如何写意识形态工作汇报(精)(六篇)

如何写意识形态工作汇报(精)一

今年以来，市安监局认真把握“经济建设是党的工作重心，意识形态工作是党的一项极其重要的工作”的内涵，根据上级部署和要求，围绕安全监管中心工作任务，找准立足点，发挥思想引领、舆论推动、精神激励的重要作用，扎实做好意识形态工作。现将我局20xx年下半年意识形态工作总结汇报如下:

一、统一思想，构成工作共识。中共马鞍山市委办公室《关于印发党委(党组)意识形态工作职责制实施细则的通知》下发后，我局用心行动、迅速部署，召开党组会，认真组织学习。使各位成员充分认识到党组是抓意识形态工作的主体职责，书记是第一职责人，分管领导承担直接职责。明确了党组的职责资料、工作的相关制度、追责的相关情形，使党组织和领导干部个人明确了抓意识形态工作的基本遵循，也增强了抓意识形态工作的职责意识和使命担当，到达统一思想，齐抓共管的目的。目前，全局上下没有发此刻意识形态方面存在明显问题的人和事。

二、明确职责，健全工作机制。局党组中心组在学习《党委(党组)意识形态工作职责制实施细则》的基础上，进一步明确了局党组抓意识形态工作的具体制度、职责科室，以及一些具体状况的处置办法。修订《安监局领导干部党风廉政职责清单》，并按照党风廉政建设职责制和“一岗双责”的要求，局党组与各级党员干部签订“党风廉政建设职责书”，定期组织党风党纪教育、警示教育和作风建设教育活动，将意识形态工作作为重要资料纳入其中，进一步明确局领导抓意识形态工作的具体职责，把意识形态工作作为考察评估的基本资料，明确考察评估目标、方式和奖惩办法。透过建章立制，逐步构成了从党组到基层党组织、从党组织到领导干部、从资料到形式、从落实到评估一整套较为完善的抓意识形态工作制度机制。

三、抓住关键，增强工作实效。在对象上，抓住离退休老干部等关键人员，透过座谈交流、政策宣贯、事业关怀、生活关心等措施，让他们经常受到正确思想的教育影响和组织的关怀温暖，从而不断坚定信仰信念，树立正确价值观念，并定期检查指导，督促切实落实意识形态工作，抓住全局意识形态工作的“大头”。在措施上，抓住思想引领、政治一致、价值宣扬、舆论导向等关键环节，利用一切时机和场合，创造健康向上的思想政治氛围，在潜移默化中教人育人。在时空上，抓住会堂、饭堂及微信、信息等关键时机、场所和平台，确保这些正式、大众、主流场所和平台的健康、规范、有序，在细微之中保障意识形态工作扎实到位。

四、夯实基础，引领正确导向。局党组不断创新意识形态建设的载体和方法，利用多种途径，扎实推进社会主义核心价值体系建设，努力培养干部职工良好的道德风尚。利用党组中心组扩大会，认真组织学习党的十八届五中、六中全会精神，学习总书记重要系列讲话、“一准则两条例”、《中国*巡视工作条例》、《中国*党组工作条例》、《党委工作方法》等重要理论，今年以来先后组织19次党组中心组扩大会，进行集中学习。利用“道德讲堂”，对全局干部职工进行党的知识教育、社会公德、职业道德、家庭美德和社会主义荣辱观教育，在全局逐步构成良好的社会道德风尚;持续开展安全生产月活动，透过安全知识进企业、进校园、进机关、进社区、进农村、进家庭、进公共场所，发放安全生产宣传品、举办安全生产板报评比，举办安全生产知识演讲比赛，大力营造安全和谐的社会氛围;用心组织志愿者20多人到结对帮扶村―当涂县三联村开展帮扶活动，并走访慰问了孤寡老人、留守儿童、困难老党员，先后为三联村筹措资金近百万元，为该村建桥修路等。深入帮扶结对单位含山县清溪镇白衣村慰问20户贫困家庭。透过组织系列活动，帮忙广大干部群众正确理解全会提出的新观点、新要求、新实践，引导大家认识新常态、适应新常态、引领新常态。

如何写意识形态工作汇报(精)二

尊敬的考核组各位领导：

根据全省意识形态工作考核的相关要求，丘北县认真对照考核内容及评分标准（州市），逐项逐条开展了自检自查。经过认真检查，考核总分100分，我县的自评分为100分。现将有关情况报告如下：

一、组织领导（总分20分，自评分20分）。丘北县委高度重视意识形态工作，实行意识形态工作党委主要领导负责制，认真落实书记抓和抓书记工程，切实担负起抓意识形态工作的政治责任和领导责任。县委、县政府下发了关于调整充实县委党建工作领导小组等84个领导机构成员的通知，涉及意识形态的县民族文化活动指导协调委员会、县委对外宣传领导小组、县精神文明建设指导委员会、县创建省级文明县城工作领导小组等机构均由县委主要领导任组长。切实把意识形态工作列入县委年度工作计划，年初县委下发了《丘北县宣传思想文化工作要点》。县委常委会多次讨论了宣传思想文化工作要点、花脸节、辣椒节、建立中国。普者黑旅游网、春节文体活动、关爱自然、保护普者黑、爱我丘北志愿服务活动方案等事项，并多次研究对意识形态工作的支持政策和工作措施，在制度上、人才上、经费上给予了较大倾斜，确保了各项工作的顺利推进。

