12月份圣诞节讲章六篇

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基督教是纪念耶稣诞生的重要节日。也被称为耶稣圣诞节,主的诞生日,天主教也被称为耶稣圣诞节。圣经中没有记载耶稣的出生日期。公元336年,罗马教会在12月25日开始庆祝这个节日。 以下是为大家整理的关于12月份圣诞节讲章的文章6篇 ,欢迎品鉴!

【篇1】12月份圣诞节讲章

  1当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:2“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”3希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。4他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”5他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:6‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”7当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,8就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”9他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。10他们看见那星,就大大地欢喜,11进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。

  文字内容:

  马太福音2章1-12节记载的是耶稣基督降生的时候,几位东方的博士来到耶路撒冷朝拜圣婴。每年的12月是教会最忙碌的月份,我们不单单在圣诞节那一天庆祝救主的降生,不同的团契也举办不同形式的赞美会,来传扬耶稣基督。

  我们知道,耶稣基督降生的日子并不是在12月25日。我们过生日的时候希望收到朋友、家人的礼物和祝福。那么,当我们来记念救主耶稣的降生之时,当向他献上怎样的礼物呢?

  两千多年前的一个夜晚,几个博士在星的指引下从遥远的东方来到了耶路撒冷,朝拜圣婴。我们知道那时的交通不像现在这样发达,这几位博士可能是骑着骆驼,风餐露宿,历尽辛苦,来到耶路撒冷。藉着他们献给耶稣的礼物——黄金、乳香、没药,我们可以晓得到底是什么吸引他们走这么远的路去朝拜圣婴。黄金、乳香、没药分别是献给君王、祭司和垂死者的礼物。几位博士从遥远的东方来向耶稣献上他们最好的礼物,在婴孩耶稣的摇篮前,预告着这小小的婴孩耶稣是那真实的君王、完全的大祭司和人类的救赎主。因为“有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”(赛9:6)圣诞节即将来临,我们要怎样的献上礼物来迎接、记念耶稣的降生呢?让我们从两个方面去预备我们的心,来迎接救主耶稣的降生。

  博士所献上的黄金预表着耶稣基督是一位荣耀的君王。如果一个人被称为是君王,他必须得有子民。一个国家要被称为是国家,首先得有国,也需要有国民,否则就不能被称为国家。耶稣基督是那位要来的大君王,耶稣基督是和平的君。每一个信靠他的人都是他的子民。他的国是永远的国,是永不动摇的国,是存到永恒的国,他的国被称为神的国度。

  马太福音告诉我们:“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:33)耶稣基督鼓励他的信徒要先求他的国和他的义。神的国度要在人间掌权,我们的神有他的国度,我们要先求他的国。

  所以,我们要预备的第一个方面就是明白自己的身份和地位。我们是天国的子民,不属这个世界,在世是寄居的,是客旅。我们的神,是拥有神国度的一位神,是极其伟大的神,他创造了整个宇宙万物。这位神在天上有他的威容、尊贵、权柄和能力。他创造出这样的一个奇妙、复杂、令人惊叹的宇宙。这样一位坐在高天之上的伟大之神,又是愿意与你我建立个人救赎关系的那位主。这位神是何等的伟大!他是整个宇宙的创造者、主宰者,统管整个宇宙的;同样这位神又与我们每一个人有一个个人的关系。你知道整个宇宙有多少个星系吗?据保守估计有三千五百亿颗。地球在整个宇宙当中只是一个小点,就像我们坐在飞机上看地下的人的一样。一个何等伟大的神才能够创造出这样奇妙的世界?!这位伟大的神,他的名被称为奇妙策士。

  亲爱的弟兄姊妹,你可知道自己的身份?我们是属他国度的子民,我们不单单是男人或女人,不单单是中国人,我们是耶稣基督国度的人,是神国度的子民。很多时候我们似乎忘了自己的身份。为什么这样说呢?如果我们去旅行,一般来说旅游者不会在旅途中找到家的感觉,不过是在某个地方短暂停留,看过风景,或拍照留念,旅行结束便踏上归途。这是旅行者的心态。很多的时候,我们虽然知道我们天国子民这个身份,但是并没有把这个身份真实地在生命里面活出来,因为我们已经把世上的这个地方当成了自己的家,我们忘了在世上所经历的一切不过是暂时的,都会过去的。我们忘了,当我们从一个永恒的角度跨越时空间的维度,把心眼打开的时候,会看到在永恒的维度当中我们生命的长度。我们是天国的子民,有永恒的生命。我们在世的年日不过是几十年,活到一百多岁算是长寿的,但与永恒的生命相比,如同拿一滴水比汪洋大海,真的是微不足道。但是我们常常忘掉了我们是汪洋大海里的一部分,只定睛在那一滴水上。

  亲爱的弟兄姊妹,我们要记住自己的身份,如果我们能够清楚我们在世的日子不过是寄居的,不过是一个客旅,我的家是在神那里,我们是神国的子民,当我们再去面对生命当中的劳苦重担时,我们会轻看所遇见的各样事情。

  保罗就是这样一个人。他教导我们说,我们在世上的日子不过是寄居的,不过是客旅。保罗经过的苦难比我们大部分人都要多,但是他说:“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。”(林后4:17)而很多时候,我们里面的光景是怎样的?这极重无比的苦难什么时候才能过去?那荣耀在哪里?那荣耀真的是极重无比的吗?为什么我感觉我的苦难才是最重的?这是我们中间很多人生命的写照。

