浅谈红色文化在幼儿教育中的传承与创新三篇
浅谈红色文化在幼儿教育中的传承与创新三篇
摘要：红色文化是中国共产党人及其领导下的无产阶级革命运动在伟大斗争实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，儿童继承和发扬反映这些内容和精神的红色文化具有重大的意义。遵义地区的红色文化资源非常丰富，在幼儿园里以幼儿能接受的方式进行红色文化的传承必须考虑到幼儿的年龄特点和可接受程度，因而更需要对红色文化进行创新。
关键词：遵义地区;红色文化;幼儿教育;传承;创新
一、红色文化及其价值
1. 红色文化
中国红色文化是中国共产党人及其领导下的无产阶级革命运动在伟大斗争实践中所创造的丰富多彩的物质财富和精神财富的总和，具有极其丰富的内涵，它是物质文化、制度文化和精神文化这三者的有机统一体。物质文化一般包括革命战争遗址、博物馆、纪念馆、烈士陵园等;制度文化指的是在革命时期形成的革命理论、路线、方针、政策等文献作品;精神文化即革命时期形成的革命精神、革命道德传统等，包括战争年代以及建设时期形成的井冈山精神、长征精神、“两弹一星”精神等。
2. 中国红色文化在幼儿教育中的价值
文化是可以传承的。在所有文化传递的途径和方式中，有一种是最为重要的，这便是教育。一方面，教育的天职就是传递文化，让文化在个体身上成活，从而使人类文化得以顺利传承;另一方面，一定社会文化中的儿童教育会浓缩该社会文化中最基础最核心最根本的东西，会体现该文化最为珍视的内容。从理论上说，红色文化有着强大的生命力和无限的魅力，是中国先进文化的重要组成部分，能够极大地激发广大群众特别是广大儿童的爱国主义激情和民族情怀，并在智力开发、道德教育、美感教育和人格培养方面起着非常重要的作用。在遵义，许多孩子绝大多数是独生子女，是“泡在蜜罐里”长大的“小皇帝”、“小公主”。父母和家长的种种不正确做法使得他们从小就娇生惯养，形成怕苦怕累、过分依赖、自私自利、不愿分享等缺点，而红色文化中所蕴含的团结拼搏、艰苦奋斗等思想和精神正好可以弥补和修正这些缺点。因此，继承和发扬红色文化具有重大的意义和价值。
二、遵义地区红色文化的资源优势
遵义，是一块神奇而炽热的土地，这块土地创造了无数个中国革命里程碑式的红色标记。目前，遵义地区政府等机构先后完善和开发了遵义会议会址系列纪念点、红军烈士陵园、娄山关、四渡赤水纪念馆、红军街、红九军团司令部旧址、红军四渡赤水博物忱、乌江等20多个重点红色旅游旅游区(点)，部分红色旅游区先后被评为国家4A和3A级旅游区。主要有遵义会议会址、娄山关、赤水、习水土城等。这里只介绍几种具有鲜明特色的现代红色文化资源。
1. 红军书屋
遵义市的红军街上，有一方宁静的小天地——“红军书屋”，同时也是“黔北作家书社”，成立至今已有9年。这里出售不少与中国革命、红军长征、遵义会议相关的书籍，《毛泽东诗词》、《红色歌曲》、《老革命家的故事》……一本本红色图书排列得整整齐齐。9年来，苗族姑娘王雪梅店主精心管理，将书屋打造成宣扬遵义会议精神的一个重要平台。
2.遵义会议会址
这是中国历史上生死攸关的转折点，在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，肯定了毛泽东的军事战略主张，确立了毛泽东在党和红军中的领导地位，也使中国的革命最终走向了胜利。现在的遵义会议会址经过整修和保护，面貌已焕然一新，但其精神却依然存在。
3.红色题材的剪纸艺术
在遵义师范学院的春晖园广场，每年都要举办一场以红色为主题的剪纸展览，内容以红军进入遵义、遵义会议以及遵义会议后红军四渡赤水为线索，以剪纸的形式来表现红色的题材，宣传红色文化，这也是遵义师范学院向党献礼的一个重要组成部分。这种红色剪纸作品还会在遵义老城步行街、遵义博物馆陆续展出。
