冬至无雪作文

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冬至无雪作文

  这是一个极不正常的时季,所有的雪都没有到来,只有期盼的眼神在四下张望着这个阴霾的苍穹。说它是新时代的雾霾,成了当下社会的主角,占据了城市与乡村的舞台,肆意漫噬,尽情吞没。

  寒风不吹,温度却骤然下降,一点回避的余地都没有。特别是早晨,太阳都被凝固在灰淡的西方而不再光芒万丈。圣诞将至,欢乐还生,天地之功悄然交替给万众的人力,这是何等的规则更换,何等的自然与生命的呼应?

  没雪的冬至怎样欢度?飘洒了几千年的风雪为何转眼消失?

  我记得古老的传说,我知道氏族的风情。二十四节气依轮而转,一节一气虽虚却并不为空,万物循序,人事随之。清明有雨,谷雨播种,七夕搭桥,秋收金黄,朝霞万里晴,子午相交通。而至瑞雪映兆,则丰年必来。冬是雪唯一的宗族图腾,雪花是冬日一生最忠贞的情人。雪爪是燕子留下的暗语,鸿泥微微的图案,把人间的雅致缩影。一片六角型雪花落到眉睫上,那是上苍亲吻你我时特有甜美的泪花闪瞳。没有欣喜的高呼,却让天地万物为之而静声歇语。悄悄的,干净异常,心灵无间的默契,这便是冬至最诚的庆祝和欣慕。人世万般情愫,都会在雪地里留下几行深深浅浅的画痕,记录下这个漫长也短暂,寒冷却温馨的依存。冷暖知人世,温饱雪中藏。没有了雪,一切便含糊难言,干涩艰忍,天与人不再应答。

  冬至大如年,冬至一阳生。这一天,白日萎缩,长夜延伸,阴阳二气自然转化,上天特赐予苍生这一阴阳更迭的最佳时分。这一天,官方要举行“贺冬”的仪式,百官绝事,皇上亦不听政,择吉辰而后省事。军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋好友则各以美食相赠,相互拜访祝贺。这一天,家家要祭天祀祖,向父母尊长叩拜,更有冬节没返没祖宗之训。于是,团聚的家人就吃馄饨,捏扁食,共品赤豆糯米。“冬至在月头,要冷在年底;冬至在月尾,要冷在正月;冬至在月中,无雪也没霜”。究千年古语,原来冬至并非简单的一顿美食,而是天地未来面目的一个预兆。而一旦无雪,则天地少了无限情趣,人间减了几许静温,很难言什么吉祥和平顺。

  我从大山深处来,带着最为严酷的寒冷。那是晋西北最为雄浑的黄土高原,七沟八梁真的纵横家乡。岢山高低起伏着春夏,岚风四季吹刷着明月,漪水结着厚厚的冰层,似折折晶晶的玉带,却让我们当作免费的天然大冰场。那里的天纯蓝,树青绿,雨晶莹,那里的汗荷四季分明,那里的青松真的挺立不屈,顶霜雪,抗严寒,永远不会折腰或断裂,任尔冬雪再重再沉。

  一到数九之始,一场一场的雪早就落了个够,落得所有的冬天无一处不是秀美的放眼纵目,城里村外转眼便没有了沟渠与泥淖。城外乡下,每个静寂的院落,那高垛着的金黄玉米最是引人,几串红红的辣椒把白色的季节映得更暖。夜静灯明时,如有一股香喷喷的柏子羊肉味散出,那便是小城人最为幸福的人生,一家人或几位朋友围着热腾腾的锅台,咀嚼着大块大块的晋北羊肉炖萝卜,有时又是暖暖的狗肉,高梁酒一瓶,吃喝得大汗淋漓,忘情不知所以。谈着天,道着地,合计着一年的工分,思量着下一年窗外山梁上的玉米和山药。狗在叫,人不寐,夜逾深,雪再落时更无声。

  而于我们孩童,那时的指针特别的短,一天胜似一月,数着数着才会到达那个炮竹炸响太空的大年。丰年好大雪,大雪的深处埋藏着一个又一个如期而至的红火火的阳历年。这是童年最美的期盼,它与快乐牵连在一起,也与大雪相依成一体。