  保罗清楚他的身份,于是他能够说“我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。”(罗14:8)。我们当学像保罗,要记得我们的身份、地位,带着这样的一个身份、地位去看待我们生命当中发生的各样事情和难处,去看待和面对这个社会和世界。盼望我们每一个人把眼睛从一滴水的维度扩展到汪洋大海,换一个视角看问题。我们若能清楚记得自己天国子民的身份,所追求的必然是神国度的事,必然先求神的国和神的义了。

  我们要预备的迎接救主耶稣降生的第二个方面,就是要成为基督福音的传播者。

  几位博士是被一颗明亮的星所指引从东方来到了耶路撒冷,“我们在东方看见他的星,特来拜他。”(太2:2)。神用那颗星指引几个博士来到耶路撒冷,你我是否也愿意成为那样一颗星被神所用,指引他人前行,成为福音的传扬者呢?耶稣说,我是世界的光,我是世界上的真光。而且耶稣告诉我们说,你们是世上的光。耶稣是光的来源,是光的根本,光从基督那里而来。而我们每一个属他的子民要成为光的传递者,你是否也愿意像那颗星照亮博士,把他们带到圣婴耶稣面前?是否愿意成为被神所使用的瓦器,成为他福音的传递者,成为他生命的传递者,成为S字J的传递者,成为希望、平安、喜乐的传递者呢?这是神要让我们去做的。

  放眼当今社会,经济、科技高速发展,创造了高度的物质文明,但是道德文明、精神文明的建树又有多少呢?透过诸多社会问题,我们看到了繁华背后的阴暗面,而且很多人活在黑暗当中。刚刚过去的“两会”,有一份关于社会道德的调查问卷,超过百分之八十的受访者认为社会道德水准在下降。在中国的大城市特别是像北京、上海这样的一线城市,房价、物价上涨,日益加大的贫富差距,食品安全问题,环境空气污染等等,让人们感受到了巨大的压力。人的里面没有光,法律固然能解决一些社会问题,约束和制约一些违法行为,但是最根本的道德、精神层面的问题,即社会的黑暗怎样才能被除去呢?只有耶稣基督来。耶稣基督说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12)是的,惟有耶稣基督的真光才能照亮这个世界,照亮那些坐在黑暗中的人。

  约翰福音说:“光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(约1:5)另一个版本的翻译是:“光照在黑暗里,黑暗却不能胜过光”。耶稣基督从死里复活,他的降生,他的受死,他在S字J上的得胜,他胜过了黑暗,他胜过了死亡,他胜过了一切的仇敌。他带给人光明,带给人希望。

  一个天国的子民,当他看到社会上这么多问题的时候,不是消极抱怨,也不是问神为什么,而是向神说,神啊,这个世界需要你的同在,需要你的拯救,我们要成为你福音的传递者,将你真理的信息带给更多的人,因为你来的日子近了。

  亲爱的弟兄姊妹,真的希望我们每一个人都能够在这圣诞月当中,预备自己成为福音的传递者,成为光的传递者,让主的光照亮他人;成为生命、希望的传递者,就像把博士带到耶稣面前的那颗星一样,为主使用,把更多的人带到耶稣基督面前。

  亲爱的弟兄姊妹,真的希望我们能在这样一个特别的日子当中去预备自己,让我们知道自己的身份和地位,真的能够成为福音的传递者,并且以此为礼物献给我们最爱的耶稣。让他能够成为我们一生的追求,一生的渴慕;让我们能够单单地去仰望他,将我们的眼睛、我们的心思意念注目在神的国度上,注目在耶稣身上。

  圣诞节不单单是我们在一起聚会、演出,这些所有的聚会,所有的表演,为的是唤醒我们爱主的心,唤醒我们记念他的心。让我们重拾火热的心去传扬他,去敬拜他,去尊崇他,预备自己,迎接救主的降生。阿们!

【篇2】12月份圣诞节讲章

  当今的世界,圣诞节已经被高度商业化、世俗化了。圣诞老人圣诞鹿,圣诞袜子圣诞树;吃着大餐休长假,逛完商场收礼物;这些不是Christmas的本意。这个字由Christ(基督)和Mass(敬拜)组合而成,强调的是向基督献上敬拜。

  耶稣基督降生的事记在下面:他母亲马利亚已经许配了约瑟,还没有迎娶,马利亚就从圣灵怀了孕。…有主的使者向他梦中显现,说:「大卫的子孙约瑟,不要怕!只管娶过你的妻子马利亚来,因他所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。」这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话,说:「必有童女怀孕生子;人要称他的名为以马内利。」约瑟醒了,起来,就遵著主使者的吩咐把妻子娶过来;只是没有和他同房,等他生了儿子,就给他起名叫耶稣。(马太福音1:18-25)

  这段经文的视角是约瑟的,从约瑟的经历看耶稣的来历和身份。马槽里的婴孩是谁?经文用了三个名字来称呼:耶稣、基督和以马内利。三个名字加上说明,好像是圣婴的“名片”,引导我们认识这位奇妙的婴孩。

