板桥以一幅楹联，来勉励鞭策后人要谦虚说话、谦虚做事。竹子虚心有节，从不倨傲自矜；梅花孤标傲世，从不逢迎拍马。古往今来，大家对竹和梅的喜爱，正是对高尚人格的赞美与向往。
俗话说，“低头的是稻穗，昂头的是秕子”。谷子成熟了就低下头，向日葵成熟了也低下头……抬头是为了吸收正面能量，低头是拥有了沉甸甸的收获。人生莫不如此。
多维品读
1、谦逊是一种修养。古人说：满招损，謙受益。谦逊不是妄自菲薄、自卑懦弱，而是一种气度、一种修养。人懂得谦逊，才能认识到自身的不足，才能沉下心来丰富自己、充实自己。
2、向生活学习。头撞在门框上，本是生活中的一件小事，但生活从来都是一名好老师，教给你为人处世之道。_从自身的经历、他人的教诲中获得启示，并作出改变，从而为自己成功的人生奠定了基础。
3、学会谨慎。意外往往源于自身的大意和疏忽，防止意外，就要善于观察，勤于思考，富有责任心。学会谨慎，避免盲目乐观，骄傲自大，人生之路才能走得稳重。
横看成峰侧成岭想象作文2
学会用美的眼光看待一切，那么这个世界肯定会更加美丽。
——题记
空气冰镇凉爽，天空一片阴暗，让人感到深深的寒意，一阵冷风吹过，我不禁打了一个寒颤。
我骑着新买的自行车去爬鼓山，刚到红绿灯路口，红灯亮起来，只好停下，静静地等待绿灯的到来。
等待的过程很煎熬，我坐在车子上转着踏脚，一脸烦躁，时间怎么过得这么慢？我等的花都谢了。我抬头一看，发现警察叔叔站在我面前，他一脸冷漠地劝告警示：“这位小朋友，请你退回线内。这样很危险，请你以后不要过线。”我白了他一眼，一脸不情愿，退了回去，嘴里嘀咕着：“用你管，你是太平洋警察，管这么宽，真是多管闲事。”绿灯亮起，我骑上自行车连看都不看警察一眼，飞快骑走了。
大约一个半小时，我从鼓山上下来回家的路上，刚到红绿灯路口，车突然剧烈晃动了一下，之后便不受控制，侧向一边。我重重地摔在地上，随即压在我身上，从地上爬起一看，后车胎扁了，欲哭无泪的神情：“不是吧，这么倒霉吗？早上遇到那个烦人的爱管闲事的警察，现在车胎又瘪了。实在是太倒霉了。”
我无奈抬头，愣住了，不是吧，我又怎么错了？那个凡人警察怎么又过来了？他走到我前面见我无大碍，轮胎，让我等他一下，随后向岗亭走去。我便开始猜测他要干什么呢？是要抓我吗？还是……
他提着工具箱向我这边走来，打量我娇嫩脸庞，似乎有些不放心：“我来帮你换气门芯吧。”他已蹲下身子，一剪，半寸左右的小皮薄滑落，将气门芯取下，一掐，半寸小皮管已套上，一插新的气门芯，再拧上螺丝，拿出打气筒，将车子的前轮和后轮都充了气。他额头渗着汗和蔼道：“小朋友可以骑了。”这一瞬间，我的眼眶湿润了，眼泪不由自主流下来，抽噎着从口袋里掏出纸巾递给警察叔叔。他微笑着摆摆手。
这一刻，他那美的一举，美的一眼，让我感动，最美的瞬间定格在脑际。天空渐渐亮了起来，乌云开始渐渐消散，又是一阵清风吹过，很是温暖，一切都显得那么生机勃勃，那么美好。
横看成峰侧成岭想象作文3
苍松没有花儿的红，可以有小草的生机；小溪没有大海的蓝，可以有净水的纯洁；石头没有翡翠的绿，可以有山峰的坚硬。世间的一切物体，横看成岭侧成峰。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”皓洁的月儿挂在空中，可是它并不都是圆的，有时也是欠缺的，可是这也是美，弯弯的月亮像小船，它让我们更加珍惜圆盘似的月亮。天下没有不散的宴席，我们总会经历悲欢离合。亲人的离世、朋友的辞别，这些在人生道路是必经的，可它却让我们更加珍惜一段段的感情。每天在一起并不是好事，俗话说“距离产生美！”。当我们陷入困境时，不妨试试用另一种角度看待问题，上帝在关上一扇大门的时候，通常会在另一个地方为我们开启了一扇窗。
