关于从百年屈辱到大国崛起议论文【三篇】

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【篇1】从百年屈辱到大国崛起议论文

  我们近代的中国历经苦难,我们没有胜过,我们一败再败。

  第一次鸦片战争失败,《南京条约》签订,割让香港,赔款二千一百万两白银,第二次鸦片战争接着又失败。

  对方都很少的兵力,第一次鸦片战争英国军舰二十八条,军队一万五千,第二次鸦片战争英法联军两万五千人,长驱直入北京,杀人放火,将圆明园付之一炬,以如此小的兵力顷驾于大国首都,世界战争史上的奇迹。

  1894甲午战争更是空前的割地赔款,赔款白银两亿两,割让辽东半岛、台湾,所以当时的澳门报纸有这么一段评价:中国之装备,普天之下为至软弱的极不中用之武备,其所行为之事,亦如纸上说谎而已,国中之兵,说有七十万之众,未必有一千人合用!

  中国当时如同破茅草房子,谁上来都是一脚踹倒,我们用梁柱支起来,再上来一脚又踹倒了,再支起来,再踹倒了。

  到了八国联军1900年入侵北京的时候,我们达到空前的虚弱,八个国家打我们,我们如何打得过啊!

  但你看八国联军来了多少人,日军最多8000、俄军4800、英军3000、美军2100、法军800、奥地利58人、意大利53人......

  八国联军1900年8月3日从天津向北京出发,满打满算18811人,就这么点兵力,还有七千德军在海上来不及赶到,都等不及向北京攻击出发,十天之内攻陷北京,而北京一带有清军十五六万,义和团五六十万。

  我们挡住了没有?没有挡住啊!

  中国近代以来这种衰弱,这种无力达到极致,一个大国衰弱至此。

  庚子赔款空前的四亿五千万两白银,庚子赔款之后我们对美国人印象不错,美国西奥多·罗斯福把部分赔款返还给我们,我们办了留美预备学校、协和医院,还有燕京大学的一部分,那留美预备学校也就成了我们今天著名的清华大学,所以我们很多人对西奥多·罗斯福印象不错。

  不管他怎么说,他把中国的赔款返还我们一部分办了医疗、办了教育。

  但是你看西奥多·罗斯福,他极度看不起中国。他说,要是我们重蹈中国的覆辙,自满自足,贪图自己疆域内的安宁享乐,渐渐地腐败堕落,对国外的事情毫无兴趣,沉溺于纸醉金迷之中,忘掉了奋发向上,苦干冒险的高尚生活,整天忙于满足肉体暂时的欲望,那么毫无疑问,总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实。

  畏惧战争、闭关锁国,贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险民族的进攻面前肯定是要衰败的。

  罗斯福提醒美国人,我们一定不能像中国人这样衰败,近代以来有多少中国人为了克服这一点历经选择。

  洪秀全的“太平天国”是一种选择,太平天国的意识形态其实就是基督教义的中国化,就是我们在完成马克思主义中国化之前,洪秀全完成了基督教义的中国化。

  用这套改革可能成功吗?不可能,所以洪秀全失败了。

  镇压洪秀全的曾国藩、左宗棠和李鸿章,他们推出洋务运动。

  他们认为,中国的大问题在哪呢?器不如人。

  机器制造、科学技术不行,一定要搞上去,学习西方先进科学技术。

  洋务运动30年,最大的成果是北洋水师,1894年甲午海战全军覆没,洋务运动失败。

  洋务运动失败,康有为、梁启超出来了,他们认为,曾、左、李的器不如人太肤浅了。

  中国的问题在哪呢?制不如人,制度层面出问题了。梁启超讲,唤醒吾国千年之大梦,实至甲午一役始也。制不如人,体质出问题了要改制,戊戌维新就是改制。孙中山辛亥革命也是改制,建立共和。