  ★以降生除去罪恶–圣婴的使命

  “名片”上的第一个名字是“耶稣”,整本新约圣经以这个名字开始,意思是耶和华拯救。这名字向世人宣告了他的使命:把神的百姓从罪恶中救出来。经文一开始就说“耶稣基督降生的事记在下面”,请注意中文和合本用了“降生”来描述耶稣的出生。这个词在和合本里只出现了这一次,惟一地用在耶稣身上。“降生”强调从天而降,从神而来。无人能说自己是“降生”的,只有圣婴耶稣是如此。约翰福音三章13节说耶稣是“从天降下、仍旧在天的人子”,这句话震撼人心!惟有神的儿子,他也是神自己,可以既在地又在天。世上的人从父母那里出生,耶稣却是“降生”人间。

  人的原罪可追溯到伊甸园中,分别善恶树前的亚当和夏娃:他们受了魔鬼的诱惑,违抗神的命令吃了禁果,结果是罪就入了世界,死就临到了众人(罗5:12)。这个原罪使人的灵与上帝的灵隔开了,不通了。所以从原罪就生出世上诸多的罪恶来。原罪有一个极为讨厌的特性,就是它遗传!没有人知道它的生理机制是什么样子,也没有任何的医药手段可以治疗。原罪一代代地,顽固地向下遗传,其表现是,每一个人生出来,自然地就是不认识神、不信神的,这种与神的隔绝是从亚当夏娃那里来的。人有与生俱来的罪性,无一例外。所以人自己救不了自己,靠文化修养,靠打坐吃斋修炼都不行。人心中的罪性不除,就不能得救。人人都有原罪,所以世人之中出不了救主。圣婴耶稣的奇特之处,在于他是世界上惟一的由圣灵感孕,由童贞女所生的人。圣灵感孕,切断了人的原罪的“遗传链”。神成了圣婴胚胎中的信息,这就是道成肉身。神的灵进入马利亚,使她生下了圣洁无瑕,没有被原罪污染的圣婴耶稣。只有这一位,是人类的救主。

  ★以复活胜过死亡–圣婴的身份

  第二个名字“基督”(受膏者)的意思是救世主,即旧约中的弥赛亚。无罪的婴孩出生,拯救的曙光初现。死是从罪性而来,无罪的耶稣是战胜死亡的救主。创世记三章15节,耶和华神对代表魔鬼的蛇宣告,“女人的後裔要伤你的头”。“后裔”在原文中是“种子”,用的是单数;“伤”是“打碎”的意思。这里指的正是主耶稣。他为女人所生,是救恩的种子,最终要打碎魔鬼的头,把神的子民从罪恶中拯救出来。

  耶稣的拯救不是靠着武功高强、三头六臂,他的最强大的武器是他的神性,是他的神性进入人的肉身之后所彰显出来的全然圣洁和无比慈爱。当耶稣被钉在十字架上流血的时候,天地为之变色。彼拉多和希律查不出他的罪(路23:14,15,22),罗马兵百夫长赞叹他真是个义人(路23:47)。耶稣来了,“就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己(约16:8)。”十字架是刑具,是用来惩罚罪恶的,圣经中的十字架代表审判。而耶稣没有罪,既无罪行,也无罪念,更无罪性(来4:15,彼前2:22)。人类历史上独一无二的、由童贞女所生的、无罪的耶稣被钉在十字架上意味着什么?他的死是替代性的!无罪的替有罪的死,这是神救罪人的方法。把你我挂在十字架上没有用,因为我们原是罪人,本来就该死。不仅救不了别人,连自己也救不了。而无罪的耶稣,不仅替罪人死,偿还罪债;他还在三天后从坟墓里复活,显明他是生命的主宰。他的死而复活,打碎了撒旦魔鬼的头,终结了死亡对人的权势。

  ★以信心重建人性–圣婴的祝福

  “以马内利”的意思是神与人同在。圣灵感孕证明耶稣是神的儿子,死而复活显示出他就是神自己,他是生命的主宰。从这个意义上说,他不需要降生人间,他可以在天上的宝座上坐着为王,“地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华(诗24:1)”,也都是属于圣子耶稣的。他的降生是为了人,为了你和我。耶稣降生是为了重建(Restore)失落的人性。

  耶稣为人的罪,替代性地死在十字架上;而后从死里复活,完成救赎大功。但是每个人却不是自动地就得救了。人性的堕落是从不信神的话开始的,人性的回归要从对神的信心开始。在纪念圣婴降生的日子里,让我们重温约翰福音3章16节:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”这个“信”是从信童贞女生子开始的。由耶稣的降生看到神的圣洁,由神的圣洁看到自己污秽,由看到自己污秽而认罪悔改,抓住神宝贵的救恩,我们的人性就开始在耶稣基督里重建。亚当夏娃被逐出伊甸园,代表人性的失落。耶稣的降生,代表伊甸园的门向人重新敞开。我们来到耶稣面前悔改,让他的血洗净、遮盖、涂抹我们的罪,这样我们就成为新造的人(林后5:17),重新与神同在。

  圣婴是耶稣,提醒我们常常来到神面前认罪悔改,让他的拯救庇护我们。圣婴是基督,提醒我们时时顺服主,降服在主的权柄之下。圣婴是以马内利,提醒我们事事感恩,尽心爱主。愿主的恩典引导我们走向新年的一年!