  我在黎明生,我在冰雪里长。岁贫的年代,天寒得云彩不动,地冻得厚黄开裂,足不能出户,手不可出袖。但从小大人就教导我们说,不能去怨天,也不能去恨地,天地本就有寒暑,四季一定需分明。正如富贵与贫贱,高低与弱小。公平是假的,不畏严寒地去奋斗,才能抵达自由。所以,从小我便有了一定的耐寒体功,一遇下雪就特别的兴奋。我有厚厚的绵衣,虽然重叠着多色的补丁,一双母亲做的黑条绒色绵鞋从深秋到初春,虽冻得十趾发麻却不停地四处奔跑。看着姥爷脚上笨拙的羊毛大鞋,我不知道那是北方庄稼汉过冬的最佳宝物。我有一个贫下中农的好出身,赶上了一穷二白的好时代,学习着一无所有的斗私批修。每天要到那严霜封锁的教室,结满厚厚的冰层,小红萝卜手冻得不能抻展,一支秃秃的铅笔常常掉到地上拣拾不起。双手曲缩着,统着袖口,时时抱在胸前,与下面的双脚一起蹦跳着取暖。破旧的教室里,寒风从四面侵入,一个破旧而矮小的铁火炉燃起来,烈烈的火焰能把四周一圈红红的脸蛋映得喜笑颜开。一二三四五,上山打老虎,学习雷锋好榜样,王小二肩扛红樱枪,女生们跑着皮绳,两只羊角辫一上一下的欢,似两只很不安分的蝴蝶。满院的雪花就这样被一点点、一次次踩破,落下赤纯的欢颜与琅琅的书香。那时的雪真的大呀,焉有停课的概念,行走不便的担忧?白净的马路上摔不疼,一路的雪花下面到处是青青的冰道,一路的滑溜,再滑溜,转眼便到学校。少汽笛,多伙伴,比赛速度与巧技,摔倒再爬起,失败了再重来。在那样的天地里奔跑或打仗,从来都不害怕老师的责骂与家长的担忧。那时结下的童鞋,伴在身边,暖于心间,真的亲如那不会融化的雪。

  我在寒地思,我在绝世的冷天放纵唯一的情歌与爱恨。我用冬天的名字对答夏日的留恋,我用年少的稚真留存这最刻骨的一季单纯。它的洁白与冰冷能让狂热的大脑清晰,让稚嫩的年轮在成长的途中不那么一道道宽远疏松,一回回浅显模糊。也因此而能直直向上,成人就物立业,而终能不在弯曲中变形。

  站在皑皑雪原,穿越淡淡林海,那童年简单的戏曲便铿锵响起,起伏不停的大地就成了人生的一方舞台,虽是简易,却也可以无拘无束地挥起冻红的手掌。置身茫茫雪野,吐几口白色寒雾,对着万千山川,豪情万丈,壮志盈满山谷。不似在这城里随时便会融化的雪的世界,汽笛一鸣,便会现出两道黑黑的印痕,把完整的故事打破,却美名为畅通无阻,更有那一车车拉来的晶莹之盐,尽情撒于路上,说是怕滑,让雪及早融化,与泥泞合于一体。空调大开,容颜紧裹,冷暖颠倒,美丑混淆,美名曰幸福永恒。人的本领实是无边的出奇,想得见真能胜自然,更乐于与天地相对抗。于是,还不到一个甲子轮回的我们,便难以在大冷的冬天见到纯美的雪花降临,便永远失去了往岁的天空与雪野。却说这是时代回暖的进步,科技无冬的明证。

  混沌中诞生出来的风景能是十分明艳,令人欣喜的吗?今天是阴历二十,它该算是月中还是月尾?到时的天地人就不再有合一的感知吗?它对未来的年景到底有着怎样的召示?今天的天气,从早到晚的不清不白,那么,它又将预示着那些我们关心备至的种种人事怎样的吉凶?