  君主立宪没有成功,戊戌维新失败,但是辛亥革命成功了,共和建立了。

  但结果怎样?北京九易政府,24次内阁改组,换了26届总理,军阀混战,生灵涂炭,共和也没搞成。

  所以1919年的“五四运动”已经打出旗号了,打倒孔家店。“五四运动”讲,器不如人、制不如人都太表浅了,中国的问题是什么呢?思想文化不如人,要彻底抛弃中国思想文化,即孔孟之道。

  我们当年这种思想偏激和极端,认为万事规矩一点,找个替罪羊,只要把它解决就全解决了。

  我说当年打倒孔家店的旗号,与今天遍布全世界的孔子学院,形成多么大的反差啊!

  我们就今天看来,孔子没有妨碍我们走向现代化,我们出了问题,不是孔子的问题,我们只是在找替罪羊。

  当年不仅把孔子当替罪羊,汉字也成了替罪羊,“五四运动”先驱胡适、钱玄同、郭沫若、陈独秀、鲁迅都讲到汉字问题了,他们认为,导致中国落后的罪魁祸首:汉字!当年多么激进。

  我们今天讲他们,没有丝毫否定他们的功绩,他们都是探索者,都在探索、寻找一条摆脱灭亡的路径,我们后来探索都是再他们基础之上的。

  当然我们今天讲中国梦,当时中国社会也有中国梦,当年北京、上海的学者们联合做了一次演讲:你的梦想是什么?

  清华大学教授林语堂这样回答他的梦想:我的梦想只希望中国可以不打仗,无苛税,人民不用跑入租界而可以安居乐业的干浄土。

  我们今天很难设想这是什么样的中国,因为距离非常遥远了。

  很遥远吗?七八十年前中国就是这个样子。

  燕京大学教授顾颉刚,他的梦想:没有人吸鸦片、吞红丸,这是最重要的事,这种嗜好延长下去非灭种不可,只要吸毒,什么制度都救不了你。

  上海大学者施蛰存的梦想:中国人走到外国去不被轻视,外国人走到中国来,让我们敢骂一声“洋鬼子”。

  施蛰存在上海,上海外滩“华人与狗不许入内”,你敢骂谁?

  罗文干的梦想:政府能统一全国,免人说我无组织,内争的勇毅转用来对外。武官不怕死,文官不贪钱,妇女理家崇尚勤俭、不学摩登,青年勤俭刻苦、不穿洋服、振兴国货。

  当年这些知识分子,中国社会的良心啊!他们的呼吁,他们的梦想集中在一起就是四个字:民族救亡。

  民族到了危亡的边缘,到了亡国灭种的边缘,大清王朝被推翻,民国建立了,灾难没有停止;

  “九一八事变”,关东军一万九,东北军十九万,三天丢掉奉天,即是今天的沈阳,一周丢掉辽宁,两个多月东三省沦陷;

  “七七事变”,日本华北驻屯军八千四,宋哲元二十九军十万,一个月华北沦陷......

  我觉得我们近代以来反复讲一个问题:帝国主义嗜血成性、杀人成性、凶残无度。

  我们总说我们的对手如何野蛮、如何凶残,很少检讨自己为什么这么虚弱,为什么谁都想弄你一下,你谁都无法有效抵抗。

  我们近代出了什么问题,问题出在哪里?

  你看第一次鸦片战争发生了什么。广东三元里抗英,大多数民众在远处观战,英军登陆后民众主动向其出售蔬菜、牲畜和粮食,洋人在跟皇帝打仗,皇帝打败了,皇帝割地赔款,与我何干?

  1900年八国联军攻打北京,从老照片上我们看到那么多人帮着人家后勤辎重推小车,画面上洋人就两个,其他都是中国人。帮着联军供应后勤,给钱就可以,哪有国家观念、民族观念?