【篇3】12月份圣诞节讲章

  耶稣,我生命的主宰,此刻我向你祷告呼求。耶稣,求你让我的心归回,回到你的怀抱之中,回到起初那颗单纯爱你的心。除去我心中所有的缠累。让我久闭的心门再次向你敞开。耶稣,我邀请你进入我心灵的深处。主,我求你来占有我心的全部,让我心里所充满的全是你,所爱慕的全是你。

  耶稣,我如羊在外漂流,又饥又渴,唯有你能赐我生命的粮,生命的活水,也唯有你能领我到那可安息的溪水旁。耶稣,唯有你能让我得到心灵的满足,得享灵里的安息。

  主啊,求你给我一颗渴慕你的心,真的像鹿渴慕溪水一样的渴慕你。让我渴慕你的同在,渴慕你的话语,渴慕被你充满,被你占有我生命的全部。因为你告诉我们:饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。太多的时候我没有一颗饥渴慕义的心。主啊,求你赦免我的罪,此刻求你把这颗渴慕你的心,爱慕你的心赐给我。

  耶稣,我再次恳求你来占有我的心,来充满我。除去我心中的缠累,放下我心中所爱的,让你的圣洁,平安,喜乐来充满我。

  主啊,此刻我愿打开我的心门,我愿进入你的内室,求你开启我属灵的心窍和灵窍。让我体会你的心肠,让我明白你的心意,以基督的心为心,爱你所爱,恨你所恨,让我与你同心同行。让我每一天都为主而活,每一天都做主所喜悦的孩子,奉主圣名,阿们。

【篇4】12月份圣诞节讲章

  约3:16;提前1:15

   问候弟兄姊妹,新来的朋友们:主内平安,圣诞快乐!

   今天我们欢聚一堂,齐来崇拜,是有目的的,目的就是纪念耶稣基督的降生!为什么他的降生这么值得世人欢庆纪念呢?因为他的降生,关乎万民,和每一个人都息息相关!耶稣要救你脱离罪恶,带你进入平安!

   古人常云“金银珠玉非为贵,平平安安皆是福”。分隔两地的亲人最大的心愿就是盼望亲人平安。无论富也好,穷也罢,只要平安就是最大的幸福!可是平安从何而来呢?勤劳可以致富,手勤可以饭饱,如何才能得到平安呢?金钱买不来平安,权利也不能保障平安,即使你买了天价的保险,也不能保证平安,只能保证危险过后有赔偿!平安是人人的需要,平安又可望而不可求。有的人因为疾病而不得平安;有的人因为犯罪而不得平安;有的人因为缺衣少食而不得平安;有的人因为战争而不得平安;有的人因为家庭不和睦,子孙不孝而不得平安……为什么这人世间这么多的不平安呢?原因就是罪!我们是罪人,又活在罪中!罪使这世界不平安!

   罪从何而来?罪不是从神来,而是从人来!起初神创造天地,宇宙万物,芸芸众生都为耶和华神所创造!人更是耶和华神用地上的尘土,按照自己的形象和样式所造,那人名叫亚当。那时人没有罪恶,人生活的世界也是没有罪恶。可是后来,亚当犯了罪,违背了神的命令,偷吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子,更可怕的是亚当还要远离造他的神!因着亚当的罪,代表全人类的行为,亚当的罪也归在了所有人的身上,在亚当里人人都成了罪人。人的天性已经堕落,人失去了神的形象,人人都生在罪恶之中!人除了犯罪,别的什么也不能做。

   当一个人心中没有神只有罪的时候,就被罪所辖制,所以“行事为人,随从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,”(弗2:2)很多犯了罪的人,当被抓到后问他为什么要这样做的时候,你会发现他自己也后悔,不知道为什么,好像自己不受自己的控制。这是很多犯罪之人的真实内心感受。比如偷窃的惯犯,当他看见别人的东西,即使自己不需要,不偷都难受;比如吸毒的人,吸了毒品之后,连亲生孩子,连亲爹亲妈都敢拿刀砍死!比如醉驾的司机,酒后开车乱开乱撞,伤人无辜。等这些人被抓,酒醒之后,他们都不记得自己做了什么?看到自己犯下的滔天大罪,都后悔不已?究竟他们是被谁所控制呢?

   圣经上说“我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。”罪在人心里,人是被罪所控制啊!“罪的工价乃是死。”(罗6:23)所以“人人都有一死,”(来9:27)人类受到了罪的惩罚就是死亡,所以今天的人类,没有一个人可以逃脱死亡!这是罪的工价!“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗7:24)

   耶稣,耶稣他能救你!耶稣救你脱离罪恶,救你脱离死亡,救你脱离贫穷,救你脱离各种各样的疾病,救你脱离软弱失败和亏欠,救你脱离骄傲、愚昧和不平的血气!他还要带你进入光明、和平、自由、喜乐,荣耀永福的天家!

   “基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。(提前1:15)

   耶稣为何要救你?因为他爱你,没有别的原因,就是因为耶稣爱你!耶稣就是爱!