  “何人更似苏夫子,不是花时肯独来。”吟罢苏夫子有关冬至的诗句,再诵一曲拙作以抒寂寂情怀:

  龙城长风无雪吹,草木萧萧身怯微。

  吉云清穆雁无痕,雾霾何处阳气开。

  我非灵仙独唤雪,寒梦迷离空自悲。

  冬至寂然探春花,九泉祭罢一枝回。

  鼠年冬至无聊,与老妻炸了一大盆幼时最爱吃的麻花,先飨天地众多神灵,再记一生落雪之真美。

  20xx.12.22冬至

  作者赵明生的文集

  我家屋后有条河

  我的老家在绵水河边。每天,清清的绵河水一路唱着欢快的歌谣从遥远的地方轻轻走来,在我家老屋背后缓缓的转了个身,轻轻地回旋了一下,又唱着欢快的歌谣,轻盈盈的赶路了……绵水河里,木帆船、机帆船,乘风破浪、百舸争流,一串串长长的竹排、木排,随风飘荡、顺流而下……

  我家老屋东面的水塘边,有一蓬很大的唐竹。一株株唐竹盘根错节地交织在一起,枝繁叶茂,挺拔、潇洒得像个很有派头的绅士。它们随着一阵阵河风,一会儿向水塘边大路上过往的人们点点头、打着招呼;一会儿又扭动着身躯,向清清的绵江河水和过往的船儿、排儿“沙沙”的叙述着发生在这里的过去和现在的故事……

  我家老屋南面,是一片地势平坦、一望无际的沃土。在这里,一年四季种植着五谷杂粮,有水稻、高粱、玉米,有甘蔗、花生、番薯、芋仔,有黄豆、绿豆、豌豆、蚕豆、豇豆,有芝麻、西瓜、甜瓜……

  在这里,一年四季生长着时鲜水果,有桃子、李子、桔子,有柚子、柑橘、脐橙,有柿字、黄梨、枇杷……在这里,好一派风光秀丽的景色,天蓝、地绿、山青、水秀,鸟儿唱、虫儿鸣,鸡鸭成群、牛欢狗叫,稻菽千重浪、瓜果香四方……在这里,勤劳、勇敢、善良、淳朴的人们,祖祖辈辈繁衍生息,奋斗不止、民风淳朴……

  我家老屋西面,是一个小小的菜园。用唐竹结成的竹篱笆,整齐有致地把它围了起来。菜园里,一年四季花开花落、蜂飞蝶舞,生长着各种时鲜蔬菜,有白菜、萝卜、芥菜、瓮菜、芥蓝菜、芹菜,有冬瓜、苦瓜、丝瓜、南瓜、黄瓜,有辣椒、茄子、四季豆、长豆角,有四季葱、大蒜、生姜……

  我在我家老屋里出生,我在我家老屋中成长。我常常想起儿时小伙伴们一起忘我玩耍的童趣:在水塘边唐竹丛里与小伙伴们比赛拾竹壳,拿回家里做引火柴;在柑橘园里比赛捡蝉蜕下的壳,拿到圩上中药店铺里卖钱,补贴家用……

  我也常常想起儿时的顽皮,常常挨骂、甚至挨打的情景:有时候背着大人,我和小伙伴们一起偷偷地下河摸鱼虾,湿透了一身衣服;有时候背着大人,我与小伙伴们一起偷偷地到稻田里拾田螺,泥水沾满了全身衣服……

  我也常常想起儿时与小伙伴们上小学的情景:雨天里,我们戴着斗笠、打着赤脚在泥泞的田间小路摇摇摆摆、跌跌撞撞的前行;下雪天,我们穿着单衣、布鞋,在田间小路上呐喊、冲锋、奔跑……

  我喝着我家老屋后面绵水河的水长大,吃着家乡的五谷杂粮、时鲜蔬菜、四季瓜果长大;我在我家老屋后面绵水河的欢快的歌谣中,在船夫、排工的声声号子中成长,在家乡父老乡亲的呵护中成长,在老师的教育培养、小伙伴们的帮助下成长……

  我爱我家老屋后面的那条河!

  (作者:林俊华)

  作者高兴的文集

  灯下微语之《迟桂花》

  桂花开得愈迟愈好,因为开得迟,所以经得日子久。

  ——题记

  不知道自己是带着怎样一种心情来阅读《迟桂花》这篇文章的,只觉得在阅读的过程中有一种淡淡的桂花香扑鼻而来,令我久久不能忘怀。脑海中一幕幕的闪现和回忆着小说中的人物及故事情节,他们在那个桂花绽放的季节共同品味人生。