  八国联军攻到了北京,北京城高池厚,八国联军一万多人攻不进来,北京附近居民向八国联军提供消息:广渠门下水道未曾设防。

  八国联军从广渠门下水道鱼贯而入,八国联军排队走进来,我们周围那么多民众揣着手站在两边麻木的观看洋人在跟皇帝打仗,进攻皇宫,多少民众帮着八国联军填平壕沟、绑梯子、扶梯子,还有民众坐在墙头上帮着八国联军往里瞭望。

  孙中山讲的四万万中国人一盘散沙而已,数量不能提供力量,如果你不凝聚的话,数量没有意义,我觉得这是中国近代以来最大的问题,非常松散。

  我们一盘散沙这个局面被各个帝国主义所窥破,板垣征四郎1948年被国际军事法庭判处绞刑,1931年“九一八事变”之前,他是关东军高级参谋,关东军即将发动“九一八事变”,面对十万余东北军,关东军也是人心惶惶,他们没有把握,板垣征四郎给他们做战前动员:没问题,搞得过。

  他认为,从中国民众的心理上来说,安居乐业是其理想,至于政治和军事,只不过是统治阶级的一种职业,在政治上和军事上与民众有联系的,只是租税和维持治安。

  从一般民众来看,国家意识无疑是很淡薄的。不就交税吗,交给满洲国也是交,交给日本人也是交,交给张作霖张大帅也是交,交谁都一样,他们不在乎,所以能搞得过他们。

  我们近代的灾难,绝不仅仅是帝国主义如何的杀人无度和猖狂,也是我们极度的衰弱和分散,不团结一盘散沙,被对方分而治之。

  抗战开始,国民党副总裁汪精卫以下20多位中央委员58位将官投敌,一些部队成建制哗变,当时出现的问题不是民众出现问题,是精英层出现问题,出现大问题,精英都成了汉奸,汪精卫、陈公博、周佛海、王克敏、殷汝耕、梁宏志……

  当时中国出现的,叫集团性精神沉沦和人格沉沦,不是一个两个,是团团伙伙精英们的沉沦。

  在最关键最困难的时候,共产党人就与众不同。共产党人的杰出代表,东北抗日联军第一陆军总司令杨靖宇,抗到最后只剩自己一个人。

  程斌,抗联第一军第一师师长,杨靖宇最信任的得力助手1938年率部投敌,组成“程斌挺进队”把杨靖宇的秘密营地全部捣毁,逼杨靖宇于绝境。

  第二个叛徒张秀峰,军部警卫排长,父母双亡的孤儿,被杨靖宇抚养成人,1940年2月携带机密文件、枪支、抗联经费叛变投敌,向日军提供杨靖宇的突围路线,他是杨靖宇的贴身警卫,他知道杨靖宇的行踪,二月份叛变,杨靖宇三月份牺牲。

  第三个叛徒,张奚若,抗联第一军第一师特等机枪手,叛变后在伪通化省警务厅长岸谷隆一郎命令下开枪射杀杨靖宇,杨靖宇的特等机枪手把自己军长开枪打死。

  这是被板垣征四郎、石原莞尔所窥破的,中国人的走向,发现提供情报,最后打死杨靖宇的都是中国人,一盘散沙的中国,它不仅是松散的问题,出卖自己国家民族利益,出卖自己的战友,出卖自己的国家,出卖自己的民族。

  最后赵廷喜劝杨靖宇,我看还是投降吧,如今满洲国不杀投降的人,赵廷喜哪里知道,只要杨靖宇投降,日本安排出任伪满洲国军政部长,不但不杀他,还让他当大官,利用他的影响摆平东北抗联。

  杨靖宇最后跟赵廷喜讲了一句话:老乡,我们中国人都投降了,还有中国吗?