   若我不用耶稣来救我,我不能自救么?我们不能自己救自己么?不能?即使今天我们痛下决心再不犯罪,我们的旧債仍然不能偿还。而且我们没有什么可偿还罪债的!“人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)我们没有善行,靠自己不再能行善。“他们都偏离正路,一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有。”(诗14:3)

   耶稣如何救得了你?他是无罪的人,又是有能力的神!耶稣是神、是人、是神人合一。

   耶稣是世界上唯一一个没有罪的人,他是圣灵感孕生成,而非被人造成。耶稣是人,和我们一样,所以可以代替我们,像亚当代替我们一样,耶稣必须是人,才可以承担人该承受的刑罚;耶稣无罪没有罪性,因为从神而来,耶稣也从未犯过罪,亚当的罪孽不在他身上!只有无罪的人才可能替别人赎罪。

   耶稣必须是神,如此才能承受罪的刑罚,不会被重担压垮。才能通过圣灵将罪人从灵性的死亡中拯救过来,将他神性的公义赏赐我们。这样满足了神对罪的刑罚,神就视我们为无罪,有权成为神的儿女,得享永生!

   讲到这,可能有人要问,你从哪里知道的这事呢?从神圣的福音,从圣经里知道的!人人都需要圣经的启示才能认识福音的真理!新来的朋友你若想知道的更详细,你可以散会后买本圣经,我所讲的都记载在这圣经里!

   讲到这,可能还会有人心里会问,耶稣爱我,他又有能力救我,那是不是就不需要我做什么了?答案不是的,只有那些藉着真信心连于基督,相信耶稣的人才能得救!!

   今天是个特殊的日子,圣诞节;

   今天是蒙恩的日子,耶稣救你;

   今天更是个蒙福的日子,耶稣爱你!

   耶稣本是天上真神,然而甘愿离天庭,撇荣冕,舍宝座,降卑来到我们人世间,为我们作了还债的赎罪祭,这是为何原因?就是因为耶稣爱你!

   耶稣基督的降生,是神的大爱,使我们所有相信他的人,得到从神而来的拯救。今日我们来到这里,我们纪念耶稣基督的降生,我们更是领受信靠他而得的大爱。

   耶稣爱你!耶稣救你!

   耶稣不但为你降生,还为你牺牲!

   我们的主耶稣基督曾经真实的来过这个世上,他不仅为我们降生,他也为我们付出了生命的代价,然而他的死是有意义的,或许你还不知道,他是为我们而死,耶稣被钉十字架上“他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。(赛53:4-5)耶和华以他为赎罪祭!(赛53:10)

   耶稣,为救你,

   十字架上他舍命,何等牺牲的爱!

   神如此爱你,比天高比海深!

   何等奇妙的爱!神本来就是爱!

   耶稣爱你!更为你复活,升天,耶稣还要再来,耶稣说:“我去还要到你们这里来。”(约14:28)耶稣再来,驾着云彩,带着荣耀,将一切信他名的人领到天上的国度,到那时我们与天父和主耶稣在天上,享受永远的平安快乐!那里再没有战争疾病贫穷,再没有忧愁悲伤,再无罪孽纷争,有的是赏赐洪福,团聚喜乐,平静安宁!

   耶稣有恩典,相信耶稣的人就有平安。你愿得平安么?就来相信耶稣吧!耶稣会除去你一切的不平安!

   当年有许多疾病缠身的人,疾病如同魔鬼一样折磨他们,身体不得平安!有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了,她便觉得身上的灾病好了。因着她对耶稣的信心,耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”耶稣医治了她,赐给了她身体的平安!(可5:25-34)你若愿意相信耶稣,你的信也救了你,耶稣要医治你一切的疾病,得享身体的平安!

   当年还有许多被罪所捆绑的人,他们害怕罪的刑罚,内心极不平安!在一个城里就有一个女人,是个罪人,拿着盛香膏的玉瓶,在别人家的宴席上,站在耶稣背后,挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。这个女人罪虽多,但他希望耶稣救她。她流出了悔改的眼泪,献上了赎罪的香膏,真心的相信了耶稣!耶稣于是对那女人说:“你的罪赦免了。”“你的信救了你,平平安安地回去吧!”耶稣赦免了她的罪,赐给了她灵魂的平安!(路2:36-50)你若愿意相信耶稣,你的信也救了你,耶稣要赦免你一切的罪孽,得享灵魂的平安!   

   亲爱的弟兄姊妹们,我们常常不平安,就是因为我们不相信耶稣,不认识耶稣啊。如果我们也相信耶稣,也早点儿认识耶稣,我们就会得到耶稣所赐的真平安!

  结语

   亲爱的弟兄姊妹,新来的朋友们,耶稣如此爱你,耶稣他要救你,那你愿意相信耶稣么?你愿意得享平安么?心里相信耶稣就可以称为神的儿女,口里承认耶稣就可以得救!“看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。”(林后6:2)

   新来的朋友们,我要告诉你,今天是你得大恩蒙大福的日子,别再犹豫,别再徘徊,不要错过这人生的大好机会,快快从你的座位上站起来吧!走到前面来吧!勇敢的相信耶稣,勇敢的接受耶稣的爱吧!耶稣爱你等你回家,等你回到他的怀抱,他已经等你等了两千多年了,你快回来吧!你快回家吧!

   敞开你的心扉,相信耶稣,让耶稣做你生命的主,过一个真正的个圣诞节,接受耶稣的祝福,接受耶稣的恩典,接受耶稣的平安吧!阿们!

【篇5】12月份圣诞节讲章

  问候尊敬的长老,亲爱的弟兄姊妹,新来的朋友们:主内平安,圣诞快乐!