二、思想引领（总分20分，自评分20分）。制定了理论中心组学习计划，县委理论学习中心组4次集中学习活动，学习了中央八项规定、习近平总书记系列讲话、三农发展、生态文明建设、美丽乡村建设、党的十八届三中全会等专题。加强理论宣讲力度和形势政策宣传教育力度，采取中心组学习、培训研讨、专题讲座、送课下乡等形式开展十八大精神、十八届三中全会精神、习近平总书记系列讲话精神学习。全县各乡（镇）党委组织基层宣讲工作组，在田间地头、科技活动室、农户家中，讲家乡变化，讲农村政策、讲小康社会，引领农村群众学习十八大和十八届三中全会精神。开展精读一本理论书籍、撰写一篇理论文章、主讲一次理论讲座、解决一个实际问题的四个一理论学习实践活动，县财政局荣获全省学习型党组织建设先进集体。开展三读活动，向全县党员干部推荐优秀书籍16种，倡导党员干部多读书、读好书、善读书。加强理论研究，组织有关部门人员撰写产业发展，城镇上山、农民进城、马克思主义理论等方面的论文，在州级以上主流媒体刊登理论文章100余篇。积极参加贯彻党的十八大精神，助推文山发展新跨越理论研讨征文活动，2人获得三等奖。组织新闻记者深入基层一线采访报道各级各部门学习宣传贯彻落实党的十八大精神的新举措新成效60余次。在县电视台和政务网、党建网等官方门户网站开辟理论宣传专栏，不断推进中国特色社会主义理论体系宣传普及。在全县选择10个单位、5个乡（镇）和7个村寨作为理论宣传普及示范点，以示范点为抓手，带动面上学习深入开展。发挥党员活动室、社区服务中心、乡（镇）文化站、农家书屋等阵地作用，不断满足基层党组织和党员群众的学习需求。

三、舆论推动（总分18分，自评分18分）。始终坚持坚持党管媒体原则，不断壮大主流思想舆论，把握正确舆论导向，唱响主旋律，凝聚正能量。制定下发了《丘北县建立和完善党委政府新闻发言人制度的实施意见》和《关于进一步丰富舆情监测手段和完善处置办法的实施意见》，在全县各乡镇、各部门明确了100位党委政府新闻发言人和联络员，对所有宣传文化阵地阵地做到可管可控。县委、政府在任免县意识形态部门领导时，均提前征求县委宣传部意见建议。坚持正面宣传为主的方针，科学制定方案，精心安排采访线路，多层次、多角度宣传报道各行业的好经验、好做法、好成效。建立了新闻宣传和舆论引导联系会议制度、科学舆论调控制度、重大事项舆论风险评估制度、责任媒体建设监督制度、重大突发事件应急新闻处置等制度。高度重视舆情信息工作，设定了舆情报送机制，明确由县舆情网络中心负责舆情信息的收集报送。建立完善了重大决策舆情风险评估机制、舆情分析研判机制、舆情处置部门联动机制和舆情信息考核奖励机制，做到有章可循，进一步规范了舆情信息的研判管控和处置工作，提高了工作效率。

四、精神激励（总分10分，自评分10分）。以社会主义核心价值体系为根本，深入实施公民道德建设工程，开展社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。积极推荐道德模范参加上级评选活动，陈金焕获省孝老爱亲道德模范提名奖，邓国锦获州诚实守信道德模范，陈金焕、杨建文获州道德模范提名奖。开展弘扬云南精神、奉献富民强县红土地之歌演讲比赛活动，歌颂我县奋斗在基层一线的爱岗敬业、刻苦钻研、奉献社会的先进典型。在全县各级各部门、社会各界组建丘北志愿者队伍12支，共20_余人，按照统一安排、阶段性活动的原则，参与县内各项志愿服务活动。开展关爱自然、保护普者黑、爱我丘北志愿服务活动，组织学校师生、普者黑周边干部群众及县直各部门志愿者到普者黑景区开展捡垃圾、打捞河道水草、沿湖治理、保护环境知识宣传、植树造林等志愿服务活动。加强爱国主义教育，腻脚烈士陵园成功申报为第二批州级爱国主义教育基地。加强未成年人思想道德教育，抓好学生学校、家庭、社会三位一体建设工程，在学校开展榜样少年、做一个有道德的人评选表彰活动和三生教育、经典诵读、孝敬父母、体验亲情等活动，注重学生良好行为习惯养成，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质。开展预防未成年人犯罪和国家安全知识专题讲座，组织学生观看禁毒、法制教育资料图片，收看新闻联播和少儿专题片等，提高德育工作的吸引力和感染力。认真开展阳光体育活动，落实学生每天一小时体育锻炼时间，增强学生体质。加强学校周边环境整治，组织公安、工商、文广体等部门对全县娱乐场所、出版图书、商贩摊点、餐饮、治安环境等进行专项治理，净化美化校园环境。推进笼陶小学乡村学校少年宫项目建设，管好用好曰者中学、大矣堵小学乡村学校少年宫，丰富农村学生业余文化生活。坚持内强素质、外塑形象，组织申报创建州级文明单位25个、文明村镇22个、文明社区2个，县级文明单位33个、文明村镇58个。以创建文明县城为抓手，不断健全完善城建管理办法，整治县城脏、乱、差现象，改善市容市貌。以建设美丽中国为引领，开展系列美丽活动创建活动，20**年全县创建了24个美丽乡村、10个美丽校园、2个美丽企业、50户美丽家庭。