春天的朦胧大雾，夏天的骄阳似火，秋天的落叶缤纷，冬天的天寒地冻，都是不如意的景象，但它们却也是美。春天，在朦胧大雾里，看不清所有景物，仿佛一层纱布笼罩着我们眼睛，可是它为我们增加了神秘感，让我们更加想了解这个大自然。夏天，炎日挂在空中，照射着我们，我们会心情烦躁，可是正因为它，让整个夏天充满了生机。秋天的落叶，不仅代表生命的结束，而且意味着新的生命的将要到来，落红不是无情物，化作春泥更护花。冬天的严寒，并没有抹杀了生机，而是让大自然有了白雪的装饰，更加美丽。看待事物，我们改变不了事实，但我们可以改变我们的心态。
美是什么？有时换种方式看待缺陷也可以是美。列夫托尔斯泰是一位相貌平平的著名作家，他皮肤藏污纳垢，缺少光泽，就像村舍外墙那样粗糙，在四方脸中间有着一对犀利的眼睛，人们想象他是一位貌似天父的美髯公，但他却平淡无奇、丑陋可憎，这似乎是他的缺陷，但正因为如此，他才与众不同，让我们感觉到更加亲近。我们换方式看待列夫托尔斯泰，他拥有的缺陷也是美，他也是一位美丽的人，他值得我们尊重。
世间事物没有十全十美，换种眼光，自会横看成岭侧成峰。
横看成峰侧成岭想象作文4
苏轼曾经说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”的确，角度不同，观点也就不同。就像鉴赏画一样，每个人都有自己不同的看法。
“横看成岭侧成峰”是对人生的定位与追求。如果在“山重水复疑无路”是不换个角度，又何来“柳暗花明又一村”的喜悦；不换个角度想问题，又怎会有宋包恢的”状理则理趣浑然，状实则事情赵然”的理趣。不换个角度看世界，也许就不会有“横看成岭侧成峰”的千古名句。
“横看成岭侧成峰”会有一双会审时度势，独具匠心的慧眼。当年联想公司在踏入市场时，在欧洲地区有众多的竞争对手，在重重的困难面前，它换个角度想问题，化竞争为合作，这是他脱颖而出。换个角度看“天地壹号”营业额达2亿多元，获得了多方面的成功，审时度势，大胆创业，在林林总总的职业中，开辟出自己的一片新天地。当爱因斯坦遇到困难时，他用独具匠心的慧眼，换个角度想问题，从而找到了答案。
“横看成岭侧成峰”需要相信自己，对自己充满希望。对自己保持充分的信心，有不变的信念，有时，稍微变换角度，也许就会成功。古往今来，有多少仁人志士曾舍身己地的为真理与邪恶作斗争，他们身首异处，仍坚持科学的探索，坚持着科学与真理，让人类走向一个新世界。多个角度想问题会有更多的解决办法，同时也会有多个答案。
换个角度，牛顿成就了自己；换个角度，_宇放弃了动手实验，在科学理论中另辟蹊径；换个角度，或许更加精彩；换个角度，换出不一样的人生。
横看成峰侧成岭想象作文5
苏轼说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”对待一件事情或许转一个角度，糟糕也会变得不那么糟糕呢。
有半杯水放在两个不同的人面前，乐观的人说：“我还有半杯水呢。”悲哀的人说：“我只剩下半杯水了。”看问题的角度不同，就会得出不同的结论。面对任何事情有着乐观积极的心态自然会有好结果。从前，有一位老奶奶，她的大儿子是卖布的，而二儿子是卖雨伞的，她终日愁眉苦脸，有人问她怎么了，她哀叹地说今天是晴天，二儿子的雨伞又卖不出去了。又过了几天下雨了，邻居想老奶奶这下该高兴了吧，可是却依旧不高兴，邻居问起老奶奶说下雨天我大儿子染的布又晒不干了。就这样老奶奶总是悲伤哀叹面色极差。后来邻居悄悄在老奶奶耳边说了一句话，老奶奶的愁眉苦脸变为了喜笑颜开。邻居是这样说的：“老奶奶您真是好福气，下雨天二儿子的雨伞有人买，晴天大儿子的布也有人买。”老奶奶只是没有试着转一个角度，这本来也是值得庆幸的事呢。