  今晚我们欢聚一堂,齐来崇拜,是有目的的,目的就是纪念耶稣基督的降生!为什么他的降生这么值得世人欢庆纪念呢?因为他的降生,关乎万民,和每一个人都息息相关!耶稣要救你脱离罪恶,带你进入平安!

  古人常云“金银珠玉非为贵,平平安安皆是福”。分隔两地的亲人最大的心愿就是盼望亲人平安。无论富也好,穷也罢,只要平安就是最大的幸福!可是平安从何而来呢?勤劳可以致富,手勤可以饭饱,如何才能得到平安呢?金钱买不来平安,权利也不能保障平安,即使你买了天价的保险,也不能保证平安,只能保证危险过后有赔偿!平安是人人的需要,平安又可望而不可求。有的人因为疾病而不得平安;有的人因为犯罪而不得平安;有的人因为缺衣少食而不得平安;有的人因为战争而不得平安;有的人因为家庭不和睦,子孙不孝而不得平安……为什么这人世间这么多的不平安呢?原因就是罪!我们是罪人,又活在罪中!罪使这世界不平安!

  罪从何而来?罪不是从神来,而是从人来!起初神创造天地,宇宙万物,芸芸众生都为耶和华神所创造!人更是耶和华神用地上的尘土,按照自己的形象和样式所造,那人名叫亚当。那时人没有罪恶,人生活的世界也是没有罪恶。可是后来,亚当犯了罪,违背了神的命令,偷吃了神吩咐不可吃的分别善恶树上的果子,更可怕的是亚当还要远离造他的神!因着亚当的罪,代表全人类的行为,亚当的罪也归在了所有人的身上,在亚当里人人都成了罪人。人的天性已经堕落,人失去了神的形象,人人都生在罪恶之中!人除了犯罪,别的什么也不能做。

  当一个人心中没有神只有罪的时候,就被罪所辖制,所以“行事为人,随从今世的风俗,顺从空中掌权者的首领,”(弗2:2)很多犯了罪的人,当被抓到后问他为什么要这样做的时候,你会发现他自己也后悔,不知道为什么,好像自己不受自己的控制。这是很多犯罪之人的真实内心感受。比如偷窃的惯犯,当他看见别人的东西,即使自己不需要,不偷都难受;比如吸毒的人,吸了毒品之后,连亲生孩子,连亲爹亲妈都敢拿刀砍死!比如醉驾的司机,酒后开车乱开乱撞,伤人无辜。等这些人被抓,酒醒之后,他们都不记得自己做了什么?看到自己犯下的滔天大罪,都后悔不已?究竟他们是被谁所控制呢?

  圣经上说“19我所愿意的善,我反不作;我所不愿意的恶,我倒去作。20若我去作所不愿意作的,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。”罪在人心里,人是被罪所控制啊!“罪的工价乃是死。”(罗6:23)所以“人人都有一死,”(来9:27)人类受到了罪的惩罚就是死亡,所以今天的人类,没有一个人可以逃脱死亡!这是罪的工价!“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗7:24)

  耶稣,耶稣他能救你!耶稣救你脱离罪恶,救你脱离死亡,救你脱离贫穷,救你脱离各种各样的疾病,救你脱离软弱失败和亏欠,救你脱离骄傲愚昧和不平的血气!他还要带你进入光明和平,自由喜乐,荣耀永福的天家!

  “基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。(提前1:15)

  耶稣为何要救你?因为他爱你,没有别的原因,就是因为耶稣爱你!耶稣就是爱!

  若我不用耶稣来救我,我不能自救么?我们不能自己救自己么?不能?即使今天我们痛下决心再不犯罪,我们的旧債仍然不能偿还。而且我们没有什么可偿还罪债的!“人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)我们没有善行,靠自己不再能行善。“他们都偏离正路,一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有。”(诗14:3)

  耶稣如何救得了你?他是无罪的人,又是有能力的神!耶稣是神是人是神人合一。

  耶稣是世界上唯一一个没有罪的人,他是圣灵感孕生成,而非被人造成。耶稣是人,和我们一样,所以可以代替我们,像亚当代替我们一样,耶稣必须是人,才可以承担人该承受的刑罚;耶稣无罪没有罪性,因为从神而来,耶稣也从未犯过罪,亚当的罪孽不在他身上!只有无罪的人才可能替别人赎罪。

  耶稣必须是神,如此才能承受罪的刑罚,不会被重担压垮。才能通过圣灵将罪人从灵性的死亡中拯救过来,将他神性的公义赏赐我们。这样满足了神对罪的刑罚,神就视我们为无罪,有权成为神的儿女,得享永生!

   讲到这,可能有人要问教师,你从哪里知道的这事呢?从神圣的福音,从圣经里知道的!人人都需要圣经的启示才能认识福音的真理!新来的朋友你若想知道的更详细,你可以散会后买本圣经,我所讲的都记载在这圣经里!

   讲到这,可能还会有人心里会问,耶稣爱我,他又有能力救我,那是不是就不需要我做什么了?答案不是的,只有那些藉着真信心连于基督,相信耶稣的人才能得救!!

   今天是个特殊的日子,圣诞节;今天是蒙恩的日子,耶稣救你;今天更是个蒙福的日子,耶稣爱你!

  耶稣本是天上真神,然而甘愿离天庭,撇荣冕,舍宝座降卑来到我们人世间,为我们作了还债的赎罪祭,这是为何原因?就是因为耶稣爱你!