  整篇小说以“我”应邀到杭州满觉陇翁家山参加朋友的婚礼为线索,歌颂了芬香不衰的“迟桂花”精神。在此“我”遇见新寡而被迫回到娘家的年轻女子莲。莲是朋友的妹妹,因哥哥结婚而触景生情,引起感情波动。“我”在陪莲游五云山时,竟为她纯朴的举止和丰满的体态而动心,不禁产生“一念邪心”。但当触及莲那像“高山深雪”般的纯洁,心就得到了净化。这篇小说构思精巧、富有诗意,是作者后期的代表作品。

  初读《迟桂花》,心里一直有一个疑问,不懂作者为什么要给这篇小说取名“迟桂花”,为什么不叫“早桂花”或是“香桂花”?于是,带着这种疑问,我认真地去阅读了这篇小说。小说中有一句话深深地触动了我,“桂花开得愈迟愈好,因为开得迟,所以经得日子久。”这句话也使我明白了迟桂花更深的内涵。作者并不只是单纯的描写迟桂花这一景物形象,而是把迟桂花比作翁则莲,作者在用细腻的笔调对翁家山的景色进行了细致的刻画,营造出一种强烈的宁静之美。而莲儿所显示的人格魅力,就像桂花所散发出的香气一样,持久回味。莲儿本身是一个带有悲剧色彩的人物,在夫家受尽了屈辱和刁难,最终狼狈的回到了自己的家。在封建思想禁锢人们思想的年代,这种女人是要受到别人异样的眼光的。但莲儿并没有悲观和绝望,她依旧简单、快乐地生活着,依旧如少女般纯洁无瑕。文章中,最吸引我的就是莲儿的那种纯真无暇以及天真健全的人格之美。我认为,作者之所以要把莲儿比作迟桂花,是对人性本真及一切善与美的追求。

  《迟桂花》是作者后期较为成熟的作品,整篇文章给人的感觉就像桂花香一样清新、自然、香而不腻。《迟桂花》一开头就令人耳目一新,直接以一封翁则生的信开始。信中简要勾勒了小说的背景,同时交代了故事起始缘由,当然,从更深处来说,这封背景信可以说是作者的一则回忆录。此外,作者在主观抒情的同时又大量地描写了一些优美的自然环境,这种自然描写深刻地揭露了人们返归自然之后那种畅然自得的心情。

  小说中,作者用了大量篇幅从不同时间地点描写了翁家山的秀美宁静。如远望翁家山,“只有些青葱的山和如云的树,在这些绿树丛中又是些这儿几点,那儿一簇的屋瓦和白墙”;如从翁则生的家里望 去,“屋前屋后,一段一段的山坡上,都长着些不大知名的杂树,三株两株夹在这些杂树中间,树叶短狭,叶与细枝之间,满撒着锯末似的黄点的,却是木犀花树。”“太阳似乎已下了山,澄明的光里,已经看不见日轮的金箭,而山脚下的树梢头,也早有一带晚烟笼上了。”晚上的翁家山,“又不同了。从树枝里筛下来的前条万条的银线,象是电影里的白天的外景。不知躲在什么地方的许多秋虫的鸣唱,骤听之下,满以为在下急雨。”“草木很多的这深山顶上,就也起了一层白茫茫的透明雾障”,“远近一家一家看得见的几点煤油灯光,仿佛是大海湾里的渔灯野火”。在早上,则是“早晨的空气,实在澄鲜可爱”,“山路两旁的细草上,露水还没有干,而一味清凉触鼻的绿色草气,和入在桂花香味之中,闻了好像是宿梦也能摇醒的样子。”类似的描写还多不胜数。通过这些描写,作者细腻的通过视觉、听觉等多种感官,结合丰富的色彩和形象生动的比喻,全方位的展示了翁家山的秀美景色。当然,郁达夫深谙寓情于景的道理,这样的景色不仅仅是景色描写,作者更想传递的是人在这样的景色中会显得安静舒心,会变得健 康自在,而这正是抵御零余人苦闷的灵丹妙药。