材料中一位导游连声说：“路面简直像麻子一样，让大家受累了。”而另一位导游却诗意盎然对游客说：“我们现在走的这条道路，正是伊豆赫赫有名的迷人的酒窝大道，请大家快乐地体验它的与众不同吧。”试想一下第一位导游的话说过后，车上的游客只会觉得本来旅游的好兴趣都被这条道路给破坏了，而且心里也不似那般期待了。而第二位导游的话说过之后，车上的游客本来就已有的憧憬，会变的更加浓烈，每在坑洞上行驶一次游客的心中体验到的就是一次附加的快乐。完全不同的措辞描述同一种场景，是两种不同的感受呢。导游利用自己的幽默让游客变得欢乐。不过也是转个角度而已，一切都大不相同了。有这样件趣事，在外国一个刚出生就去世宝宝的墓碑上这样写的：“他来到了这个世界，四处看了看，不太满意，于是又回去了。”宝宝的去世原本应当是一件悲痛的事，但换个措辞，它不仅不那么悲伤，还在别人的心中留下了一丝温情。
世界不是缺少美，也不是缺少发现美的眼睛，而是缺少一个角度。转一个角度，或许你就能发现那些美好了呢！
横看成峰侧成岭想象作文6
每一个事物都是多面性的，要学会全面地看待事物，宋朝大文豪苏轼的题西林壁中说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”生动形象地诠释了这个道理。
什么是多方面看待事物？就是不要只看这个事物的一方面，从多个角度去观察这个事物，从而得到客观全面的结论，就像苏轼在庐山时，他从正面看能看到庐山是座山岭，从侧面能看到庐山是座陡峰，他才能得出结论：原来如此，庐山既是山岭，又是陡峰。如果他只看一面的话，那么他就很有可能向别人说：庐山是座山或者庐山是座陡峰了。
那么又如何正确从多方面看待事物呢？很容易，多角度，长时间，你从各个角度，花长时间去观察，就比如说你想找一个你和你做真心朋友的人，有了人选后，但你还没有真正了解他，这就需要你去从多角度去观察，花时间和他相处，知道你们是否理想相同，兴趣相近，情感相洽，意气相投，这又需要花时间和他相处，这样你才能了解他。
当我们了解一个人或物时，需要从多方面去观察，那如何正确看待一件事呢？也是如此。
万事有利亦有害，一件事你不能只看他的好处或是坏处，你因超常发挥而得了全校第一名，就要得意忘形，目中无人了吗？当然不是，这一次只是你的超常发挥，你站到了巅峰，“一览众山小”，下一次要是你失常了呢，所以要正确看待一件事，就如塞翁，他家唯一的一匹马竟逃到了胡人的地盘，邻人安慰他时，他却有先知之明，说：“又怎么知道这不是好事呢？”果然不久那匹马就带着一群良种马回来了，邻人向他贺喜时，他却居安思危，说：“又怎么知道这不是坏事呢？”后来他儿子因骑马而摔断了腿，邻人又来安慰他时，他故伎重演，说：“又怎么知道这不是好事呢？”果然不久胡人大举入侵，村里的壮男都被征去当兵了，大多数都战死沙场，他儿子因摔断了腿而得以保全性命，所以要正确看待一件事，不因利而幸灾乐祸，不因害而垂头丧气。
东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方，意有所在也。如今的社会青年却不知其中的道理，只看到事物的一面，而陷入死胡同里，看清事物的本质，方能无畏大事！
