关于中国的变化作文
关于中国的变化作文
中国变了，从一个人人鄙视的弱国成为一个人人称羡的强国。下面一起随精选范文网小编欣赏一下中国的变化范文吧!
中国的变化范文篇一：
1949-20xx，我们有过“大跃进”超英赶美的急躁，也有“调整、充实、巩固、提高”的反思;有过“文化大革命”砸烂一切的悲剧，更有解放思想、拨乱反正的转折;有过姓社姓资的、改革保守的争论，更有排除干扰、与时俱进的创新。坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持社会主义基本制度不动摇，我们实现了世界文明成果与社会主义的有机结合。
1949-20xx，我们有过激情燃烧的岁月，也有困惑迷茫的年代;有过孤军奋战的封闭自守，也有走向世界的自信从容。既没有采取私有制、全盘西化的激进变革方式，又勇于破除阻碍社会主义发展的观念和体制;既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予鲜明的中国特色，我们找到了一条通往现代化的复兴之路。
放眼20世纪的全球，特别是后发国家，“找寻”与“探索”现代化路径成为一个共同的主题。以西方发达国家为代表的现代化模式，不断输入后发追赶型国家，但少有成功，甚至导致了更大范围的“拉美陷阱”。新中国60年间的“找寻”，虽然走过弯路，有过错误，但我们最终在挫折中汲取教训，在探索中总结经验，毅然决然地吹响了改革开放的时代号角。
如果说社会主义新中国的建立，确立了支撑现代化建设的强有力制度体系，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础，那么改革开放这一决定当代中国命运的关键抉择，则全面推动了我国社会主义制度的自我完善和发展，极大地解放和发展了生产力，开辟了中国特色社会主义道路，迎来了中华民族伟大复兴光明前景。只有社会主义才能救中国;只有改革开放才能发展中国，发展社会主义，发展马克思主义。这是当代中国两次伟大革命的历史结论。
历史的长河静观时往往风平浪静，只有蓦然回首，才能体会它的波澜壮阔。从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制，从封闭半封闭到全方位开放，从物质文明到精神文明、政治文明、生态文明，从“四个现代化”的宏伟蓝图到以人为本、全面协调可持续发展……这些看似简单的词语之变，蕴藏着多少振聋发聩的观念突破，包含着多少惊心动魄的历史转折，凝聚着多少前无古人的伟大创新。它以一个政党巨大的政治勇气和理论勇气，改变了社会主义中国的发展轨迹，改变了十几亿中国人民的命运。
中国的变化范文篇二：
妈妈总是提起她小的时候，那时，穿的衣服需拿布票和钱去买，只有钱是买不来的;粮食需按月供应，到月底不够吃只能借粮或少吃。这种状况持续了妈妈的整个童年时代。它令我们这代孩子瞠目结舌。中国曾是一个如此贫穷的国家。
渐渐地随着时间的推移，中国实行了改革开放，国人不再是闭门造车。1978年的具有历史意义的十一届三中全会的召开，开启了改革开放的新篇章。从那以后，中国人那顽强不屈，奋勇向前的气势不可阻挡地爆发了。从中国沿海到沿江，从东部到西部，从农村到城市，都从计划经济中走出来了。从封闭半封闭的生活中走出来。充满活力的市场经济体制使中国很快并一步步和世界接轨。
改革给中国带来翻天覆地的变化，它使中国以世界上少有的速度持续快速发展起来，没有哪个国家可以比拟。
纵观改革开放的三十年，中国人无不自豪，中国从计划经济走入市场经济，从落后走向富强。“一国两制”，载人航天，西气东输，“天路”的建立，使国貌大有改观;世界不再小看中国;席卷世界的经济危机使中国成为美国最大的“债权国”，美国这称霸世界的强国不得不对中国这发展中国家刮目相看。这都取决于中国三十年的改革开放，否则不会有今天。
站在三十年后来观望中国，科技、文化、经济都挤进世界强国。20xx年中国不平凡的一年，南方雪灾，西部地震，29届奥运会，席卷世界的经济危机都冲着中国而来，然而中国人以他不屈的身躯，倔强的性格，没被困难吓倒;却成为世界上最亮眼的一角。
作为新时代儿童的我们，不能只躺在现在的国力上来展望未来。我们有我们的目标:建设小康社会。这是总设计师邓小平爷爷的愿望，也是时代的需求。这使我们感到肩上担子的沉重。我们已经认识到自己的使命和责任。现在的我们正以百倍的努力，为实现全面建设的小康社会奋勇前进。请相信我们。
中国的变化范文篇三：
中国，是一个有悠久文明的古国;中国，是一个有十三亿人口的大国;中国，曾经是有几亿人口吃不饱饭的穷国;中国，更是受过别人欺凌宰割的弱国!
由于国家衰败，多少年来，中国人抬不起头，被外国人讥笑为“东亚病夫”。这引起了我们的愤怒。我们的先人经过百余年前赴后继的奋斗，终于在中国共产党的领导下使中国，这头沉睡的雄师从噩梦中奋起，站起来骄傲地吼叫。这三十年，经过改革开放，在中国共产党的领导下，我们找到了建设中国特色社会主义的正确道路;这三十年，我们使二亿人口摆脱了穷困，实现了温饱，整个社会进入了小康阶段;这三十年，中国的发展速度是空前的;这三十年，我们的国力大大增强，再也没有人说中国是“东亚病夫”了，再也没有人任意欺辱我们了;这三十年，我们使一切企图引诱、强迫中国走上邪路，限制中国发展的美梦“破产”了!从此，中国强大了!