五、文化支撑（总分17分，自评分17分）。积极深化文化体制机制改革，将丘北县花灯剧团调整组建为丘北县民族文化传承展演中心，撤销了原县文化局、广播电视局和体育局，重新组建丘北县文化广播电视体育局。县电视台和广播电台实现二台合一。将原属于企业性质的电影公司改为事业单位性质的丘北县电影事业管理中心。整合文化、新闻出版、版权、文物、体育、广播电影电视、扫黄打非等工作职责，将原丘北县文化市场稽查大队更名为丘北县文化市场综合行政执法大队，为副科级参公管理单位，核定编制10人，设大队长1名。加强公共文化基础设施建设，投入文化事业经费519万元，各项惠民工程稳步实施。完成20户以下自然村广播电视村村通建设任务，完成直播卫星户户通用户信息采集20573户，完成20573户信息录入及授权工作，安装设备17880台，解决了广大农村群众看电视难问题。坚持县文化馆、图书馆、各乡镇文化站常年面向广大群众免费开放，并组织了20余场次的文艺汇演、培训、展览等文化活动。建成12个乡（镇）综合文化站、99个农家书屋、12个农文网培学校，实现乡（镇）综合文化站、农家书屋和农文网培学校全覆盖。完成省文化厅安排给我县的农村优秀业余文艺队以奖代补项目7个。开展送戏下乡60场，受众20万人次；送书下乡8次，送书刊2463册。完成农村电影放映1053场次，观众274285人次。创作民族歌舞《喜婚》、《咬耳朵》、《拖花裙》，花灯小戏《辣椒情》、《冤家亲家》、《审村长》等30余个独具丘北特色民族文艺作品和《千杯少》、《酒与歌》等10余首民族敬酒歌。向上申报了12个省级文化事业扶持资金文化项目，资金总额6880万元。加大僰人、壮族、苗族、彝族4个民族文化生态村招商引资力度，制作《普者黑国际乡村旅游休闲度假小镇》（普者黑风情走廊）、《八道哨僰人小镇》、《普者黑彝族特色小镇》等10个旅游文化项目书，其中《普者黑国际乡村旅游休闲度假小镇》已进入实施建设阶段。举办了20**年中国云南普者黑花脸节和20**全国青年皮划艇马拉松大奖赛暨第十四届丘北辣椒节活动。举办了首届唱响普者黑青歌赛，并推荐优秀选手参加州青歌赛，其中青年女歌手刘姝获通俗唱法银奖，僰人组合获原生态唱法铜奖，彝部一印组合获通俗唱法优秀奖。积极组队参加全州广场舞比赛活动，青年组获得银奖，老年组获得铜奖。邀请文化传媒公司到普者黑拍摄了《初梦》、《情留普者黑》、《红土高原上的云泰》三部微电影。出版发行了丘北系列文化丛书《文化丘北》，制作了《普者黑景区文化礼品邮册》。开展普者黑品牌形象定位语评选，举办了第二届普者黑杯全国摄影大展。加强文物和非物质文化遗产开发利用与传承保护，《彝族弦子舞》成功申报省级非物质文化遗产项目，目前正申报非物保护项目。协助湖南卫视赴普者黑拍摄《爸爸、去哪里》，节目播出后火爆全国。

六、对外宣传（总分10分，自评分10分）。制定了抗旱减灾、春耕生产、三农发展大规划、村两委换届选举、两整改一提高、经济普查、城区综合治理、普者黑风情走廊等宣传报道方案，精心策划、合理安排采访路线，组织县内记者、通讯员深入各乡（镇）、各领域采访报道，挖掘亮点经验，推出先进典型。邀请国家和省州主流媒体到丘北对重大活动、重大工作、重点项目进行深度采访报道。修改完善《丘北县对外宣传奖励办法》和《丘北县对外宣传奖励办法实施细则（试行）》，进一步调动全县新闻写作的积极性和主动性。20**年被中央电视台、人民网、新华网、云南电视台、《云南日报》、《文山日报》等中央和省、州主流媒体及网站采用4989件，其中408篇，省级1370篇，州级3205篇。逐年加大外宣工作经费投入，20**年县财政投入外宣工作经费48万元。创办了《丘北手机快讯》，建立中国普者黑旅游网，开通外宣官方微博和微信，加强对县级门户网站及户外大型电子显示屏的建设与监管利用，整合修复利用150余块户外宣传牌坊，形成了各级媒体互动、传统媒体与新兴媒体互补、对内宣传与对外宣传并举的新闻宣传体系。4次到昆明举行普者黑天鹅湖、20**全国青年皮划艇马拉松大奖赛、微电影、《初梦》、《情留普者黑》新闻发布会。加强文化交流，组织30余种文化产品参加云南文博会，吸引了众多客商前往观看。认真协助州委宣传部做好20**年《品味文山》、《游遍文山》、《美丽文山》丘北卷的编撰摄制工作，把丘北秀美的自然景观和辣椒产品、羊汤锅、舍得考全羊、小黑药炖鸡、麻辣鸡、小黄姜、腻脚酒、太阳魂酒等特色文化产品展示到三个文山中。加强与中央和省州主流媒体的沟通合作，花脸节期间，邀请了省记协、新华社、中新社、云南日报、云南广播电视台、春城晚报等20余家中央和省州媒体60余位老师到丘北对花脸节活动和全县经济社会发展情况进行了为期4天的专题采访报道，推出了大批有深度的文章。全州八县记者通讯员到丘北开展了为期2天的走转改活动。中国国际广播电台于8月底到普者黑对旅游环境保护进行采访报道，中央电视台先后两次到普者黑拍摄候鸟和荷花宴，香港文汇报深入普者黑景区对湿地公园建设和生态文明建设进行采访报道。cctv4中文国际频道《远方的家》栏目于6月中旬播出了《普者黑：盛满鱼虾的池塘》专题片，片长25分钟。普者黑湿地成功入围中国最美湿地，荣登第五届（20_）中华10大生态亲水美景口碑金榜，并获天边梦境、人间瑶池的美名。