  郁达夫在《迟桂花》中不仅通过翁则生来展示解脱生的苦闷的途径,而且他还巧设了“我”这个角色来阐述对性的苦闷的回归。小说中的这一主题通过女主人公翁莲来阐述。浓郁的桂花香使作者产生了冲动,但是作者仍然直言不讳,勇敢地说出了自己内心最真实的想法。作者对性心理的直率、大胆地描写,把小说的散文化程度提高到最高程度。这篇文章中,作者也几次写到了自己内心的冲动,正如那撩人的桂花香,它们也在不知不觉中撩拨着作者的欲望。同时,这种淡淡的馨香也慢慢地在净化作者的心灵。在与莲儿相处的日子里,作者对莲儿也产生了莫名的情愫,在作者与莲儿同游五云山的时候,她用了她那只肥软的右手很自然地搭上了作者的肩膀,被作者捏住了她的手又默默对她注视了一分钟,但她的眼里脸上却丝毫也没有羞惧兴奋的痕迹出现,她的微笑,还依旧同平时一点儿也没有什么的笑容一样。当她问作者在想什么时,得到了作者被绞出来似的回答——“我……我在这儿想你!”而她却丝毫不怀疑“我”这句话的含义,却满以为“我”在为她设想——“是在想我的将来如何的和他们同住么?”在我因为内疚而“眼睛里却酸溜溜的觉得有点热起来”的时候,她反而安慰“我”——“我自己倒并没有想得什么伤心,为什么,你,你却反而为我流起眼泪来了呢?”于是她还“乘机拭去了我的眼泪”。这些表现,都显得她心地的天真与率直,正是这种天真与率直,洗涤了作者内心的苦闷,净化了作者内心的欲念。我在挣脱了这种灵肉冲突之后,做了深刻的反省和严正的批判——“对于一个洁白得同白纸似的天真小孩,而加以玷污,使不可赦免的罪恶”,“我虽则犯罪的形迹没有,但我的心,却是已经犯过罪的”。作者在这里以一段极为抒情的告白来 做忏悔,而且安排了让我也翁莲结成兄妹,以此来表达对这种苦闷的处理。接下来,作者极力渲染我与翁莲相处的融洽。在我与翁莲结成兄妹后,“我愈看愈觉得对她生起敬爱的心思来了”。而翁莲却也显得更加活泼可爱了,在叫我大哥时,急速紧连着叫出来,而且还“一面跑,一面又回转头来,‘大哥!’‘大哥!’的接连叫了几声”。我真的觉得是“成了她的哥哥的样子,满含着了慈爱”,在过岭时,很正经的吩咐她说:“走得小心,这一条岭多么险啊!”在走得累时,拉着她的手亲亲热热的问她:“莲,你还走得动走不动?”。显然,我已经是被洗净了欲念了,我与莲的相处,显得和谐而融洽,愉快而自然,我对莲的观察,已经不再是起初的那种簇生异想了,而是带着纯洁和感动。在文中,我与莲领养放生竹后,我的心情显得澄净无比,“在绿竹之下的这一种她的无邪的憨态,又使我深深地,深深地受到了一个感动”。

  或许正如作者在《迟桂花》中所说的,“桂花开得愈迟愈好,因为开得迟,所以经得日子久。”郁达夫的晚期作品《迟桂花》就是这样的迟桂花。

  这篇小说是以迟桂花为标题,文章没有花大量的笔墨来描写迟桂花,但是全文却又无处不提到迟桂花,迟桂花以一种若有若无的角色在引领着小说的发展。小说最后,作者和翁则生、莲儿告别,并说了最后一句话“但愿我们都是迟桂花”。这一句话又提到了迟桂花,而作者也真心希望他和翁则生以及莲儿的友谊能够经久不衰,就像迟桂花,开得愈迟,经得日子愈久。小说末尾,作者又一再强调这篇小说中的人物事迹都是虚拟的。这一点着实令我不解,作者是自叙传小说的代表人物,他曾反复地说明一切小说均是作者的“自叙传”,作者的经验“除了自己的之外,实在另外也并没有比此再真切的事情”。总而言之,无论这是作者虚构的,还是真实存在的事实,这都不重要了。因为作者已经在作品中向我们解释了这个问题。

  此刻,夜已经深了。郁达夫的《迟桂花》我已读完,但那桂花香仍然充斥着我的嗅觉……灯下书桌前,伊人正襟危坐,旧书已微卷,困意涌上头。遂搁笔,人离去……

  作者湖上微月的文集

  孤寂的萋萋菜花儿

  孤寂的萋萋菜花儿

  作者:风雪夜归人

  一场雨水过后,无意间忽然发现路边的草丛里冒出两枝紫红色毛茸茸的小花来,那紫红的小花儿很小,但在绿草丛中却竟是那样格外醒目。走近一看,原来是两株小小的萋萋菜花。看到这萋萋的带着露珠儿的小花昂然地挺立在草丛中,心中不禁为之一动,哦,萋萋菜花,真的是久违了。