  这一句话惊天动地!一点胜利的希望都没有,那也不屈服。

  我经常讲,中华民族总在关键时刻有这样的人物成为民族的脊梁,这个脊梁不是大众在支撑的,关键时刻、关键人物在大家万念俱灰的情况下,成为民族精神的图腾和脊梁。喜欢这篇文章的读者,小编推荐大家微信搜索关注公众号九龙军事。可阅读更多精彩好文。

  一批年轻人,年纪轻轻干大事,年纪轻轻丢性命,他们不是为了自己的住房,为了自己的公司或者自己的待遇而干的,是为了完成民族救亡。

  当年中国共产党在上海成立,中国社会有200多个政治团体和党派,中国共产党成立了还是200多个,所以当年一伙热血青年在上海的石库门房子成立中国共产党的时候,谁看得起他们?谁都没想到他们能怎样?

  他们13个人,中国共产党发起人,何等重要的历史地位,但当年有谁在意?中国共产党刚刚成立,走的走散的散,各奔东西,有更好的前程都走了。

  自己走掉的、被党开除的、牺牲的,13个人从头走到尾只有两个:毛泽东、董必武。只有这两个人从头走到尾。

  中国共产党的艰难,我们不要说形容词、副词,不要什么妙笔生花、添油加醋、无中生有,你仅仅看13个代表各自走向,就知道这个党何其艰难。

  无尽的流血牺牲和叛卖,以及万水千山的阻隔。中国共产党1921年建党,是中国政治舞台边缘性力量。能够从舞台边缘,走到东方政治舞台的中心,今天影响世界格局,改变世界格局,我们讲一句话:毛泽东居功至伟。

  这个人的名字永远与中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国紧紧相连,他贡献太大了,就像小平同志讲的,如果没有毛泽东,我们可能至今在黑暗中摸索。

  我觉得这是中国革命非常大的变化,中国近代想变革者比比皆是,毛泽东绝不是头一个,李鸿章、康有为、孙中山,没有一个不想变革,没有一个不想挽救民族命运于危亡,都是变革者,但他们的问题在哪里?

  从李鸿章、袁世凯、康有为、孙中山,他们基本上都是力图依托少数精英完成对社会的改造,都没把唤醒民众、动员民众、组织民众作为变革和革命的重点,在他们眼中,民众只是改造的对象,而不是推动变革和革命的动力,最终只能导致变革与革命一败再败。

  毛泽东说群众是真正的英雄而我们自己则往往是幼稚可笑的。不了解这一点,就不能得到起码的知识,共产党胜利最大的根源,民众的支持。毛泽东讲,动员了全国老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海,造成了弥补武器等等缺陷的补救条件,造成了克服一切战争困难的前提。

  毛泽东不再把民众作为包袱、改造的对象,而作为动力推动社会变革的最巨大的力量,毛泽东讲,日本敢于欺负我们,主要的原因在于中国民众的无组织状态。

  说到了中国至弱之源,我们这种无组织状态,导致我们最后的灾难。西方有一句话:直到列强不再把中国当作一个国家看待,中国人才真正感觉到,有组织一个现代国家的必要。

  我们第一次觉醒,1895年康有为“公车上书”,我们可以讲封建官僚士大夫阶层的觉醒,统治阶层一小部分人觉醒,力图建立现代国家,君主立宪;1919年“五四运动”,知识分子层的觉醒;1937年全民抗战,民族总体的觉醒,一直到了1937年全民抗战,我们才发现地无分南北、人无分老幼全民抗战,日本人到中国来侵略不仅是打国民党,不仅打共产党,而且杀中国人占中国地,是全民族的问题,真正让我们感觉到国家民族利益共同体。

  1949年新中国的建立,是中国共产党人为苦难深重的中华民族献上的一份大礼,真正意义上的现在民族国家。

  西方现代国家学说的奠基者霍布斯讲,什么叫国家,为什么要有国家?