七、队伍建设（总分5分，自评分5分）。制定下发了《丘北县贯彻落实进一步加强基层宣传思想文化队伍建设实施意见的意见》，配齐配强党委宣传思想文化工作领导班子，县委宣传部达到1正3副，县文联达到1正2副，县文广体局达到1正4副。积极选好配齐乡（镇）党委宣传员，目前全县12个乡镇均配有专兼职宣传员（干事），其中2人已经享受到实职副科级待遇，其余人员正逐步考察解决。加强宣传思想文化干部队伍培训，制定了《丘北县宣传思想文化人才培养规划》，每年均制定培训计划，深入实施人才培养工程，坚持走出去与请进来相结合，邀请知名专家到丘开展专题培训，分期分批选拔优秀人才到省州培训和深造，选派乡（镇）宣传委员到县级宣传文化部门跟班学习。20**年，举办了全县新闻写作知识和精神文明建设专题培训，选派62名领导干部分2期到州委党校参加十八大精神培训学习；选派16名县级理论骨干和乡（镇）宣传员到州委党校参加理论骨干学习培训。组织参加云南省领导干部时代前沿知识讲座12期，受训人员1200余人次。以基层党员干部群众为重点，组织培训干部109期3330余人次，其中县内培训30期3000人，省外培训33期204人，省内培训35期126人，出国培训1期1人。选调了5个乡（镇）的宣传委员到县委宣传部跟班学习。通过以上培训学习，全县意识形态工作部门的干部职工整体素质得到了进一步加强，工作能力不断提高，为工作开展奠定了坚实的人才保障。

如何写意识形态工作汇报(精)三

意识形态应知应会基本知识汇编

1.意识形态的基本定义：

意识形态是与一定社会的经济和政治直接相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治法律思想、道德、文学艺术、宗教、哲学和其他社会科学等意识形态。意识形态的内容，是社会的经济基础、政治制度和人与人的经济关系、政治关系的反映。意识形态的各种形式起源于以生产劳动为基础的社会物质生活。随着经济基础的变化而变化，政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社会科学等，各以特殊的方式，从不同侧面反映现实的社会生活。它们相互联系，相互制约，构成意识形态的有机整体。

2.意识形态工作的定位：

意识形态工作是党的一项极端重要的工作。建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，是全党特别是宣传思想战线必须担负起的一个战略任务。

3.意识形态工作的“两个巩固”

意识形态工作就是要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。

4.意识形态工作的“三权”

习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调：“我们必须把意识形态工作的领导权、管理权和话语权牢牢掌握在手中，任何时候都不能旁落。

5.意识形态工作的“四个责任”

各级党委（党组）领导班子对本地区本部门本单位意识形态工作负主体责任，党委（党组）书记是第一责任人，党委（党组）分管领导是直接责任人，其他班子成员按照“一岗双责”要求，对职责范围内的意识形态工作负领导责任。

6.意识形态工作的“五个好”工作体系：

以2个《实施细则》为龙头，建好齐抓共管的“大格局”；以签订1份责任书为目标，扣好知责明责的“责任链”；以1套《考评明细》为抓手，用好督查考核的“指挥棒”；以实施4张清单为制度，种好各司其职的“责任田”；以规范7个工作流程为机制，画好规范有序的“施工图”。

7.意识形态工作的“六个方面主体责任”:

主要包括履行好把握正确方向导向的责任，巩固壮大主流思想文化的责任，加强网上舆论工作的责任，强化意识形态阵地管理的责任，处理好意识形态领域问题的责任，履行好意识形态工作队伍管理和党员干部管理的责任。

8.意识形态工作的“七个规范文件”：

为进一步加强和改进意识形态工作，落实党管意识形态原则，落实党委（党组）领导班子、领导干部意识形态工作责任，中央和省委、市委、县委印发了一系列关于意识形态工作规范性文件：