  萋萋菜有的也叫它“七七菜”或“刺儿菜”,是一种带刺儿的野草,也是一种很不起眼儿的野花儿。椭圆形的叶子油光闪亮,沿叶缘两侧长满小刺儿,在植株的顶端开一种紫红色绒球状的小花。花期过后,便成了一个白色的毛绒绒的小球儿,很像是蒲公英的种子,拿在手上用嘴一吹,那种子便会如柳絮般的随风飘荡。

  萋萋菜儿是一种生命力极强的植物,极其耐旱而又耐涝,而且极耐瘠,无论是山涧平地还是沟边路旁的荒地,几乎只要有泥土的地方,她都能生根开花顽强地生长。大约每到麦子快要成熟的时候,便也到了萋萋菜儿开花的时节。记得小时候老家的村南面是一片一眼望不到边的盐碱地,每到春天来临的时候,在田野的沟边路旁,尤其是沟渠边的崖埂上,便到处开满了密密匝匝的萋萋采花儿,一片片一簇簇,像片片紫色的云霞在田野里飘荡。记得那时候由于土地瘠薄,田野里荒地很多,尤其是荒坡岗或低洼的荒地里,便到处成了萋萋菜花儿的世界。一阵风来,万头攒动,如云霞,如彩带,大片的田野于是便成了一望无际的紫红色的海洋,在蓝天的映照下格外鲜艳夺目。

  在一般人的眼中,萋萋菜花其实真的算不上是一种花儿,她平凡的实在不能再平凡,不择沃土,随处可见,平凡的身影、淡淡的紫红色小花儿,没有芬芳,更不娇艳,以至很少有人注意到她的存在。但在乡村长大的孩子们眼里,萋萋菜却和其他的花草儿同样美丽。她如同一位平凡的村姑,不施粉黛,没有艳妆,纯朴无华,在贫瘠广袤的原野里默默无闻地生长。她不会去招摇,也不喜喧闹,从不寂寞,从不烦恼,总是默默地守着自己那片贫瘠的泥土,默默地守望着自己那一份童年的梦想……

  萋萋菜花儿是美丽的。因了她的平凡、她的无华和朴实,在乡村孩子们的眼里,她同样就像天使般美丽。 20xx-7-9

  作者风雪夜归人的文集

  19岁的感悟

  如此惬意的闲暇时光,又让自己很容易就深深的陷入,对过去的回忆和对未来的憧憬中去(*ˉ︶ˉ*)。夕阳的余晖照耀出孤独的背影,微微抬头,正中七彩的光,让人乐的想和心底最重要的人去分享。可我心底的那个人,早不知身在多远的远方。我深知时光再也回不去,剩下的只是深不可测的未来。

  19年,恍然逝去。

  19年前,当一家人第一次与我相见,他们喜极而泣,而我却什么都不知道,只会尽情哭闹。

  时光改变了我容颜。而如今我已然是个亭亭玉立的大女孩,认清了这世界,学会了坦然面对现实,但与之同时我也变得更懦弱,不再敢像19年前还什么都不懂得那个我一样,想哭就哭,想笑就笑,想闹就闹。面对生活,学会了在不喜欢的人和事物面前强颜欢笑,学会了尽管十分厌恶,却依然还保持微笑。

  也曾在16岁那年遇到过青涩的初恋。那种微妙的情愫让人慢慢长大。牵手,拥抱,都让人脸红心跳,曾泛起的粉红面颊,让人忆起还不禁偷笑。过了青涩的年纪,这些人都已各奔远方,去追寻自己想要的生活和梦想。

  人越长大,离开你的人就越多。从7岁那年,爷爷的离世,让我第一次明白生命的脆弱。看着他被一群穿着白大褂的人推走,看着周边的长辈们哭的两眼通红,我好像就明白了,以后也许就再也不会看见他了。

  于是那次我也哭了,第一次对生命产生了惧怕。伴随成长,留在身边的就仅剩下父母和为数不多的几个挚友。但我却很满足,我希望他们永远陪在我身边,伴我走过,人生剩下的多个19年。

  19岁的感悟:懂得知足,懂得回报,懂得感恩!