三、红色文化在幼儿教育中的传承与创新
1. 红色文化在幼儿教育中的传承
幼儿因其特殊的年龄特点及接受程度的不同，在继承方面应注意以适宜的方式进行。在课程目标上，红色文化教育应着眼于长期效果 ，坚持“大教育观”，将红色文化中所蕴含的精神与培养幼儿的道德品质、亲社会行为等方面联系起来。因此，课程目标重在培养幼儿良好习惯的养成，使幼儿受到红色文化精神的熏陶，从而发展幼儿坚强、自立等各种非智力因素，使幼儿得到全面和谐的发展。故红色文化传承的重点应放在基本情感态度的培养和熏陶上。有关红色文化的知识应以创新的形式与幼儿的现实生活相结合，“古为今用，洋为中用”。在课程组织上应让幼儿走进遵义、走进自然，在真实的环境中获得有益身心发展的生活经验和知识技能，促进幼儿了解红色文化、体验红色文化。传承红色文化的方式多种多样，主要可分为幼儿园教育和家庭教育两大部分。幼儿园教育可通过环境熏陶法、欣赏感受法、实地体验法等进行;在家庭教育方面，可以让家长给自己的孩子讲讲有关四渡赤水的故事，或带孩子看看遵义会议会址、红军书屋、红色剪纸艺术，和孩子们一起踏着英雄们的足迹一步步地再次体验娄山关战役，也是一种红色文化教育的有效途径。在课程评价上要坚持以幼儿发展为本，重在过程评价、定性评价，还应正确看待评价的结果，多以正面地、积极地态度来评价幼儿，目的是让幼儿得到红色文化的精神熏陶。
2. 红色文化在幼儿教育中的创新
在建设社会主义祖国的新时期，如何实践红色文化精神，是我们需要解决的新课题。红色文化所蕴含的精神是永恒的，开拓创新、自立自强、艰苦奋斗、独立自主等等，现在依然是祖国的传家之宝。但是，由于革命战争时期的事件、战役等毕竟离我们现在的生活比较遥远，所以在传承和发扬红色文化的过程中，幼儿教师和家长一定要注意把红色文化的教育与幼儿的现实生活和已有经验结合起来，根据幼儿身心发展的特点来进行创新，用适合儿童理解和接受的方式来进行教育教学活动，且重点放在幼儿情感的熏陶上。例如在活动室里，当孩子们端坐着听教师神情严肃地讲述邱少云、董存瑞等英雄的故事而开始走神时，这位教师就应及时调整方法，可利用多媒体、环境创设等手段模拟一个“真实情境”，让幼儿们在“身临其境”中感受和体验当时的状况，并通过角色扮演等开动自己的脑筋，想想怎样用现代的方法来解救英雄和完成任务，这样的创新不仅让幼儿了解和体验红色文化，还能把以前的事件和现实生活结合起来，培养幼儿爱思考和解决问题的能力。
总之，红色文化是社会主义核心价值体系的重要内容之一，承载了我们这个时代需要的民族精神、革命精神。幼儿教育是基础教育的基础，红色文化教育应从幼儿抓起，通过选择适宜的课程内容，运用适合于儿童身心发展的教育方法，让红色文化教育穿越时空，在儿童身上获得恒久的生命力。
参考文献：
1. 孙和平著，四川红色文化资源开发与利用研究[M]，四川大学出版社，xx：1
2. 刘晓东著，儿童文化与儿童教育[M]，教育科学出版社，20_：44
3. 王中强，社会主义核心价值体系建设视域中的红色文化传承与创新[J]，山东社会科学，xx，10:134-137
4. 蒙台梭利，童年的秘密[M]，马荣根译，人民教育出版社，1990：350
5. 贾平凹，我的老师[N]，文汇报，1994，05：5
6. 虞永平，学前课程价值论[M]，江苏教育出版社，20_年:196
7. 程东旺、黄伟良，红色文化的价值形态与德育功能探析[J]，现代教育科学，20_，02
8. 刘晓东著，儿童精神哲学[M]，南京师范大学出版社，1999年:9
9. 庞丽娟，文化传承与幼儿教育[M]，浙江教育出版社，20_年
浅谈红色文化在幼儿教育中的传承与创新三篇