中央办公厅《关于印发党委（党组）意识形态工作责任制实施办法的通知》(中办发…20_?52号)；

中央办公厅《关于印发党委（党组）网络意识形态工作责任制实施细则》(中办发…20_?44号)；

省委办公厅《关于印发党委（党组）意识形态工作责任制实施细则的通知》(鄂办发…20_?63号)；

省委办公厅《关于进一步加强当前意识形态的通知》(鄂办发电…20_?27号)；

市委办公室《关于印发党委（党组）意识形态工作责任制实施细则的通知》(荆办发…20_?6号)；

市委办公室《关于进一步加强我市意识形态的通知》(荆办发电…20_?8号)；

县委办公室《关于印发党委（党组）意识形态工作责任制实施细则的通知》(公办发…20_?9号)等。

9.意识形态工作的“八个两”工作法：

“两明”、“两议”、“两入”、“两学”、“两开”、“两查”、“两述”、“两报”。

10.意识形态工作的“九个纳入”：

各级党委（党组）应当把意识形态工作作为党的建设和政权建设的重要内容，纳入重要议事日程，每年定期研究意识形态工作不少于2次，纳入领导班子成员年度述廉报告和党建工作专项述职报告，纳入领导班子成员民主生活会对照检查内容，纳入党建工作责任制和基层党建工作考评内容，纳入党建工作责任制和基层党建工作考评内容，纳入领导班子和领导干部目标管理和干部考核内容，纳入年度绩效考核内容，纳入党委（党组）理论学习中心组学习内容，纳入党校教学内容，纳入纪检监察和巡视巡查范围。

11.意识形态工作“一个作为、三个纳入、六个结合、五个一同”：

各级党委（党组）应当把意识形态工作作为党的建设和政权建设的重要内容，纳入重要议事日程，纳入党建工作责任制，纳入领导班子、领导干部目标管理，与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设紧密结合，一同部署、一同落实、一同检查、一同考核。

12.意识形态工作管理原则：

严格落实属地管理、分级负责和谁主管谁负责的原则。

13.意识形态的工作格局：

要加强意识形态工作责任制建设，建立健全党委统一领导、党政齐抓共管、宣传部门组织协调、有关部门分工负责的工作格局。

14.主要领导如何履行“四带头三亲自”第一责任人责任：

党委（党组）应当旗帜鲜明地站在意识形态工作第一线，带头抓意识形态工作，带头管阵地把导向强队伍，带头批评错误观点和错误倾向，带头阅看本地区本部门媒体网络内容。重要工作亲自部署、重要问题亲自过问、重大事件亲自处置。

15党委（党组）承担的意识形态主体责任：

①第一时间传达学习党中央和上级党委关于意识形态工作的决策部署及指示精神，结合实际抓好贯彻落实。

②切实加强对意识形态工作的统一领导。

③定期分析研判意识形态领域情况。党委（党组）会每年至少专题研究两次意识形态工作，每年通报本地区意识形态领域情况。

④领导、组织有关部门加强新闻舆论阵地建设和管理。

⑤领导、组织有关部门加强社科理论阵地建设和管理。

⑥领导、组织有关部门加强文化阵地建设和管理。

⑦加强常态化的思想政治工作。

⑧切实维护网络意识形态安全，牢牢掌握网络意识形态主导权。

⑨领导、组织对意识形态领域重大问题的处置。

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如何写意识形态工作汇报(精)四

意识形态工作对于我们党来说是一项极其重要的工作，关系着党的荣辱兴衰、生死存亡，是广大党员武装头脑的工具，是提高党员党性修养的有力保障，它是以广大党员为抓手，以宣传思想工作的载体。现将本人意识形态工作汇报如下：

深入学习宣传贯彻马列主义毛泽东思想邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义新思想。坚持用邓小平理论和“三个代表”重要思想和中国特色社会主义新思想武装自己。本人大力协助党支部抓好教职工思想教育和理论学习工作，充分利用宣传栏、党务公开栏等宣传阵地，运用学校例会、党员会议等形式，宣传党的十八大和十九大会议精神，将十九大精神和习近平总书记系列重要讲话、“三会一课”列为自己集中学习和自学的必学内容。重点结合学校实际，协助党支部开展师德师风建设，在广大教职工中开展宣传学习马克思主义“五观”、 “四个认同”等内容。

其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。在落实意识形态工作中，本人能始终对自己高标准、严要求，率先垂范，以身作则。践行社会主义核心价值观。牢牢把握正确的政治方向，严守政治纪律和政治规矩，严守组织纪律和宣传纪律，坚决要求别人做到的，自己先做到;要求别人不能做的，自己首先不去做。认真贯彻落实上级指示精神，严格执行师德师风，不收受有关单位和个人的礼金，自觉遵守领导干部收入申报制度。八小时之外，严格按照有关规定参加社交圈、生活圈和娱乐圈，自觉维护党在群众中的良好形象。加强思想道德修养，保持积极向上的生活情趣，做到自重、自省、自警、自励，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀。

1、教职工的思想观念与加快发展的形势还不相适应，宣传思想工作的影响力、渗透力、战斗力还需进一步提高;

2、意识形态工作的工作手段还存在局限性，宣传思想工作的方法、形式、途径还需进一步探索。

总之，自己能较好的贯彻执行意识形态领域工作，并督促检查分管部门的工作，使意识形态工作落到实处，在工作、学习、生活中能坚持讲原则，不讲关系;讲真理，不讲面子;讲党性，不讲私情。能严格要求，严格管理，严格监督，自觉接受党内监督、法律监督、群众监督、舆论监督。坚持公平、公正、公开的原则，增加工作的透明度，努力做到以理服人，以德服人，以纪服人。