横看成峰侧成岭想象作文7
生活其实是一种欣赏的过程。
世人曾慨叹到过小溪没见过开阔无边的大海，到过丘陵没见过巍峨的高山，头顶苍天却不知飞翔的快感，脚踏土地却不懂鱼儿的欢乐，都是遗憾。于是，他们开始追寻的旅程：步履行过三山五岳，步伐迈过名山大川，都是美景。但，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”小溪的含蓄与流畅是大海步具备的优点；丘陵的秀丽与细腻更是高山没有的气质；“头顶一个天，脚踏一方土，风雪中你昂起头，冰雪压不服，”笑看庭前花开花落，乐观天上云卷云舒。这时，你会发现生活其实是一种过程，一种多角度的“横看成岭侧成峰”的过程。
于是，生活要求我们多角度看待问题，换个角度会更美。
烈日，沙漠。两个饥渴交加的旅人有气无力地走着，取出惟一的水壶，摇一摇，只听得一位旅人说：“太糟糕了，我们只剩半壶水了！”而另一个旅人却兴高采烈的说：“是吗？那太幸运了，我们还有半壶水．”两个旅人，两个不同的角度，两个迥然的态度。因为角度不同，所以抒发的情感也不一样；因为角度不同，所以心中的感慨也不同。忧虑观之，乐观待之，你会横看成岭还是侧成峰？
横看成峰侧成岭想象作文8
世界是如此真实而公平的存在着，每个人眼中都有一个属于自己的小宇宙，不同的人在各自的宇宙中发现着不同的乐趣，演绎着各自的人生。
现实生活中，我们一味地在前人开辟的道路上疾行，却往往忘记了对生活的细心观察，忘记了换个角度去看问题，哪怕是一点点，就足以让我们理想的`羽翼展开。有时，人与人之间也会为了一些事而发生争执，可人们总不会想：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，而是从另一个角度去思考问题，总是斤斤计较，尔虞我诈。如果人人都能进行换位思考，那么我们的世界将变成一个和谐美好的大花园。
记得一位老师曾出过一道题：四个图形中哪个与其它三个类型不同？同学们都迟疑不决，不敢开口。其实四个图形中的任何一个都可以作为正确的答案，只是角度不同而已。因而一个简单的问题五彩的答案，却给了我们一个深刻的启示：看问题是可以换个角度，换种眼光的。
伟大的科学家爱迪生为了寻找适合作灯丝的材料，作了1000多次实验，当有人笑话他的失败时，他却自豪地说：“我已经发现了1000多种材料不适合做灯丝！”这样的胸襟，这样的智慧，不正源于爱迪生与众不同的思考角度吗？
或许我们常常对父母的唠叨感到心烦，如果我们能从中体会到父母无微不至的关怀，这种唠叨不也是父母对我们爱的体现吗？失败时，我们常常心灰意冷，但如果我们记着“平静的湖面炼不出精干的水手，安逸的环境造不出时代的伟人”，就会觉得心情坦然、信心百增。
世界那么大，那么复杂，让我们用单纯而善良的心灵，去感受世界的无限精彩，用好奇去打开观察世界的多棱镜，定会让我们惊喜不已，因为生命中刺痛的挫折也可以变成使人成长的营养，失败也可以是人生旅途中醒目的坐标……
换个角度吧！让灵魂在布满荆棘的心灵上作出勇敢的选择，去寻找人生的成熟。换个思路吧！让我们的脸上永远有笑没有泪；让我们的心中永远有喜没有悲；让我们的生活永远美丽似鲜花！
横看成峰侧成岭想象作文9
在亘古的海滩上，总有那么几枚贝壳海螺一样鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的忧愁。
半睡半醒的夜，风在黑暗中无礼地掀开了窗帘。
神经似一根绷紧的弦，无力于短暂的黑暗默默地流逝。大脑皮层残存的各种刺激争先恐后地回放，梦的眼睛捕捉到了遥远的过去……