摘 要：红色文化传承的主要路径选择包括：以多种形式开发生产红色经典影视作品;以“红段子”作为一种新型网络大众文化传播方式渗透人们的思想，丰富人们的精神生活;以形式多样的红歌会唱响时代主题，传播紅色精神;挖掘红色文化资源，积极开发红色旅游精品线路;大力推动红色文化图书和电子出版物的创新发展。
关键词：红色文化;传承;路径
红色文化在新民主主义革命中产生、形成，在中国革命的红土地上孕育出来的一种独特的文化类型。红色文化在形式和内容上具有特定的物质载体和丰富的精神意蕴，包括中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期的文化形态和价值体系，体现了中国共产党人的文化追求和丰富的精神内涵。红色文化是一种先进的政治文化。新民主主义文化是红色文化的主流，中国特色社会主义先进文化是红色文化的传承、丰富与发展。
红色文化既是当代中国的主流文化，又以大众文化的形式流行与传播，在此意义上，红色文化又具有大众文化的特性。目前我国大众文化中的庸俗、低俗、媚俗的“三俗”现象大行其道，模糊了大众应该秉持的价值诉求，使得大众文化缺失应有的道德责任和使命。面对大众文化的迷失与诸多乱象，作为先进文化重要组成的红色文化负有引领大众文化走向、推动大众文化健康发展的使命与责任。如何寻求红色文化与大众文化文化的契合点，使红色文化的核心精神传承、渗透进大众文化的内容与主题之中，是我们必须深入思考和探索的文化课题。笔者认为，以红色文化引领大众文化的走向，传承红色文化及其精神，其方式与路径选择可以从以下几个方面来着手与推动。
1 以多种形式开发生产红色经典影视作品，满足人们对红色文化这一高品质精神文化产品的需要。
红色文化是当代中国先进文化的重要组成，是马克思主义中国化的文化表达。也许是因为一批弘扬“主旋律”的影视作品的热播(例如电视连续剧《激情燃烧的岁月》、《亮剑》产生的“轰动效应”)唤起了出版人的历史记忆，使他们推出了“红色经典”。而“红色经典”出版以后在舆论界引起的热烈反响又促成了一批根据“红色经典”改编的电视连续剧的热播如电视剧《铁道游击队》、《红旗谱》、《林海雪原》、《沙家浜》等都有相当不错的收视率。就这样，在影视人和出版人的互动下，“红色经典”再度走红，重返当代人的文化生活。而对于年轻一代来说，虽然那段红色年代早已成为过去，但长期主流意识形态的宣传与熏染也使得年轻一代渴望了解红色文化背后那段峥嵘的岁月与先烈奋斗的历程，并以此构建自己心中的英雄传奇与社会理想。
2 以“红段子”作为一种新型网络大众文化传播方式渗透人们的思想，满足人们的情感需要，丰富人们的精神生活。
面对网络文化的兴起和大众传媒技术的发展，红色文化的传承创新面临新的挑战。“红段子”以互联网、通信网为传播媒介，以短信、视频、彩信、彩铃、动漫等丰富的表现形式，联手政府、媒体、客户开展一场传播面广、传播速度快、影响力大的手机网络文化运动。“红段子”是指与黄段子、黑段子等相区别，内容健康向上、形式丰富多彩、效果催人奋进，受广大民众喜闻乐见的“红红火火”的段子。“红段子”不仅仅包括红色革命段子，还包括祝福问候、寄托思念、励志奋发、表达情思、人生哲理等等类型，具有思想性、启迪性、知识性、趣味性等特点。经过几年的发展，如今“红段子”已经成为一个传递健康、传系情感、传播知识、传送理想、传承文明的网络文化品牌。温暖人心的“红段子” 满足人们的情感需要，丰富人们的精神生活。
3 以形式多样的红歌会唱响时代主题，传播红色精神，弘扬先进文化，凝聚时代人心。