  耶稣基督的降生,是神的大爱,使我们所有相信他的人,得到从神而来的拯救。今夜我们来到这里,我们纪念耶稣基督的降生,我们更是领受信靠他而得的大爱。

  耶稣爱你!耶稣救你!耶稣不但为你降生,还为你牺牲!

  我们的主耶稣基督曾经真实的来过这个世上,他不仅为我们降生,他也为我们付出了生命的代价,然而他的死是有意义的,或许你还不知道,他是为我们而死,耶稣被钉十字架上“4他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。(赛53:4-5)耶和华以他为赎罪祭!(赛53:10)耶稣,为救你,十字架上他舍命,何等牺牲的爱!神如此爱你,比天高比海深!何等奇妙的爱!神本来就是爱!

  耶稣爱你!更为你复活,升天,耶稣还要再来,耶稣说:“我去还要到你们这里来。”(约14:28)耶稣再来,驾着云彩,带着荣耀,将一切信他名的人领到天上的国度,到那时我们与天父和主耶稣在天上,享受永远的平安快乐!那里再没有战争疾病贫穷,再没有忧愁悲伤,再无罪孽纷争,有的是赏赐洪福,团聚喜乐,平静安宁!

  耶稣有恩典,相信耶稣的人就有平安。你愿得平安么?就来相信耶稣吧!耶稣会除去你一切的不平安!

  当年有许多疾病缠身的人,疾病如同魔鬼一样折磨他们,身体不得平安!25有一个女人,患了十二年的血漏,26在好些医生手里受了许多的苦,又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。27她听见耶稣的事,就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,28意思说:“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了,她便觉得身上的灾病好了。因着她对耶稣的信心34耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”耶稣医治了她,赐给了她身体的平安!(可5:25-34)你若愿意相信耶稣,你的信也救了你,耶稣要医治你一切的疾病,得享身体的平安!

  当年还有许多被罪所捆绑的人,他们害怕罪的刑罚,内心极不平安!在一个城里就有一个女人,是个罪人,拿着盛香膏的玉瓶,在别人家的宴席上38站在耶稣背后,挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚,就用自己的头发擦干,又用嘴连连亲他的脚,把香膏抹上。这个女人罪虽多,但他希望耶稣救她。她流出了悔改的眼泪,献上了赎罪的香膏,真心的相信了耶稣!耶稣48于是对那女人说:“你的罪赦免了。”“你的信救了你,平平安安地回去吧!”耶稣赦免了她的罪,赐给了她灵魂的平安!(路2:36-50)你若愿意相信耶稣,你的信也救了你,耶稣要赦免你一切的罪孽,得享灵魂的平安!   

  亲爱的弟兄姊妹们,我们常常不平安,就是因为我们不相信耶稣,不认识耶稣啊。如果我们也相信耶稣,也早点儿认识耶稣,我们就会得到耶稣所赐的真平安!

  结语

  亲爱的弟兄姊妹,新来的朋友们,耶稣如此爱你,耶稣他要救你,那你愿意相信耶稣么?你愿意得享平安么?心里相信耶稣就可以称为神的儿女,口里承认耶稣就可以得救!“看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。”(林后6:2)

  新来的朋友们,我要告诉你,今天是你得大恩蒙大福的日子,别再犹豫,别再徘徊,不要错过这人生的大好机会,快快从你的座位上站起来吧!走到前面来吧!勇敢的相信耶稣,勇敢的接受耶稣的爱吧!耶稣爱你等你回家,等你回到他的怀抱,他已经等你等了两千多年了,你快回来吧!你快回家吧!

  敞开你的心扉,相信耶稣,让耶稣做你生命的主,过一个真正的个圣诞节,接受耶稣的祝福,接受耶稣的恩典,接受耶稣的平安吧!阿门!

【篇6】12月份圣诞节讲章

  圣诞真谛

  路加福音一章67-79节:

  他父亲撒迦利亚被圣灵充满了,就预言说:

  “主以色列的神是应当称颂的。因他眷顾他的百姓,为他们施行救赎。在他仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角,(正如主藉着从创世以来圣先知的口所说的话。)拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手,向我们列祖施怜悯,记念他的圣约,就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓,叫我们既从仇敌手中被救出来,就可以终身在他面前,坦然无惧地用圣洁、公义事奉他。

  孩子啊!你要称为至高者的先知;因为你要行在主的前面,预备他的道路,叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩;因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。”

  提摩太前书一章15-17节:

  “基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

  然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神,直到永永远远。阿们!

  引言:

  上个月是感恩月,因为上个月有一个感恩节。

  这个月是圣诞月,因为这个月有一个圣诞节。

  庆贺耶稣基督圣诞是普世欢腾,万民同庆的日子!

  但耶当日稣圣诞的时候人们是怎样对待他呢?耶稣圣诞最真实的意义是什幺呢?耶稣圣诞给我们带来什幺呢?今晚与弟兄姐妹共同勉励的题目是:《圣诞真谛》

  要分以下三个方面来谈:

  一,耶稣圣诞人们是怎样对待他?

  二,耶稣圣诞最真实意义是什幺?

  三,耶稣圣诞给我们带来了什幺?

  一,耶稣圣诞人们是怎样对待他?

