高二抒情散文：游华山记_800字
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季夏之初，流金铄石。吾与客欲游华山东峰，以避盛暑。客者，字子山，莫测寡言，明天文象纬。尝予余卜三卦，皆中。以为奇，慕而友之。是夜也，草木葱茏，促织四起。趁月明，先行二三里，平而无陡，趋而行之。愈行愈险，遂彳亍而行。
东峰，为其东得也。上有一台，唤之朝阳，故亦称朝阳。其高险，为所属之极也。古时登山，山面近垂，高数丈，陡而无路，无枝蔓可依。徒凿数足窝。手足并用方可至顶。今拓其路，虽无古之险陡，然亦不减也。道过半，至苍龙岭，仰见明月，数点星灯，若成一线，宛如登天。过之，遂至其巅。
时至寅时，与子山坐朝阳台而待日出，山风泠泠而至，怡然自得。坐须臾，子山跽坐而问曰：“子知宋玉《风赋》乎？常事其君游于兰台宫，故作以谏其王。”吾曰：“知也，尝拜读，以‘雄风，雌风’讽其君不知民之苦也，然风无二哉，唯君臣异也。”子山笑而问曰：“可得闻欤？”曰：“‘独乐乐与众乐乐，不若与众’乃孟之言也，古之先王，乐民之乐，忧民之忧，故民亦思之。《诗》云：经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经史勿亟，庶民子来。是为所以。昔者襄王塞其视听，罔顾民生。是谓异也。”子山颔首而顿曰：“贤王者，鲜矣！无与谋之，而贤人者，天下有之。子识之乎？”对曰：“无多也，今识者，人耳。”曰：“何者？”对曰：“龚州邱氏，字逸飞。其善属文，倜傥有大志，与为兄弟，偶辞相接。睹其文，颇具古风，有仁德焉。其人亦如文也。”子山曰：“是也，君子无志则难成大矣，乡读子之《志说》，酣畅淋漓，快哉！快哉！”大笑弗止。余假以怒，弗笑，正色而问曰：“子视我何如？可谓贤人焉？”余莞尔而笑，对曰：“子非贤人，而为仙人也。”子山饰惊而起曰：“何谓也？”曰：“子山子山兮。子者，人也。人者伴山，岂非仙乎！”相顾而笑。鼓琴而歌之，歌曰：平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春秋？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。
方回首，日已出山兮。
高二:子睿
东峰，为其东得也。上有一台，唤之朝阳，故亦称朝阳。其高险，为所属之极也。古时登山，山面近垂，高数丈，陡而无路，无枝蔓可依。徒凿数足窝。手足并用方可至顶。今拓其路，虽无古之险陡，然亦不减也。道过半，至苍龙岭，仰见明月，数点星灯，若成一线，宛如登天。过之，遂至其巅。
时至寅时，与子山坐朝阳台而待日出，山风泠泠而至，怡然自得。坐须臾，子山跽坐而问曰：“子知宋玉《风赋》乎？常事其君游于兰台宫，故作以谏其王。”吾曰：“知也，尝拜读，以‘雄风，雌风’讽其君不知民之苦也，然风无二哉，唯君臣异也。”子山笑而问曰：“可得闻欤？”曰：“‘独乐乐与众乐乐，不若与众’乃孟之言也，古之先王，乐民之乐，忧民之忧，故民亦思之。《诗》云：经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经史勿亟，庶民子来。是为所以。昔者襄王塞其视听，罔顾民生。是谓异也。”子山颔首而顿曰：“贤王者，鲜矣！无与谋之，而贤人者，天下有之。子识之乎？”对曰：“无多也，今识者，人耳。”曰：“何者？”对曰：“龚州邱氏，字逸飞。其善属文，倜傥有大志，与为兄弟，偶辞相接。睹其文，颇具古风，有仁德焉。其人亦如文也。”子山曰：“是也，君子无志则难成大矣，乡读子之《志说》，酣畅淋漓，快哉！快哉！”大笑弗止。余假以怒，弗笑，正色而问曰：“子视我何如？可谓贤人焉？”余莞尔而笑，对曰：“子非贤人，而为仙人也。”子山饰惊而起曰：“何谓也？”曰：“子山子山兮。子者，人也。人者伴山，岂非仙乎！”相顾而笑。鼓琴而歌之，歌曰：平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春秋？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。
方回首，日已出山兮。
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