近年来红色文化热潮一浪高过一浪，红歌会就是一个代表。当岁月的长河流转到今天，红歌再次如春潮的涌动奔流之势在中国大地上被广为传唱。红色歌曲诞生于各自特定的年代，反映特定的情感，但是就革命歌曲的艺术美来看，它体现的是一种积极进取、乐观向上的精神风貌，是我们这个时代需要的一种激情和动力，也是我们这个社会时下每个个体最为需要的精神甘露。“一支歌可以催生一股精神”，物质生活富足的和平年代，却有越来越多的人开始反思，支撑民族气节与丰骨的红色精神似乎在一点点流失。红歌会所表达的对革命英雄的崇拜、对理想信仰的执着、对红色历史的缅怀、对幸福生活的赞美，正是代表了一种主流价值观，体现了社会主义先进文化，与观众形成了强烈共鸣，这也是红歌会为什么会受到各阶层、各年龄段观众广泛欢迎的根本原因。红歌会为人们燃烧理想、释放激情提供了一个非常好的平台，让人们把内心那种阳光的、高尚的、健康的、主流的东西表达出来。
4 努力挖掘红色文化资源，积极开发红色旅游精品线路。
红色旅游能使人们在旅游中领略自然景观、满足精神享受、传承民族精神，启迪思想觉悟，充分发挥红色旅游娱乐身心，陶冶情操的功能。近几年来，我国红色旅游热蓬勃兴起，红色旅游路线备受青睐，印证红色文化的巨大魅力与强大的生命力。红色旅游让受教育者在领略自然景观、体验民俗风情中放松心情、娱乐休闲，在驻足人文景观，缅怀革命先烈，感悟历史文化中丰富人生阅历，满足精神享受，启迪思想觉悟。红色旅游本身不仅成为生命健康之旅，也成为心灵健康之旅，更成为革命精神实践之旅。红色旅游的蓬勃发展不仅成为红色文化传播和爱国主义教育的重要形式，更是革命老区百姓脱贫致富的重要带动力量。同时，把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于推动经济发展。
作者简介
何海清(1981-)，男，汉族，江西峡江人，党校研究生学历，单位：江西干部学院，研究方向：井冈山精神与党性教育研究。
浅谈红色文化在幼儿教育中的传承与创新三篇
摘要：我国红色文化资源丰富， 内涵深厚， 在少年儿童的成长中可以发挥重要的教育作用。然而， 目前红色文化传播途径单一， 传播方式缺少互动， 达不到应有的教育效果。在阐明少年儿童接受红色教育和红色基因传承的必要性基础上， 分析了红色文化教育和传播现状， 针对少年儿童的文化传播途径提出了新的见解。
关键词：新媒体; 红色文化; 少年儿童教育; 文化传播;
0 引言
党的十七届六中全会通过的《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》发出了进一步兴起社会主义文化建设新高潮的总动员， 吹响了建设社会主义文化强国的新号角。同时指出， 当前， 我国面临着现代传播技术迅猛发展带来的挑战。数字技术、网络技术等新媒体的迅猛发展和广泛应用， 深刻改变了人们获取知识、传递信息、鉴赏文化的渠道和方式， 数字技术、网络技术等新媒体既极大地增强了文化的创造力和传播力， 为催生新兴文化业态的新的表现形式提供了广阔空间， 也对我们有效占领新兴文化阵地、运用现代传播技术加快文化发展提出了新的要求。
21世纪的教育是全面发展的素质教育， 知识文化教育不可或缺， 精神文明教育更要加强。尤其对于生活在和平时代的广大少年儿童， 接受红色教育在帮助其形成正确的“人生观、世界观、价值观”方面具有重要的指引作用。那么， 如何将新媒体传播优势最大化， 科学、合理地选择有效的传播形式和载体进行高效、精准传播和文化教育及传承， 成为一个重要课题。
1 对少年儿童进行红色教育的必要性
*********指出， 一个民族的文明进步， 一个国家的发展壮大， 需要一代又一代人接力努力。人生观、世界观是“总阀门”, 要在全国人民中培养和弘扬社会主义核心价值观， 特别要注重从少年儿童抓起。
着名教育家罗素曾经说过：“品格教育在孩子6岁前就已基本完成， 6岁以后只是在以前的基础上加以巩固。”.所以， 中国有俗语“三岁看大， 七岁看老”.可见， 对人的一生来说， 很多知识都可以通过继续教育或其它方式来弥补， 唯有人格的养成是从小塑造并基本定型的， 且定型后很难纠正[1][2].