  呵护生命“三要素”

  记得上小学时,老师就在自然课上讲过生命“三要素”:空气、阳光和水。

  其实,生命的“三要素”,无不与生态环境息息相关。

  我们先说说空气:置身乡村,天空是瓦蓝的,云朵是洁白的,空气是清新的,阳光是灿烂的,人们走在山路上,亦倍感精神焕发。到了夜间,天上星辰密布,闪烁着诱人的光。月亮高悬在清亮而寂静的夜空,或者穿梭云层里,煞是宜人。可是,走进城市,天空似乎不再那么的蓝,很多时间是灰蒙蒙的,不时还有雾霾荫罩。太阳火辣辣的,似乎失去了应有的温暖和灿烂。

  城乡空气为什么有那么大的差别,只要你细心观察一回,就会发现其中的奥妙:看看城市交通要道上密密麻麻的车辆,车流如水,每个汽车屁股后面都在排放着呛人的尾气。而汽车又在燃烧着难以再生的自然资源——石油。单就汽车尾气排放一项,足以让你难以在公路边呼吸到清新的空气。再看看工业园区及其每个供暖楼栋上面冒烟的烟囱(虽然现在燃烧着无烟煤),看看机声隆隆,汽车鸣笛,人声嘈杂,人群熙熙攘攘,噪音充塞耳廓,足以让人不得安宁清净。

  面对日益下降的空气质量,如何让人们呼吸到清爽的空气?答案只有一个:节能减排。我们倡导生活在城市的居民在近距离出行时,尽可能的少开车,多骑自行车,或者以步代车。这样既环保,又锻炼了身体;既省钱,还节约了自然资源。我们倡导文明交通,尽可能不鸣笛,不在人群集聚区大声喧哗,以减少噪音,还原大自然一份宁静的美。我们倡导工业园区,尽可能的减少有毒气体的排放量,还上空一个蓝天白云。

  其次说说水:我是70年代出生的人,记得小时候在乡村,夏天可以在河边玩水洗澡,可以赶着羊儿、牛儿在吃饱茂盛鲜草儿的时候,赶其河边饮水。冬天河水结冰后,穿冰鞋,滑冰车,小手和脸儿冻得通红,但其乐融融。在每一个沟道,随便在阴暗潮湿处挖几铁锹泥土,即可有甘甜的泉水咕嘟嘟的冒出来,人们便挖成一口口浅水井,肩担水桶挑水,累且高兴。

  不知几何时,乡村哗哗流淌的小河干枯了,抑或瘦成了一条线。家家户户凿了深井,吃水方便了,但沟道潮湿处、石缝里、胶泥地,却没有了泛出来的泉水,似乎少了一种别致。连乡村的小溪,不知何时无影无形的减少了,接近城市的大河更不用说。大多时候,大河里面水是很少的,即便有,很多时候不是清澈见底,而是河面上漂浮着一层满是油腻的废物。人们常说,“小河有水大河满,大河无水小河干”,现在乡村的小河不见溪水,大河也就难得满满当当。

  我们为什么难以喝上干净清凉甘甜的水?乡村的小河溪水都去哪儿了?城市的水污染何以那么严重?如何再现童年在小溪边玩水滑冰的情景?答案只有一个:保护植被。近年来各级政府积极倡导退耕还林还草,收到了很好的成效,但要还原过去的原始状态,还有很长的路要走。我们要树立“一棵树就是一座小水库”意识,大量植树种草,保护水源,保护植被,保护森林。坚决制止乱挖滥采。不用一次性筷子,节约每一张用纸,一次性筷子和纸张得砍伐多少株大树和草料。要尽可能的保护自然资源,遏制掠夺式开发,做到开发与保护并重。大量开采石油、煤炭、天然气及其各种矿产,严重破坏了地表水,失去了水系平衡,地面上焉能有泉水涌流?