中国变了，从一个人人鄙视的弱国成为一个人人称羡的强国。
1964年10月16日，中国在西部地区成功地爆炸了第一颗原子弹。这是中国国防建设取得的重大成就。1970年4月，中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功。这是我国航天史上具有划时代意义的事件。1969年10月，中国建成了第一条地下铁道--北京地铁，给人们的生活带来了方便。1985年2月15日，中国南极考察队在乔治岛建成南极长城站。南极科学考察站的建立，使得中国的科学家能够为人类保护与和平利用南极做出贡献。1998年2月北京创建了中国第一个高科技农业基地。它改变了千百年来农业靠天吃饭、靠地养人的传统种植、养殖观念。20xx年10月15日，我国自行研制的“神舟五号”载人飞船成功发射，将我国航天员杨利伟送入太空，并于16日安全返回地面。我国首次载人航天飞行获得了圆满成功，实现了中华民族的飞天梦想。“神舟五号”的发射成功，打破了世界上极少数国家垄断航天技术的局面，有助于人类和平利用太空资源等等。
往日人们穿的衣服色彩单调，衣服样式单一。现在的衣服，花色和样式丰富多彩。人们可以根据自己的个性、喜好去挑选自己喜欢的衣服。过去常常几代人住一间房子，摆设也很简单。现在住得宽敞了，房间设计得更精致了。这些事例不都足以说明中国的变化吗?
啊!中国，我为你骄傲!我要用我的“寸草心”来报答您的“三春晖”!我要造就您的辉煌!
中国的变化范文篇四：
自1978年中国大陆实行改革开放以来，在社会、经济、思想、人文甚至政治等各方面的变化，是中国历史上前所未见的。 经济环境、教育环境、价值观念、人口分布都发生了极大的转型。
自实行经济上的对外改革开放政策以来，中国大陆的经济发展有了长足的进步，国民生产总值(GDP)在不到30年中，增长了25倍以上，总体的经济规模已超过德国，位居世界第三位(仅在美、日之后)。但同时，贫富两级分化现象严重。
今日的中国，虽然大学教育更加普及，每年录取和毕业的大学生都大幅增加，但实际上，教育却面临着空前的“商业化”和“产业化”的危机。人一切生活的中心，都开始围绕着金钱和物质转。传统的社会道德、伦理价值，已不再被人看重，甚至受到嘲笑和唾弃。由此带来了社会治安和家庭婚姻等方面的巨大问题和危机。
现在中国也正经历着前所未有的人口大迁移，有所谓的“三大漂”现象∶一是大量农村人口向北京、天津等地移动，二是向以上海为中心的长江三角洲移动，三是向广州为中心的珠江三角洲移动。
在中国经历各个方面的变化中，国家对以前的宗教政策也进行改变。为国内的家庭教会的发展提供了一定的空间，因此家庭教会也经历着很大的变化和发展。有海外杂志媒体总结报道，中国的家庭教会正经历着7个方面的变化，在模式上也有着自己的不同特点。
从农村到城市，这是最显着的、令人眼目一新的变化。许多城市家庭教会正以年轻化、高学历，以及充满活力的聚会方式，呈现出勃勃生机，并快速发展。从沿海到内陆，传统上沿海的家庭教会较发达，这和早期西方宣教士的活动区域有关。而今在中国许多内陆地区，甚至少数民族当中，福音的传播以及教会的建立，也都有了极大的发展。
从基层到多层，如今福音不再是文化程度不高、身处社会基层的平民的信仰，而成为了许多大学系统研究的课题，也是大学生、教授、白领阶层等热衷了解的信仰。以知识分子为主的城市教会，纷纷在各城市建立，并且增长迅速。而许多“海归”基督徒的融入，也对城市家庭教会的转型和发展，产生了不小的作用。
从单一到多元，过去中国教会在宗派方面，基本上是单一的(无宗派);在神学思想方面，基本上是保守的(以基要派为主导)。这样的情形，正在发生变化。随着海外各种宗派、各种神学思想和观念的涌入，中国家庭教会也发生了改变，从单一走向多元。从接受到付出，当中国的经济，特别是沿海地区的经济，有所发展时，中国教会的信徒，在金钱奉献以及资源付出方面，也有了很大的进步，其中尤以温州教会为显着。四川的赈灾，更成为中国家庭教会参与社会关怀及付出爱心的集中表现。
从国内到海外，许多地区的家庭教会正跨越国境，向着周边的国家差派宣教士，开展福音宣教。虽然人数尚在少数，但“福音进中国，福音出中国”正在成为越来越多中国信徒的异象和使命。其中，来自温州及福建地区的基督徒，因移民海外或在海外做生意，而更有条件且热诚地投入到建造当地华人教会及宣教上。
从封闭到合作，过去因为历史和政治环境等多方面的原因，中国家庭教会之间，多半互不来往。而今这种情形也在改变当中。特别是城市中的新兴教会，面对地区性甚至全国性的联祷会，以及营会和宣教事工，开始出现了教会之间的合作，甚至联合进行。跨系统的神学培训、工人训练等，也有出现越发多见。
家庭教会在向城市进军及发展的过程中，形成了非常典型的发展模式。“串联”、“并联”现象明显。所谓“串联”，指的是一位或数位专职的传道同工，带领十几个聚会点，形成垂直型的牧养管理机制;所谓“并联”，指的是不同教会之间的“水平连接”，或是一间教会分植出多间教会后，平时各自独立运作，但时常有传道同工间的联席会议，及事工方面的合作。
教牧人员大多有良好的文化素养，以及神学方面的装备。许多信徒毕业于高等院校，放弃了很不错的事业和个人前途，委身神的呼召，带着强烈的使命感，并藉由许多地下神学院或网路神学院等，接受了较系统的神学装备。有些人甚至是在海外接受神学装备后回国服事，教会人员的属灵视野及神学素养，和过去相比，有极大提高。
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