  霍布斯说,当人人难以自我保存时,人们便自觉自愿的放弃权力开始缔约,指定一人或多人组成集体,来代表他们的人格,将自己的意志服从于集体意志,将自己的判断服从与集体判断,在此基础上实现联合,这就是国家。

  国家不是个慈善团体,不是个人权机构,国家一定要形成集体意志、集体判断,国家让人民自觉自愿的放弃部分权利开始缔约,形成集体意志、集体判断。

  历史证明只有新中国,才能真正实现中华民族的集体意志和集体判断。绝不是个理论问题,他是个实践问题。

  新中国刚刚成立面临的朝鲜战争,我们猝不及防,当时部队都在转业,国民经济百废待兴,朝鲜战争爆发,1950年9月15日美军仁川登陆,把朝鲜军队压缩在中朝边境三个区域范围内,我们当时面临朝鲜战争的严重的局势,我们反复对美国提出警告,一定不能过“三八线”,过了“三八线”是不行的,影响中国安全,美军越过“三八线”,直攻平壤。10月8日毛泽东下令,中国人民志愿军迅即向朝鲜境内出动。

  这场仗过去了多时,你看美国人怎么评价的:从中国在整个朝鲜战争期间,显示出来的强大攻势、防御能力之中,美国及其盟国再清楚不过的看出,共产党已经成为一个可怕的对手,他再也不是第二次世界大战时,那个软弱无能的国家了。

  他们得出的结论,在涉及国家安全问题上,新中国再也不会退让,旧中国一退再退,我们总想退一步海阔天空,最后退到无处可退,美国人明白了,新中国再也不会后退。

  美国人亚历山大·温特,美国建构主义鼻祖讲了这句话:一个国家,在生存、独立和经济财富这三种利益之上,还必须加上第四种国家利益,那就是集体自尊。

  不要以为国家利益就是生存、独立、发展繁荣,还有集体自尊,尊严也是国家利益,非常重要的国家利益,尊严必须靠胜利来捍卫。

  我觉得这是我们新中国,共产党人给中华民族第一次带来集体自尊,不但从根源上消除了封建半封建、殖民地半殖民地的痕迹,而且从根源上清除了社会一盘散沙的状态,中国人民被前所未有地组织起来动员起来,开创了中国历史上第一个持续、稳定、繁荣、昌盛。既能完成民族救亡,也能完成民族复兴双重使命的现代民族国家,我觉得这是中国共产党为中华民族创造的最大礼品。

  中国今天的国力和军力发生了历史性变化,我们跟过去完全不一样,当今世界,国民生产总值超10万亿美元的就两个,美国和中国。

  鸦片战争以来,中华文明一直在与西方文明抗争,中华文明节节败退,新中国成立使中华文明在政治上摆脱了颓势,跨过鸭绿江,中华文明在军事上摆脱了败势,四十年改革开放,使中华文明在经济上扭转了劣势。

  今天崛起的不是一个民族啊,一个文明,全新的经过洗礼的文明。

  共产党自我更新,共产党的领导从来没有放弃自己的担当,那是民族救亡和民族复兴过程中的自我担当。

  我最后以这几句话结束今天的演讲:

  第一句:

  亨利·基辛格:大国塑造本国安全环境两个必要条件一是国力的日渐增强;二是旧国际秩序的逐渐瓦解。

  第二句:

  英国人哈米什·麦克雷特:中国越是不团结,世界就越感到高兴。

  第三句:

  俄罗斯普京:国家越强大,个人越自由。

  第四句:

  我们最高领导人:对为国牺牲、为民牺牲的英雄烈士,我们要永远怀念,给予他们极大的荣誉和敬仰。

【篇2】从百年屈辱到大国崛起议论文

  九一八事变,关中军一万九,东北军十九万,三天丢掉奉天,就是今天沈阳,一周丢掉辽宁,两个多月东三省沦陷。七七事变,日本华北驻屯军八千四,日本人自己统计五千八,我们统计最高数八千四,宋哲元二十九军十万,一个月华北沦陷,中国之虚弱,我觉得我们近代以来反复讲一个问题,帝国主义嗜血成性、杀人成性、凶残无度,我们总说对手如何野蛮、如何凶残,我们很少检讨为什么自己这么虚弱,为什么谁都能弄你一下,你谁都无法有效抵抗,我们近代出了什么问题,问题出在哪里?