如何写意识形态工作汇报(精)五

主流意识形态的“守土”责任

[ 内容 提要]文化生产方式的改变、主导传媒形式的革新和新兴文化形态的崛起引起了原有文化 艺术 生态格局的全面变化。大众文化的表现形式、传播方式和运营机制对主流文化形成冲击和挑战。面对文化市场化趋势，主流意识形态必须迫切要解决守什么，怎样守的 问题 。

[主题词]主流意识大众文化守土有责

一

主流意识形态是在文化竞争中形成的，具有高度的融合力、较强大传播力和广泛的认同的文化形式。

现代 高新 科技 革命对人类当代文化的 发展 正在产生着以往所无可比拟的巨大 影响 。文化生产方式改变、主导传媒形式的革新和新兴文化形态的崛起引起了原有文化艺术生态格局的全面变化，封闭的，落后的，狭隘的文化和缺乏竞争力的文化，都将在文化市场中被文化消费者遗忘。一些曾经居于主导地位深受群众欢迎的、十分红火的文化艺术形式将逐步失去主导地位被边缘化。一些传统的文化形式经过现代技术的改造或得了新的生命，而另一些传统的、民族的文化将主要依靠国家保护以维持人类文化资源的生态平衡。在现代 社会 里，一切关于思想文化的有效传播、意识形态建设和文化 经济 的实现，都只有通过和借助于文化产业的规模和手段才能实现，因此，文化经济的竞争背后实际上是国家和民族的综合实力的竞争，也是民族文化从封闭走向开放，从文化敌视到文化融合，从文化输入到文化输出，实现文化双赢。

大众文化既是主流文化的营养基因，又是主流文化异化的力量。在文化市场化过程中，文化的意识形态性可能有意无意地被人们忽略了，认为大众文化是消遣性文化，主要满足人们一般精神需求，事实上，一个民族价值观和道德文化都是通过大众文化的传承而得以生存和发展的。大众文化用 工业 化的手段，以满足人们好奇心为内容传播着人类共同价值观念的同时，也渲染脱离现实社会的、违背人类本性的和民族歧视的极端化倾向以误导民众。弱小的个人面对强大的、铺垫盖地的、持续不断的大众文化只能从形式上的主动选择到被动无奈的接受，久而久之大众文化所渲染的、适合人们消极意识的价值观念就有可能成为社会发展的障碍。大众文化传播意识形态消极因素的强大力量，使每一个国家和民族都必须高度重视，所谓的国家文化安全问题就是指大众文化传播过程中对民族文化和主流文化形成的威胁。

二

“守土有责”是主流意识形态 历史 责任。在主流意识形态建设工作中有一种不良倾向，就是把大众文化与主流文化对立起来，用主流文化排斥或遏制大众文化滋生和传播。主流文化强调“守土有责”所特别强调的，它也是近年来思想文化建设所面临诸多问题的表现。这里的“土”就是阵地的意思。由于对于具体的“土”的概念缺乏足够 科学 的界定和把握，忽视了思想文化领域里“土”的内涵和外延已经在形态上和本质上都发生了很大变化的现实，固守传统的思想意识、运营模式和管制手段。事实上，原来意义上“阵地”，如对报纸、杂志，广播、电视专营和审查，对主流文化的传播采取传达文件、班组 学习 、集中 教育 ，说服谈心式思想工作，对大众文化的滋生、传播进行强制性遏制等等。这些手段和 方法 都因背离于社会发展，远离于广大群众而苍白无力。面对文化市场化趋势，主流意识形态必须迫切要解决守什么，怎样守的问题。

“守”就是保持主流文化的先进性和普适性。先进文化的大众化和大众文化的先进化的统一，是主流文化阵地得以巩固的根本保证。主流文化建设坚持的面向现代化、面向世界、面向、未来的要求与民族性和科学性的要求以及社会主义的方向，都是围绕“大众”主体，以服务于“大众”为出发点和落脚点。只有在文化建设中使先进文化的特征、性质和要求与“大众”主体有机地融合起来，先进文化才能获得进一步发展的基础和环境。文化的主体是人民群众，大众文化发展的程度直接影响甚至决定了一个社会文化发展的整体水平，它既是一个社会整体文化发展状态和程度的标志，也是一个社会的文化是否成熟的标志，它为主流文化的创新提供丰富的素养和发展动力。主流文化只有在深入到大众的心理层面，才能反映出社会文化的主流和基本特点，才能被广大群众接受并实现其功能和价值并引导和推动大众文化发展方向。主流文化之所以成为主流文化是因为其形成和发展是一个自觉的渐进过程，主流文化具有了稳定性、连续性和统率性的特点是主流文化特有的文化自觉和文化生命力在市场竞争中的表现。

“守”就是增强主流文化的产业性和扩张性。文化的竞争是没有国界的，所谓“文化全球化”就是文化产业中的人才、技术、资本、信息的全球流动和配置。外国文化资本、文化产品和文化服务将更大量的渗透和进入到我国各种文化市场和文化产业，我国文化产业的主体结构、所有权结构和市场结构将发生根本变化。这既是文明的交流，又是文明的冲撞、竞争和征服。主流文化必须超越时空界限，立足国家民族文化根基，瞄准国际市场空间，作大作强文化产业，增强自身的造血功能。文化传播力量的大小与文化产业规模是正相关关系，倘若我们不能在文化产业领域里积极参与全球化文化市场竞争，那么，我们的主流文化的阵地就从有“土”难守变为无“土”可守。