  我们再说说阳光:万物生长靠太阳。可是,随着环境植被的破坏,大气污染的增多,地球温度越来越高。四季似乎也不再那么分明,春夏秋冬,日月轮回,本该是很有规律地运行,但大气层的破坏,导致了气温逐年升高,难免给人们生产生活带来一定的困惑。人类在大自然面前是那么的渺小,只要大自然一发怒,就有灭顶之灾。但是,人类又在一点儿一点儿地破坏着大自然,就像一个小孩挑逗一头狮子,狮子发怒是要伤害人的。太阳、地球、月亮,是相互辉映的,居住在地球上的人类是离不开太阳和月亮的,但人类千万不可以恣意破坏地球家园,那样太阳也会发怒的,日月星辰也会发怒的,浩瀚宇宙也会发怒的,我们一定要保护好地球,共同呵护人类赖以生存的地球。那样,阳光才会变得妩媚灿烂,四季轮回才会依规律运行。

  那么,如何呵护好我们共同拥有的地球,如何改善我们的生态环境?如何提高我们生活和生命的质量?为了我,为了你,为了大家,为了全人类,我倡议,要从我们生活中的一点一滴文明行为做起,从保护我们的山河湖海做起,全面促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀。全面推行山水田林路综合治理。增加植树种草,减少乱采滥挖。做好节能减排,提高地球外围空气质量。抵制粗放型开采,提高地球内核平衡和抵抗能力。只要人人树立环境保护意识,人人从自己做起,从现在做起,大自然一定会馈赠给我们一个天蓝、地绿、水净、人和的美好家园。

  总角之宴

  藏于地窖的酒,时间越久越是浓烈诱人。记忆,也似这酒,经过时光的沉淀后方能显其珍贵之处。置一小碟花生于桌前,与两三好友轻启尘封的酒坛,且随我一起穿越到那久远的从前,细细品尝入窖前的酒香。

  我们在童年时大概都会有这样一种体会:小朋友想要融入大孩子的世界并非易事。在兄弟姐妹中,我年纪最小,属于后辈中的后辈。一方面很受哥哥姐姐们的照顾,另一方面也会觉得有所失。当然这种感觉不会很沉重,只不过是缺少玩伴而已,现在想来当初那种怅然的感觉大概就是人们常说的孤独吧。

  大部分情况下,我在哥哥姐姐们的行动游戏中都只是旁观者与局外人,但在某些例外的时候我也会有幸加入大孩子们的阵营。每次我姑姑的儿子来我家时,我的身份便会悄然改变,因为我比他大两岁,他得叫我一声姐姐。

  这微弱的优势使我得以暂时脱离小孩子的群体,哥哥姐姐们也不介意我死缠烂打地跟在他们身后,因为还有小弟弟垫后。在每个群体中,总要有一个人被排斥在外,以此来凸显团体成员的团结与优越感。

  质朴的乡村不如城市,没有游乐园,电影院;没有马戏团,也没有海底世界。但是却一样有着至真至纯的欢声笑语。山人自有妙计,乡村娃自会娱乐。其中最有趣的一项活动便是“打石子”。打石子顾名思义是与石头有些关联的。游戏需提前准备好道具——小石头。

  随手拾来的石头是不合格的。首先,石头需是拇指或是方糖大小,其次石头的形状以方正为最佳。石头的大小形状要求颇为严格,要得到“上乘”的石子可得费一番功夫。

  小孩子们即使走路时也会睁大双眼紧盯地面,生怕错过了一粒路边的好石子。放学后的第一要事便是丢下书包直奔对面矮山——寻石子儿去!打石子的玩法也很灵活,可以两人一起,也可以三人或多人一起;可用三颗石子,也可用五颗,七颗,或是更多的石子。

  三颗石子的玩法是最简单的。将两颗石子隔一段距离置于地上,右手手心也需握一颗石子,右手石子往上抛,同时右手迅速横扫地面抓起地上的石子,然后再接住上抛的石子。在一些玩法中手势也是有规定,比如蛇形,兔形,鸡进笼等。因为许久不玩的缘故记得不甚清楚了。不得不说这是一项技术活,但熟能生巧,在我们这些兄弟姐妹中就有很多打石子的好手。

  有时至晚上也还不停歇,昏黄温暖的灯光将我们蹲着的身影拉得老长,温情一点一滴地渗透进每个人的心田。当时不以为意,觉得很平常的场景,却是日后最温暖的回忆。

  用今天的话来说,打石子的游戏玩家很多,受众很广。在我能接触到的小世界中,不会玩石子那简直就和文盲一样,是一种耻辱。学校课间休息时,石头碰地的清脆声——哒哒哒哒随时能听到。至于在沙地地板上磨破手指,磨出老茧那是丝毫不在意的事儿了。

  看到这里,你该知道,这坛子酒不是烈酒,而是性子温和,暖人心脾的温酒。

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