  你看第一次鸦片战争发生的时候广东三元里那抗击很个别,大多数民众在远处观战,英军登陆后民众主动向其出售蔬菜、牲畜和粮食,洋人在跟皇帝打仗,与我何干?跟我没关系啊,皇帝打败了割皇帝的地,赔皇帝的款,与我何干?我还得生活呀。

  1900年八国联军攻打北京你看遗留下来的照片之一,我们那么多人帮着联合国后勤辎重推小车,画面上洋人就两个,其他都是中国人,帮着联军供应后勤,给钱嘛,能雇佣啊就可以,哪里国家观念、民族观念没有的。

  联军攻到了北京,北京城高池厚,联军一万多人攻不进来,北京有附近居民向联军提供消息:广渠门下水道未曾设防,联军从广渠门下水道鱼贯而入,你看联军人数不多,排队顺着土坡斜坡散兵队形排着队走下来,我们周围那么多民众揣着手站在两边麻木的观看,洋人在跟皇帝打仗,进攻皇宫,多少民众帮着联军填平壕沟、绑梯子、扶梯子。还有民众坐在墙头上帮着联军往里瞭望,孙中山讲的,四万万中国人,一盘散沙而已。

  数量不能提供力量,如果你不凝聚的话,一盘散沙,数量没有意义!联军在北京杀人,联军指定杀谁,中国人捆中国人,中国人砍中国人脑袋,我们至弱之源,我觉得是中国我们近代以来最大的问题,非常松散,为什么要建立一个现代民族国家,我们一盘散沙,这个局面,被各个帝国主义所窥破。

  板垣征四郎,1948年被判处绞刑,被国际战犯法庭东京国际法庭审判的七名甲战犯之一,1931年九一八事变之前的8月,他是关东军高级参谋,关东军即将发动九一八事变,面对十倍于己的东北军,关东军也是人心惶惶,他们没有把握,板垣给他们做战前动员:没问题,搞得过。

  板垣讲:从中国民众的心理上来说,安居乐业是其理想。至于政治和军事,只不过是统治阶级的一种职业,在政治上和军事上与民众有联系的,只是租税和维持治安。从一般民众真正民族发展历史上来说,国家意识无疑是很淡薄的,无论是谁掌握政权、谁掌握军权,负责维持治安都无碍大局。不就交税吗,交给满洲国也是交,交日本人也是交,交给张作霖张大帅也是交,交谁都一样,他们不在乎,所以能搞得过他们。

  我们近代的灾难,绝不仅仅是帝国主义如何的杀人无度猖狂。我们极度的衰弱和分散,不团结一盘散沙,被对方分而治之。

【篇3】从百年屈辱到大国崛起议论文

  在树德中学第七期青年党校第七课上,我们观看了国防大学教授金一南将军的讲座视频《从百年沧桑到大国崛起》。

  过去,从历史课本中我们了解了中国近代史,是一部苦难深重的屈辱史。我们心中有一个疑问,我泱泱华夏,四万万群众,为何多数战役在人数远多于敌军的情况下,仍一溃千里?听了金一南教授从自身经历出发又引经据典,俯仰古今的讲座后,我们似乎找到了答案:一是没有国家认同感,简而言之就是不爱国。二是没有人格,集团性精神沦陷。

  这是一个真正的乱世,那苟活的汉奸,明争暗斗,上下其手,投机取巧,但在这样的乱世也艰难中,仍有人在黑暗中仰望光明,在肮脏中向往纯洁,所以那一批新青年不颓废、不苟且、不隐忍,他们干脆地扯断一根根陈旧的世俗经纬,而只许国家独立民族自由,他们便是新生的共产主义者。

  作为青年党校的一员,我为我的祖国而骄傲,为中国共产党而自豪,由此我们应时刻关心国家大事,维护国家安全荣辱和利益,维护国家统一和民族团结,更应学好知识,未来为祖国建设贡献自己的最大力量。

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