中国古代法治格言大全

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中国古代法治格言大全

  1、凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。——《韩非子·解老》

  2、法之不行,自上犯之。——商鞅

  3、法者,天子所与天下公共也。——刘恒

  4、法者,天下之仪也。——《管子·禁藏》

  5、法者,天下之公器也。变者,天下之公理也。——梁启超

  6、法者,天下之程式也,万事之仪表也。——《管子·明法解》

  7、法者,所以兴功惧暴也,律者,所以定分止争也,令者,所以令人知事也。——《管子·七臣七主》

  8、法者,上之所以一民使下也。——《管子·心术上》

  9、法者,见功而与赏,因能而受官。——《韩非子·外储说左上》

  10、法者,公天下持平之器。——完颜雍(金世宗)

  11、知为吏者奉法利民,不知为吏者枉法以害民。(汉·刘安《说苑·政理》)

  12、政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。——王符《潜夫论·考绩》

  13、欲着其罪于后世,在乎不没其实。——欧阳修《魏梁解》

  14、宥过无大,刑故无小。——《尚书·大禹谟》

  15、有治人,无治法。——荀子

  16、有事不避难,有罪不避刑。——《国语·晋语七》

  17、有法而行私,谓之不法。——慎到

  18、有法而不循法,法虽善与无法等。——沈家本

  19、有法度之制者,不可巧以作伪,有权衡之称者,不可欺以轻重,有寻丈之数者,不可差以长短。——《管子·明法》

  20、有道之君,行法修制,先民服也。《管子·法法》

  21、用赏贵信,用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

  22、以至详之法晓天下,使天下明知其所避。苏轼

  23、以道为常,以法为本。——《韩非子·饰邪》

  24、一民之轨,莫如法。——《韩非子·有度》

  25、阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。——董仲舒

  26、言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》

  27、言出为箭,执法如山。——李绿园《歧路灯》

  28、言不中法者,不听也,行不中法者,不高也,事不中法者,不为也。——《商君书·君臣》

  29、刑入于死者,乃罪大恶极。——欧阳修《纵恶论》

  30、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

  31、宪律制度必法道。——《管子·伍法》

  32、先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》

  33、喜不可从有罪,怒不可杀无辜。——诸葛亮《便宜十六策·喜怒》

  34、五权宪法。——孙中山

  35、唯奉三尺之律,以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》

  36、为人上者释法而行私,则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》

  37、为法,必使之明白易知。——《商君书》

  38、王子犯法,与庶民同罪。——《野叟曝言》

  39、王子犯法,庶民同罪。——夏敬渠《野叟曝言》

  40、王者之政莫急于盗贼。——李悝(kui)

  41、徒善不足以为政,徒法不足以自行。——孟子

  42、天下有定理而无定法。——王夫之(明末清初)

  43、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者无有也。《墨子·法仪》

  44、天网恢恢,疏而不失。——《老子》

  45、太平之世不立刑。——康有为

  46、所以能制胜于天下者,用法明也。——诸葛亮《论斩马谡》

  47、虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩,不能废规矩

  48、私情行而公法毁。——《管子·八观》

  49、私情行而公法毁。《管子·八观》

  50、守一而制万物者,法也。——《羲冠子·度一》

  51、守法为官,一生平安;守法做人,清白本分;守法处事,达理明志;守法致富,根基稳固。——田桑

  52、是法平等,无有高下。——史襄哉《中华谚海》

  53、视时而立仪。《管子·国难》

  54、事断于法。——邓析

  55、石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。——刘禹锡《砥石赋》

  56、圣人之为国也,观俗立法则治。——《商君书·算地》

  57、圣人之立法,本以公天下。——陈亮

  58、圣人为法国者,必逆于世,而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》

  59、圣人立法以导民之心,各使自然。使生者无德,死者无怨。——《文子·自然》

  60、省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》

  61、省刑之要在禁文巧。《管子·牧民》

  62、慎到:有权衡者,不可欺以轻重;有尺寸者,不可差以长短;有法度者,不可巧以作伪。(唐·马总《意林》)

  63、设若上无道栓,则下无守法。——葛洪《抱朴子·判子》)

  64、设而不犯,犯而必诛。——曹操

  65、赏厚而刑,刑重而威,必不失疏远,不违亲切。——《商君书》

  66、善制法者,为匠人之用矩,不善制法者,如陶人之用型。(明·庄元臣)

  67、如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》

  68、如平直必以准绳。《吕氏春秋·分职》

  69、人之道在法制,其用在是非。——刘禹锡《天论》

  70、人能胜乎天者,法也。……法大行:则是为公是,非为公非。——刘禹锡《天论》

  71、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子

  72、驱天下之人而从善远罪,是刑之所以措,而化之所以成也。——柳宗元《断刑论》

  73、其知而犯之谓之故,意以为然谓之失。——张斐

  74、宁正以逆众意执法而违私志。——桓范《政要论·为君难》

  75、明慎所职,毋以身试法。——《汉书·王尊传》

  76、吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。——王安石

  77、立宪利于国,利于君,利于民。清·郑观应

  78、立善法于天下,则天下治,立善法于一国,则一国治。——王安石《周公》

  79、立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。清·梁启超《饮冰室合集》

  80、立法设禁而无刑以待之,则令而不行。——苏辙

  81、立法普法执法司法依法治国,公正公开公平公道秉公为民。——卢志勤

  82、历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。——苏轼《策别第六》

  83、礼禁未然之前,法施已然之后。——司马迁

  84、可行必守,有弊必除。——刘禹锡

  85、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘

  86、君子所以尊者,令。令不行,是无君也,故明君慎令。——《全上古之代秦汉三国六朝文》

  87、君臣上下贵贱皆从法,此谓为大治。——《管子》

  88、爵不可以无功取,刑不可以贵势无。——《三国志》

  89、举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。——《论语·为政》

  90、禁胜于身,则令行于民;上不行法则民不从彼。——《管子·法法》

  91、尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》

  92、国无常治,又无常乱,法令行则国治,法令驰则国乱。(汉·王符《潜夫论·述赦》)

  93、国无常强,无常弱;奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。——《韩非子·有度》

  94、国不可无法,有法而不善与无法等。——沈家本(清)

  95、故治国无其法则乱,守法而不变则衰。——欧阳询《艺文类聚》

  96、功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑,信赏必罚,综核名实。——《汉书》

  97、夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶,帝王所与天下划一,不以亲疏贵贱,而轻重者也。——《新唐书·魏徵传》

  98、夫立法之大要,必令善人劝其德而乐其政,邪人痛其祸而悔其行。——王符《潜夫论·断讼》

  99、夫立法令者,以废私也,法令行而私道废。——《韩非子,诡练》

  100、非法不言,非道不行。——《孝经·卿大夫章》

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