少年智则国智， 少年富则国富， 少年强则国强， 少年独立则国独立， 少年自由则国自由， 少年进步则国进步， 少年胜于欧洲， 则国胜于欧洲， 少年雄于地球， 则国雄于地球。
红色教育指在以红色作为时代精神内涵的象征、务实的落点在于教育[3], 呼唤有志青年忧国忧民、挑战自我、超越自我、挑战极限、奉献社会的崇高精神。这与社会主义核心价值观中倡导的富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治， 爱国、敬业、诚信、友善的16字基本内容是不谋而合的。任何文化的传承都具有长期性和系统性[4], 红色教育和红色基因传承也不例外。所谓“十年树木， 百年树人”, 红色基因传承必须从少年儿童抓起。
2 红色文化教育和传播现状
随着我国社会经济水平的大幅度提高， 人们的生活得到了极大改善。但是， 整个社会却在逐渐浮躁化和虚荣化， 享乐主义和一切向钱看的风气有所抬头， 对广大青少年甚至整个社会进行民族的理想信念教育问题赫然摆在我们面前， 不容忽视。
*********同志指出：“对我们共产党人来说， 中国革命历史是最好的营养剂。”.毋庸置疑， 中国革命历史同样是全体人民最好的营养剂， 应该成为整个社会的必修课。
近年来， 在新时代背景下， 红色文化教育已经在全国各地的党员群众中广泛而深入地展开。红色旅游、红色、培训基地、影视剧、书刊、微博、微信公众平台等等纷纷成为红色文化传播的有效载体。
然而， 针对少年儿童的红色教育和文化传播现状并不理想。首先， 传播载体的形式比较单一， 主要还是影视剧和学校开展的红色教育主题活动等传统的形式。其次， 数量少。说起红色儿童题材的影视剧大家还都停留在《小兵张嘎》的印象里。查阅关于红色主题的动画片， 近现代出品的少之又少。更为遗憾的是， 有些经过呕心沥血创作、质量很高的动画作品在少年儿童群体中的传看率很低。可以看出， 少年儿童红色文化的传承和教育重视远远不够， 少年儿童红色基因[5]传承缺乏具有针对性和易接受性的有效载体。在少年儿童的品格教育过程中， 应该开发更具直观性的呈现方式， 增强教育活动的感染性， 使其具有代入性， 产生交互性， 提高心理相容性[6].这样， 才能使教育活动具有广泛而深入的吸引力， 让参与者产生情感共鸣， 使信仰内化， 达到教育目的。
3 适合儿童教育的红色文化传播方式剖析
3.1 红色文化动画剧
在众多动漫艺术形式中， 动画电影上座率不高。动画公益广告， 时间短， 播放时间无法确定， 不能深入展开故事， 红色主题相对来说又是较为宏大的主题， 公益广告显然承载起来有些单薄。孩子们的观看形式普遍以家庭为主， 动画剧可以连续播放， 时间固定， 多次播放， 这样内容可以展开， 故事性强， 吸引力强， 是一种最容易被小朋友和家长接受并获取的文化传播途径之一[7][8][9].同时， 这种形式能够系统全面的展开历史环境、人物性格， 并且能够很好的表现红色精神， 达到红色文化的宣传和教育目的。
3.2 红色文化绘本
绘本， 英文名称为“Picture Book”[10], 被称为“人生第一书”, 是“画出来的书”, 以绘画作为讲述故事情节的主要手段， 或配有少量文字， 目前绘本分为“成人绘本”和“儿童绘本”两大类， 尤以学龄前后阶段的绘本居多。绘本具有连贯性和动态性的特点， 对于儿童人格的养成和基础教育具有重要辅助作用， 对儿童情感的教育、儿童语言能力的培养， 想象力的培挖掘、观察力和思维能力的增强， 树立正确人生观及良好生活态度等方面起着重要的作用[11][12].正因为如此， 绘本已经成为很多家长进行亲子阅读的首选书籍。
红色文化是宝贵的民族文化遗产， 在政治、经济、文化和教育等多方面都具有重要的传承意义和现实传播价值， 体现为加强革命传统教育， 增强全国人民特别是青少年的爱国情感， 培育艰苦奋斗的民族精神， 带动革命老区经济社会协调发展等， 具有深远的历史意义和重要的现实意义。
将红色文化与绘本结合， 在保持原汁原味红色精神的同时， 以一种新颖、有趣、儿童易于接受的方式进行红色故事的文化传播， 除了为广大儿童的阅读增添健康、有趣的现代元素， 更可以填补学龄前儿童红色教育的空白， 使红色精神焕发新的光彩， 对于培养少年儿童实事求是、理论联系实际、谦虚谨慎等良好品质;养成艰苦奋斗、勤劳勇敢、不怕困难的品德;继承和发扬爱国主义精神和为共产主义事业而英勇牺牲的献身精神提供肥沃的文化和精神土壤， 奠定扎实的人文素质基础。
3.3 红色文化小游戏
中国互联网络信息中心发布的最新统计报告显示， 截至20_年6月底， 青少年学生网民数已经达到5800万人， 其中， 初中和小学生网民有2000万， 13-18岁年龄组是网络接触的重要阶段， 青少年上网过程中， 玩网络游戏者占47%[13].