阴霾的暗灰色便是泛满阴云的天空的主调。朦胧的雨雾湿润了我的双眼，迷茫困扰了我的心神。前方，暗得让我捉摸不透。光芒，灰暗而寂寥。冷冷的语句似一根尖锐的针，时刻折磨着我，急促而凶狠。失败者将是可以被肆意唾弃的人。尊严，似乎也跟着掉价了，浑身的伤痕混合着泥泞携带着的忧伤与不幸一起落寞了。泪在倔强的阻隔下盘踞在了眼里。“公平，一个不切实际的幻想罢了。”一个优等生，就是老师的成功之作，而失败之作无疑就是差生啦！卑微与羞耻必将烙在差生的身上。面对差生，老师总有借口“朽木不可雕也”。
老师看优等生的目光是旖旎的，一如汩汩淙淙的小溪；他看差生的目光是冷峻的，一如冷冰冰的山石。人生难免会有低潮，困境只是一时的。因此，不是只有傲居山顶的登山者才能够算是成功者，也不是只有当上将军的士兵才算是好士兵。老师总是用分数这把尺子来衡量学生能力的高低，殊不知每个学生都是处于发展中的。
有这样一则故事：一个寂寞的年轻人在酒吧里闲逛，他很想喝一杯酒，于是，便对老板说：“如果你给我一杯酒，我就在这里唱一首歌。”老板上下打量了这位年轻人一番，对他说：“如果你不在这里唱歌，我就给你一杯酒。”酒是得到了，可年轻人却因此而陷入了更深的寂寞中去了。
眼光，总是在无形中束缚住我们的身心，给我们的思想套上论文枷锁。这个包裹太沉重。或许，只有藐视些许眼光，才能有所成就吧。
人生，就似一张沾满墨点的纸，人们往往只看到上面的墨迹，而本质却需要时间的酝酿才能凸显。
例如孟子，他被人们称为“亚圣”是众所周知的，他受到万世景仰。而与他同时代的大学问家邹衍就鲜为人知了。此外，还有大谋略家苏秦。不过，幸好他还有合众拒秦的事迹，这才被后人记住。可今人哪里知晓，当时备受尊敬的却是邹衍、苏秦之流。邹衍去列国，各国君王亲自去迎接，且侧身陪伴。甚至于燕昭王为他清扫通道，平原君用自己的衣服将他的位置擦干净；苏秦更是身居六国相印。相反，孟子不但被诸侯说成唯利是图，更被讥讽为“叟”，认为他讲的“仁治”是迂阔之极。不过，还好最后发言的是历史。受万世尊崇的并非邹衍，也不是苏秦，而是曾经落寞不堪的孟子。
眼光，就是一种时态，在逆境中，不妨认为它是一种阻碍。
对于一个意志坚定的人来说，逆境只会给他增添风采，而不会改变其成材的趋势。
横看成峰侧成岭想象作文10
今天这一节课，老师笑眯眯地从门外走进来，拿出两张日历卡，在上面神秘地写了两个数字。
接着，老师卖起了关子，请了四位男同学，四位女同学分别站在讲台左右两侧，并让他们转过身去，却把日历上的数字展示给我们看，我们看到了两个同样的数字“9”，老师问：“数字一样不一样？”“一样！”同学们异口同声回答。“不要看错哦，不然会误导前面的同学啊！”我们瞪大眼睛仔细看了一下，确实是9，我们再次表示数字是一样之后，老师把日历卡竖放在讲台中央，问女生们看到的是什么数字，她们一同表示是“6”，老师又问男生，他们不容质疑地说：“9！”顿时教室热闹成一片……
老师并没有多说话，只是让两组人调换了位置，再次问他们看到的是几，女生的回答小了一些，“9！”，男生也嗡嗡地说：“6！”这也太……
老师请他们回到座位，公布了答案，“其实上面的数字是一样的，只是他们换了一个角度，所以才有不同的结果。”大伙儿听得目瞪口呆，睁大了眼睛，原来是这样的呀！
通过这件事，我明白了，不管事什么事物，只要我们从各个角度观察，把它看完整，这样才能做得更加完美。
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