“守”就是主流文化的传播手段和方式 科技 化、多样化。在传统 社会 中，主流文化大行其道的原因是它依附于国家意志和权力，以独特的传播手段和灌输渠道，以标准的价值观抑制其它文化的滋生和传播。而文化的市场化趋势促使文化传播手段的科技化和多样化。大众文化的市场敏感性要求文化的快捷和多变。主流文化的公益性和普及性使之天然的缺乏市场主动和市场敏感，面对自主的文化主体和铺天盖地的文化信息，主流文化阵地已失去了国家权力单纯的、强制的有效保护，如果再失去 现代 化的传播手段和形式多样传播渠道，主流文化就会渐渐地在人民群众视线中淡出，其主流地位也 自然 而然地在一片“加强”的空谈声中丧失。

“守”就是提高主流文化的亲合力和整合力。长期以来主流文化都是以严肃的面孔、居高临下的气势和强制性的口吻 教育 人民群众；以教条式的、公式化的和僵化的思想禁锢人民群众精神文化需求；以高不可攀道德追求和理想信念作为衡量人们思想行为的标准，不仅抹杀了文化的主体个性，也抑制了多种文化繁荣，阻断了主流文化赖以生存源泉，市场 经济 造就了独立的市场主体，培养了人们独立思考和自主行动习惯。经济多元化催生公民社会，滋长大众文化。主流文化依靠国家权力和 政治 运动去荡涤传统文化，筑起抵制外来文化思想长城的 时代 ，已经一去不复返了。主流文化所提供价值观和道德理念是温和的、兼容并包的、人民群众普遍认同的、对国家和民族具有凝聚力、向心力和前进动力，对其它文化具有亲和力融合力和整合力。如果人民群众惧怕或拒绝而不是自觉把主流文化看作是凝聚全社会精神理念，只能说明主流文化缺乏或者还不具备统帅、整合全社会的共同信念和精神实质。如果主流文化还没有摆脱文化对权力依赖的习惯思维，还没有养成走下圣坛，走进民众，贴近民心，被民众认同的文化自觉性，就不可能成为国家和民族精神支柱。

三

主流文化“守土”的责任重如泰山。主流文化由于具有 历史 性民众认同，经常凭借认同优势，采取固守阵地手法，思想观念僵化、 内容 虚化、表现形式居高临下，传播手段粗暴单一， 发展 方式上呈现出权利化、内卷化的自残走势。面对文化传播渠道多样化和个性化的文化消费趋势，主流意识形态显得力不从心，难以应付，大有阵地丧失之感。大众文化强大的、快捷的、潜移默化的教育功能，正是在广大消费者感到热闹、好看、刺激、过瘾的文化享受过程中实现了。大众文化的表现形式、传播方式和运营机制是没有意识形态性的，而它所承载的文化传播功能却担负着凝聚人心、感召民众和传承文明的重载。我们不能因为其传播与主流文化相左的思想观念而阻断其传播通道，更不能因对主流文化形成冲击遏制其发展，主流文化只有深深地扎根于大众文化鲜活的土壤之中，汲取民族的、大众的、 科学 的文化营养，才能成为文化融合、文明传承的中坚力量。

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如何写意识形态工作汇报(精)六

今天很高兴跟同志们来交流做好新形势下的意识形态工作，这个重要的话题。我们知道这个意识形态工作，是我们党一个很重要的工作，但是在现实，新的形势下，随着我们这个社会的发展，我们这个意识形态工作也要与时俱进。今天我们就围绕这个意识形态工作，简单的来交流一下。讲三个问题：第一个是意识形态工作的重要性。第二个是当前意识形态工作面临的哪些新情况新问题。第三个就是说我们的一个路径问题，就是说，怎样在新的形势下，不断地提升我们这个工作的科学化水平。

课程前言：意识形态的含义

第一个我们来简单的，来交流一下意识形态，它的一个含义是什么。大家都对意识形态这个词，很熟悉。但是它有哪些含义呢?可能并不是所有人都知道的。西方有一个很著名的哲学家叫黑格尔，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某个东西，某个现象可能我们天天听到，看到很熟悉，但是对他的本质，对他的概念，不一定真正知道，所以意识形态可能就是一个熟知而非真知的这么一个东西。

意识形态的含义

首先意识形态指什么，指系统地、自觉地反映社会经济形态和政治制度的思想体系。这叫什么意思呢，意识形态，它是对一个社会的经济状况，经济关系和政治制度，政治关系的一个反应。所以，意识形态他不是与脱离经济基础而政治上的建筑，它是对经济基础政治建筑上的一个反应。所以，有什么样的经济基础、政治制度就有什么样的意识形态。这是第一点。

第二点意识形态它的表现形式是多样化的。它主要有哪些表现呢，就一个社会的政治思想、法律思想、哲学、艺术、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一个社会的经济基础，政治制度更与接近一点，而哲学、艺术、道德、宗教与经济基础，政治制度更为远一点。但是他们都是意识形态的具体表现。