网络游戏作为青少年网络行为的重要和普遍方式， 必将对他们产生重要的影响。现代网络游戏， 基本提供角色履行功能， 游戏者可以参与角色的种种行为， 借以完成各种模拟现实社会生活或超越现实的虚拟任务， 其中一定会承载着相应的工作观、学习观、生活观， 甚至构建完整的社会价值系统。在长期接触中， 游戏者中势必会受到游戏价值系统的影响， 无疑会对现实生活或多或少造成影响。
但是， 我们也不必谈网络游戏而色变， 它是一把双刃剑， 如果合理加以开发和利用， 发挥它作为网络时代应运而生的高科技产品所带来的积极效应， 大可以在青少年成长过程中， 对其性别观念、角色定位、价值体系建构产生的积极影响。例如， 将红色战役、红色人物、“红土地”等红色素材加以合理开发， 对红色遗产进行深入挖掘， 充分发挥我国丰富的红色文化资源的正能量作用， 创作出思想深入、内容真实、形象生动、情节有趣的游戏产品， 必将对广大青少年深入了解革命历史、了解革命地区的地理环境和人文环境及革命精神产生深远影响。
4 结语
我国的红色遗产资源丰富， 内涵深厚， 是中华民族宝贵的精神财富。在新媒体蓬勃发展的今天， 积极探索适合少年儿童的传播途径， 将红色经典文化发扬光大， 有利于充分发挥中华民族的文化自觉性， 激发艺术家的想象力和创造力， 将对红色文化的传承、发展与创新产生重大的意义。
参考文献
[1]李盼。品德教育在幼儿园教育中的渗透[J].长春教育学院学报， 20_ (24) :108-109.
[2]张红。品德教育在幼儿园教育中的渗透研究[J].教育 (文摘版) , 20_ (4) :00104-00104.
[3]杨永梅。红色教育的感悟[J].教育 (文摘版) , 20_ (8) :12-12.
[4]钱尔红。高校校园文化建设中存在的问题及对策研究[J].湖北经济学院学报 (人文社会科学版) , 20_, 12 (10) :118-119.
[5]田歧瑞， 黄蓉生。社会主义核心价值观的红色基因论略[J].西南大学学报 (社会科学版) , 20_, 41 (3) :48-54.
[6]李苏沙， 薛国凤。少年儿童信仰教育中的形象教育法[J].现代中小学教育， 20_33 (7) :14-16.
[7]孔俊楠。新世纪国产动画片对学龄前儿童社会化的影响--以《喜羊羊与灰太狼》、《熊出没》为例[D].扬州大学， 20_.
[8]于登舟。动漫文化对青少年价值观的影响及研究[J].北方文学：中， 20_ (6) :126-127.
[9]聂琳。浅析动画片对学龄前幼儿的影响--以中、日动画为例[J].读写算 (教师版) , 20_ (48) :95-95.
[10]王珟。英语绘本在小学英语教学中的运用[J].小学生作文辅导， 20_ (10) :70-70.
[11]冯媛媛。绘本对儿童情感教育的影响及其理论依据[J].山西青年职业学院学报， 20_, 2 (2) :26-27.
[12]刘子嘉。浅析儿童绘本阅读推广工作--以长春市少年儿童图书馆为例[J].教育教学论坛， 20_ (18) :70-71.
[13]吕鹏飞。浅析网络对青少年成长的影响[J].教育教学研究， 20_ (63) :161-161.
推荐阅读：
浅谈红色文化在幼儿教育中的传承与创新三篇.docx
将本信息的Word文档下载到电脑
推荐度：
点击下载文档
文档为docx格式