  耶稣基督的道成肉身与马利亚的顺服接受分不开。

  路加福音一章28-38节:

  天使进去,对她说:“蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!”马利亚因这话就很惊慌,又反复思想这样问安是甚幺意思。天使对她说:“马利亚,不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子,主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远;他的国也没有穷尽。”马利亚对天使说:“我没有出嫁,怎幺有这事呢?”天使回答说:“圣灵要临到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为神的儿子(注:或作:“所要生的,必称为圣,称为神的儿子”)。况且你的亲戚伊利沙伯,在年老的时候也怀了男胎,就是那素来称为不生育的,现在有孕六个月了。因为出于神的话,没有一句不带能力的。”马利亚说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

  但耶稣基督诞生的时候人们对待他的态度却有很大的不同。

  1,有人烦躁不安:

  希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。(太2:3)现在也有人听见圣诞的信息就不想听,就烦躁不安。

  2,有人忠心传扬:

  在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们,牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说:“不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。”忽然,有一大队天兵同那天使赞美神说:“在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人(注:有古卷作“喜悦归与人”)!”众天使离开他们,升天去了。牧羊的人彼此说:“我们往伯利恒去,看看所成的事,就是主所指示我们的。”他们急忙去了,就寻见马利亚和约瑟,又有那婴孩卧在马槽里;既然看见,就把天使论这孩子的话传开了。(路2:8-12)

  3,有人远道寻求:

  当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。(太2:1-2)

  4,有人知道不行:

  他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”

  他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着说:‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”(太2:4-6)

  5,有人狡诈迫害:

  他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着说:‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’”(太2:7-8)

  希律见自己被博士愚弄,就大大发怒,差人将伯利恒城里并四境所有的男孩,照着他向博士仔细查问的时候,凡两岁以里的,都杀尽了。这就应了先知耶利米的话,说:“在拉玛听见号啕大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。”(太2:16-18)

  二,耶稣圣诞最真实意义是什幺?

  是为了互送圣诞礼物、互送圣诞卡?为了表演或观看圣诞节目?为了吃圣诞宴席?这些或许都有一些必要,但这些都不是最真实的意义。圣诞的最重要最真实的意义有以下几个方面:

  1,神亲自进入了人类历史:

  因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪(注:或作“审判世人”。下同),乃是要叫世人因他得救。(约3:17)

  “基督耶稣降世,为要拯救罪人。”这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。(提前1:16)

  神创造了人,人类的历史就开始了,但因着人类的始祖犯罪堕落后,人类无法自救,我们的神从导演,进而当主角。

  2,神的道有了具体的形象:

  道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。(约1:14)

  爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。(西1:15)

  中国的老子在《道德经》中写到:“道可道,非常道”认为道不可言说。但耶稣基督圣诞之后,道有了具体的形象,我们说:“道可道,是真道!”

  3,神与人之间就有了中保:

  我小子们哪,我将这些话写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,在父那里我们有一位中保,就是那义者耶稣基督。(约2:1)

  为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。(来9:15)

  4,我们因信主成为神儿女

  凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。(约1:12)

  神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(约3:16)

  我刚蒙恩的时候,被圣灵感动写了一首诗歌,第一段是这样的:

  我们因信便称为义,我们得救乃在于恩,

  从此成为神的儿女,那有比此更大福分!

  欢欣,欢欣,教会复兴,教会复兴,万众欢欣!

  三,耶稣圣诞给我们带来了什幺?

  耶稣基督的圣诞给我们带来了什幺呢?这又是一个很大的题目,接着简单地提几点:

  基督的降生是给冷漠、多变的世界,带来热烈、不变的爱。怎样才能把基督的爱活出来呢?只有让基督的生命充满我们的心。

  我们庆贺圣诞,是要打开心门让基督进入我们的心、永远住在我们的心。这就是庆贺圣诞的意义,基督纵然千趟降生在伯利恒,如果没有诞生在你的心中,仍然与你无益。有了耶稣基督的生命就有一切,因为神的一切丰盛都在基督了藏着。

  1,带来丰满恩典:

  从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。(约1:16-17)

  2,带来奇妙救赎:

  ……他爱我们,用自己的血使我们脱离罪恶。(启1:4)

  但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀(注:“享”原文作“入”。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。(罗8:21-23)

  3,带来生命真光:

  因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。(路1:78-79)

  生命在他里头,这生命就是人的光。(约1:4)那光是真光,照亮一切生在世上的人。(约1:9)

  4,带来身心平安:

  忽然,有一大队天兵同那天使赞美神说:“在至高之处荣耀归与神!在地上平安归与他所喜悦的人(注:有古卷作“喜悦归与人”)!”(路2:14)

  信子的人有永生;不信子的人得不着永生(注:原文作“不得见永生”),神的震怒常在他身上。”(约3:36)

  不信永生神的儿子耶稣基督的人得不着永生,他们身心都得不到平安,神的震怒常在他身上。

  5,带来荣耀盼望:

  神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。(西1:27)

  还没有信主的人,常常在羞辱与绝望之中,耶稣基督的诞生给我们带来荣耀的盼望!我们不仅今生得福百倍,来世还要得着永生,我们有何等大的福分!

  耶稣基督的圣诞是神赐给我们最大的礼物,耶稣基督圣诞开辟了人类历史的新纪元,给我们带来极大的祝福和永远的福乐!

  在这里我预祝大家圣诞快乐,新年蒙恩!

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