第三个意识形态本质上具有鲜明的党性和阶级性，怎么讲?就意识形态它反映了一定政当政派党派以及一定阶级的，它的一个思想观念、利益主张。所以意识形态它是脱离不了一定的党派跟阶级的，它是对特定阶级的一种利益的主张的反应。所以这个是，我们今天来，这个把我意识形态的含义，需要从三个方面。第一个是它是反应经济基础,政治，这种制度的实际上体系。第二个是它有哪些具体的表现。第三个是它的本质是它的阶级性。

我们看一下它的阶级性，马克思有一段名言，它是这样说的“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。”这就反映了任何社会的思想，意识形态，他都是阶级的一个利益的反应，所以意识形态，它有本质上它是有一定的阶级性的，阶级属性的。比如说，在资本主义社会，你自然阶级在经济层面上，经济生产方面，在所有质方面你是统治阶级，同样，资本主义社会的思想观念，意识形态，在整个社会的这种思想体系当中，你是占主导地位的，而且你是反应了经济占主导地位的关系的一种体系，所以它反应的意识形态具有鲜明的阶级性，这是我们把握意识工作首先要把握的，就是说意识形态到底它的含义是什么，接下来我们看意识形态工作它的一个具体的界定是什么。

我们来看这样一段话，所谓的意识形态工作就是，政党通过自己意识形态的构建、构建比如说内容上构建，是吧，一种理论创新，理论整合，这是构建。传播在现实当中传播，乡民众，向社会的一种推广，传播和在实践当中的表现，具体的一种组织形式，具体的行为一种表现，来贯彻自己的意图和宗旨的一切活动;意识形态工作，也就是通过一定的途径，将自己的政党的意图，终止力主张现实化，将现实推进，贯彻。目的是什么呢，目的是保证代表和反映统治阶级利益和意志的思想、观念、文化、道德在整个意识形态领域要占一个主导地位。所以我们共产党强调意识形态工作，就是将我们党的，这种政治主张，理想观点，价值观，要在现实当中体现出来，通过我们的意识形态工作，让我们党的主流意识形态，马克思主义意识形态，在整个社会思想观念，社会思潮当中，要占一个主导地位，要引领其他社会思潮，这是意识形态所要达到的一个目的。接下来我们讲三个大方面的内容。

第一是组织动员的功能。

意识形态是一定的思想观念，你要组织动员一定的群众，一定的这种部门。首先是什么，首先是思想观念的一种传播，人们接受一定的思想观念，思想观念去调动人们的行为，指导人们的行为。所以，思想观念的传播，首先是组织动员的首要环节，你没有了思想观念的传播，没有意识形态的传播，你无法动员大众，因为，人们的行为总是受一定的思想观念的支配的，你要去影响一定的人们的意识形态的行为，首先是通过思想观念去影响大家的，这是第一点。

第二点是组织力量凝聚的基础。你这个思想观念影响了人们的行为，但是如果人们大家的对一个现象，对一个事物的看法，认识，是不同的。你这样子，人们的行为的统一心，一致性就无法达到，大家对于不同的自己的想法，也就没法让大家凝聚起来，所以，意识形态的这种一致性，思想观念的一致性，是组织力量一个凝聚的基础，所以，你没有了这种意思观念，认同的一致性的话，你这个组织力量就无法，这个凝聚起来。

第三个方面就是组织动员活动持久的一个条件。你这个没有思想观念的一种稳定性的思想观念，你这个组织动员活动的一种持久的，条件就不具备了。你需要通过一定的理想信念，一种价值观的去整合人们的行为，这样子组织动员的活动，他才有持续性，这是意识形态的组织动员功能，通过意识形态去组织动员。

第二是引导功能。

意识形态具有强大的一种引导功能，毛主席曾经说过，他说主义譬如是一面旗帜，旗帜立起来了，大家才能有所指望，才能知所趋赴。什么意思呢，就是说，你这个主义是一面旗帜，你有了这个旗帜，才能引导大家走向何处，所以，这个就反应了这种意识形态的一种引导功能，引导这大家往哪个方向去走。

中国特色社会主义作为现代我们所主张的一种旗帜，他将我们引向实现民族复兴，国家富强，人民幸福，这就是中国梦，中国梦作为一种意识形态，他也有一种引导的功能，将大家整合起来，凝聚起来，将大家的行为，大家的事业，引向什么，引向中国梦的，这是一个伟大的目标。所以，意识形态具有强大的一种引导功能。

第三是政治认同功能。

现代社会政党执政的合法性，一个根本的一个来源是什么，就是民众的认同，老百姓认同你的，你这个政党执政才具有合法性，老百姓不认同你的，你这个政党就没有这个执政的合法性，所以民众认同是政党执政的合法性的基础，所以一旦丧失了民众认同，你的执政的合法性就没有了。而民众认同作为一种政治认同的话，它是内容是很多方面，但是他最重要的，主要的内容是什么，意识形态的认同，就意识形态能不能认同你，能不能认同你的价值观，认同你的理想信念的问题，认同你的这种政党的政策问题，这是一种意识形态的认同，所以我们的意识形态工作是就是让老百姓民众认同执政党及其它的政策，价值观，所以意识形态具有一个政治认同的功能，所以意识形态工作做不好，就导致一个什么结果呢，导致老百姓对你的认同弱化，老百姓对你的认同弱化，你的执政的根基就会动摇，所以意识形态他这种政治认同功能，它对一个政党的执政合法性，这种意义非常大。

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